《題賢母傳》是元末明初詩人陶安創作的一首七言律詩。
《題賢母傳》是元末明初詩人陶安創作的一首七言律詩。作品原文仙尉曾資內助賢，寸心貞潔對青天。教兒書積千餘軸，守節家居五十年。獨對殘燈了機杼，不將明鏡照朱鉛。老來福慶人稀有，善行垂光太史傳。1作者簡介陶安，明太平府當塗人，字...
《童賢母傳》，方孝孺作於明洪武二十二年（1389），選自《遜志齋集》卷二十一。童賢母（1314—1391），姓羅。本文通過記述她少時嫁到童家後對公婆的孝順、對家政的管理、對子女的教育、對村人的關心，塑造了一個賢婦、賢母形象，表達了作者對她由衷的讚美之情。（童賢母畫像選自王興滿《走進前童》，文末參考...
《題宋母方夫人傳後》是明代詩人毛奇齡創作的作品。作品原文 宜家不私已，大孝乃致身。況當一體分，骨肉同甘辛。賢母秉亮節，事姑如事親。刲股嘗縷切，和糜進殷勤。中間療君子，委篤良自振。以此感至理，數世鹹相因。子身可事父，弟身可事昆。往嘆聖教衰，民散在彝倫。痌瘝不相及，邈若燕與秦。敢言...
《中國女史》是近人金炳轔，王以銓輯傳記。二十一卷。內容簡介 上起軒轅氏，下訖明代，凡二千餘年間有案可稽女子，皆錄書中。卷一皇后列傳，卷二潛後附傳，卷三妃嬪列傳，卷四公主列傳，卷五命婦列傳，卷六女宗列傳，卷七女將列傳，卷八賢母列傳，卷九、十賢妻列傳，卷十一孝女列傳，卷十二烈女列傳，卷十三...
在歷代的賢母中，陶母的民間影響力與斷機孟母、畫荻歐母、投鎚寇母、刺字岳母同列，千百年來被人們廣為稱頌。陶侃學富五車，為人正直，秉公守法，因而他的仕途十分順利。陶侃從長吏、太尉、都督大將軍一直做到封長沙郡公，成為中國古人治學和為官的表率，這一切都與陶母的教育是分不開的，然而無論陶侃後來官做的...
古人云：“一出茶飯便知妻，要知賢母看兒衣。”古往今來，多少賢德的女子，用勤儉、堅忍、慈愛、大度的胸懷，撐起了萬千家庭的幸福美滿，和睦溫馨。俗話說：“一個好女人可以旺三代。”也經常聽到人說：“這位女士有旺夫相。”確實，自古到今，女性在家中的重要地位，不言而喻。家庭之中，祭祀祖宗，孝養父母...
"母曰："欲啖汝。"其母自悔失言，曰："吾懷姙是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也。"乃買東家豚肉以食之，明不欺也。詩曰："宜爾子孫承承兮。"言賢母使子賢也。第二章 田子為相，三年歸休，得金百鎰奉其母，母曰："子安得此金？"對曰："所受俸祿也。"...
” 清錢謙益《母劉氏仍前贈制》：“古之賢母，望倚門而辭伏劍者，無不教其子以作忠也。”(2).靠著門。 唐溫庭筠《菩薩蠻》詞：“時節慾黃昏，無憀獨倚門。” 宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚門大罵。” 清 嚴有禧《漱華隨筆·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流離 楚 粵 ...
唐代孔穎達：“作《思齊》詩者，言文王所以得聖由其賢母所生。文王自天性當聖，聖亦由母大賢，故歌詠其母，言文王之聖有所以而然也。”（《毛詩正義》）宋代朱熹：“此詩亦歌文王之德，而推本言之。”（《詩集傳》）明代薛瑄：“《思齊》一詩，修身、齊家、治國、平天下之道備焉。”（《傳說彙纂》）明代...
”《文選．陸機．漢高祖功臣頌》：引身伏劍，永言固之。南朝·梁·江淹《獄中上建平王書》：“常欲結纓伏劍，少謝萬一。”唐·李肇《唐國史補》卷中：“（田中）後知力不可報，密為遺表，伏劍而終。”清·錢謙益《母劉氏仍前贈》：“古之賢母，望倚門而辭伏劍者，無不教其子以作忠也。”
這些圖多為賢母孝子，節婦烈女，或理想中的神女，其作用都有補於風教。如東晉顧愷之的《女史箴圖》，根據西晉張華的《女史箴》一文而畫，是我國尚能見到的最早專業畫家的作品之一。畫面主要描述古代宮廷仕女的節儀行為，宣揚女性道德。全圖按題材劃分，共12段，現存9段，均各有箴文。圖中人物神態宛然，所畫仕女...
孟母教子傳說發生在兩千多年前的古鄒國，通過廣大民眾世代相傳，內容逐漸豐富，先後衍生出了40餘個故事。同時，隨著華人遷徙、儒學傳播而在世界各國廣為流傳，孟母也成為古代中國親職教育的典範，被稱為“四大賢母”之一，和“母教一人”。與典籍記述的孟母教子傳說一樣，在民間流傳的也是基於“胎教”“三遷”“仿喪...
李密：隋末群雄之一。李密雖任智士，卻不聽其計；貌似禮賢，心實猜忌；不識賢輔，輕棄良弼；雖有奇才，不知用之。最終落得國破家亡，自己也身喪斷密澗。程咬金：一位天真率直、毫無心機，莽撞且稍有些小聰明的勇夫。斧劈老君堂、大戰尉遲恭、打散文學館是其性格的集中體現。作品鑑賞 主題思想 在《大唐秦王詞話...
歐陽修的母親一身正氣，她的言傳身教深刻地影響著歐陽修，使歐陽修一生光明磊落，敢做敢為，受到後人的尊敬與愛戴。成語寓意 歐母鄭氏因畫荻教子的賢德事跡，與孟子的母親、陶侃的母親和岳飛的母親一起，被尊稱為“四大賢母”，光耀千古。百年大計，教育為本，父母是孩子的第一任老師也是孩子的終身導師，正是因為...
賢母 / 098 榜樣 / 100 力量 / 102 打擊 / 105 貴人 / 106 截胡 / 109 狂放 / 111 越陷越深 / 114 回頭 / 116 學士 / 118 交遊 / 120 鬥士 / 122 第四章 宰相夢 / 128 西溪花開 / 129 少年夢來 / 131 家族榮耀 / 132 進階之路 / 136 平調來去 / 138 貴人之助 / 140 初露頭角 /...
”皇太后見是白髮老婦且能對答有理，不禁喜形於色，贊她是一片婆心，並勉勵她須時常教兒女愛國愛民，做個賢母。顏希深在皇太后和乾隆帝的恩赦下回署。後來顏希深在其母的教誨下，果敢有為，沿級而上，乾隆二十三年（1758年）調任泰安知府，1760年後歷任濟南府知府，山東督糧道，四川、江西按察使，江西、福建...
《陳書·傅縡傳》：“樸質其心，行不言之教。”明 陶宗儀 《輟耕錄·賢母辭拾遺鈔》：“﹝村人﹞拾得 至元 鈔十五錠……頃間果見尋鈔者，村人本樸質，竟不詰其數，便以付還。”郭沫若 《文藝論集·序引》：“原始人的生活，最單純，最樸質。”樸直與樸質 [樸直·樸質]相同點：都有純真樸實的意思。
蔡東藩：①惟王經見危授命，始則進諫，繼則抗逆，身雖被戮，名獨流芳，而經母亦含笑就刑，賢母忠臣，並傳千古，以視成濟之為虎作倀，亦夷三族。其相去為何如乎？②王經報主甘從死，成濟弒君亦受誅；等是身家遭絕滅，流芳遺臭兩懸殊。文獻記載 陳壽《三國志》郭頒《魏晉世語》習鑿齒《漢晉春秋》司馬光《...
十七侯安都傳 十八張起c岩傳 十九陳公神道碑銘 二十智除奸佞 二十一賢嬡 二十二是儀傳 二十三高登傳 二十四劉穆之傳 二十五淮陰侯列傳 二十六市隱齋記 二十七宋弘傳 二十八李安傳 二十九文先生傳 三十曾魯傳 三十一把胡魯傳 三十二宦者傳論 三十三復庵記 三十四老饕 三十五竹賢記 三十六童賢母傳 古代文化常識 一...
其母聞之，弗哭也。其相室曰：‘焉有子死而弗哭者乎？’其母曰：‘孔子，賢人也，逐於魯，而是人不隨也。今死而婦人為之自殺者二人，若是者必其於長者薄而於婦人厚也。’故從母言之，是為賢母；從妻言之，是必不免為妒妻。故其言一也，言者異則人心變矣。今臣新從秦來而言勿予，則非計也；言予...
此事若成莫問天，扼腕燕市何足賢。荊歌高築徒茫然。孫新齋同年索詩壽其母龔太孺人，聊成短章，兼述今昔之游也 【29歲】去年臘月風大寒，江淮千里無波瀾。我隨估舟發揚子，湖水凍立連旌竿。孫郎家居邵伯埭，門前畫舫兼雕鞍。偶然識面遂痛飲，鼓吹間隔傳盤餐。自雲賢母甚明達，令子結納多交歡。汝客滿堂盡...
然則少陵所稱杜氏，實珪之妻，而史所稱乃珪之母也。兩事自不同。想以其詩中有翦髻鬟充杯酒事，與陶侃母同，故亦以為珪母也。余又以唐史珪傳考之，珪母乃李氏，亦非盧氏也。然則《西清詩話》非獨不詳考事實，又並姓氏亦誤也。嗚呼，以珪之賢，上稟訓於賢母，下得助於賢妻，宜其為一代宗臣也。少陵...
饒娥孝道感動萬民，賢母懿範澤被千秋。羅家塘畔,蔣母“鳴機夜課”⑥；德化橋邊，陶母“截髮延賓”。大曆才子吉中孚，才華橫溢，飲譽江南；北宋狀元彭汝礪，直言極諫，聲震朝野。洪邁《容齋隨筆》，偉人毛澤東偏愛有加；《白石道人歌曲》，世界音樂界珍若拱璧。吳月灣《東湖十景詩》，童叟能頌；蔣士銓《鄱陽竹枝...
（1）此乃孝成皇帝至思所以萬萬於羣臣。——《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》（2）校之往時蹈海之危，固已萬萬。——《宋史·胡銓傳》故夫人通《孝經》、《論語》及（3）涉獵史傳，趣向絕出流俗萬萬。——明宋濂《故賢母熊夫人碣》（4）但現在之所謂文明人所造的刑具，殘酷又超出於此種方法萬萬。——魯迅...
年畫的內容包羅萬象，有歌頌明君賢臣的，有鞭撻昏君，奸臣小人的，有宣揚因果報應的，有賢母教子、孝子事親，英雄救難、報仇雪恨的，有歷史故事、文學名作、民俗風情、戲曲時事、仕農工商、三教九流各色人物等等。歸結起來，可以分為如下幾類：（1）喜畫，新婚人家貼用的喜慶畫，如“麒麟送子”、“龍鳳呈祥”、“...
周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失紖。父查知故，欲出後母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。閔氏有賢郎，何曾怨晚娘。尊前賢母在，三子免風霜。 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮...
