《題德壽寺》是清代乾隆帝（弘曆）創作的七言律詩，該詩出自《御製詩三集卷九十七》，押先韻。詩中描述了德壽寺重建後的自然景觀，如“喬木蘢蔥祇故然”，並抒發了作者對禪寺現狀的思考，“無僧守寺莫非禪”。弘曆在詩中融合儒佛思想，提出“大德由來必得壽，儒宗梵義有同詮”，體現了對德行與壽命關係的看法。另有多首《題德壽寺禪房》五言及七言律詩，描繪禪房幽靜環境、松竹和鳴等景致，並借煮茶濾水等細節展現身心灑脫之境。
基本介紹
- 創作年代：清代
- 詩體：七言律詩
- 押韻：先韻
- 題材：佛教禪理
- 出處：《御製詩三集卷九十七》
詩歌內容,禪房題詠,儒佛交融,
詩歌內容
《題德壽寺》為七言律詩，首聯“殿堂重建又經年，喬木蘢蔥祇故然”描繪了寺院重建後的蒼翠景象。頷聯“下馬入門早忘獵，無僧守寺莫非禪”反映作者由狩獵轉至禮佛的心境變化。尾聯“大德由來必得壽，儒宗梵義有同詮”結合儒家與佛教思想，闡釋德壽關聯。
禪房題詠
弘曆另作《題德壽寺禪房》數首，其中五言律詩寫道“上方仄徑穿，古樹郁庭幽”，描述禪房路徑幽深。七言版本提及“曹溪”“首座”等佛教人物，及“燈籠露柱”“阿難”等元素。詩中“敲火煮茶”“烹茶濾水”等細節，展現了作者暫離塵務的閒適。
儒佛交融
《題德壽寺》尾聯明確提出儒家與佛教在“大德”“梵義”上的共通性，反映了乾隆帝對兩派思想的調和態度。在禪房詩中，作者雖感嘆“吾猶未免人”，但仍表現出對佛理的高度認同。
