響蔑,又稱口簧,口弦,彝語叫“辣琶”,是一種竹片制的吹彈類民間樂器,是彝族、哈尼族等少數民族的樂器。旋律優美柔和,姑娘們用它來向愛人傾訴衷腸。
基本介紹
- 中文名:響蔑
- 別名:口簧,口弦
- 製作:竹片制的吹彈類民間樂器
簡介

民族特點
類型
寓意


響蔑,又稱口簧,口弦,彝語叫“辣琶”,是一種竹片制的吹彈類民間樂器,是彝族、哈尼族等少數民族的樂器。旋律優美柔和,姑娘們用它來向愛人傾訴衷腸。


響蔑,又稱口簧,口弦,彝語叫“辣琶”,是一種竹片制的吹彈類民間樂器,是彝族、哈尼族等少數民族的樂器。旋律優美柔和,姑娘們用它來向愛人傾訴衷腸。簡介響蔑1又稱口簧,口弦,彝語叫“辣琶”,是武定彝家女人們較為喜愛的一種自娛自...
"微蔑"是漢語辭彙,讀音為wēi miè,核心義項為"微末,細小",常用於描述事物細微或不起眼的特性。該詞最早可追溯至戰國時期楚國文人宋玉的著作,具有深厚的歷史淵源。在語義演變過程中,"微蔑"還衍生出"指出身卑賤"的引申義項,拓展了辭彙的套用範圍。作為構詞語素,"微"與"蔑"的組合在漢語體系中形成了"微蔑...
"蔑稱"作為漢語辭彙,指代帶有輕蔑態度的特定稱謂方式。其語義特徵源自"蔑"字構成的辭彙系統,通過"蔑視者""蔑然"等關聯詞構成輕視態度表達範疇。該辭彙在宋元時期已通過"廝"字的詞義演變形成固定貶義稱謂,如"這廝""小廝"等口語化表達。在文學作品中,蔑稱被廣泛運用於刻畫人物關係,《范進中舉》的"現世寶"、《三國演義》
該成語最早見於南朝《南齊書·高帝紀上》,由"方""斯""蔑""如"四字構成,字面意為"與此相比沒有比得上的",主要用於褒揚人物德行操守。其構成中"方"表比較義,"斯"指代前文對象,"蔑"作否定詞,整體形成對比性的語義結構。在《南齊書·高帝紀上》等典籍中,該成語常與古代賢臣作對比,凸顯被讚頌者的...
蔑(mie第四聲)刀多為南方少數民族使用,大致分川、廣兩種,多用來劈砍竹子。簡介 此刀歷史悠久,早在“大宋《洗冤錄》”中就有記載,並可繼續向古代追溯。雖套用範圍廣泛,但很少被人重視。圖片資料也很少。希望看到的同志多多分享自己所知,豐富該詞條。主要功能 砍竹,打竹枝,刮青,平削竹節口,破竹,分片...
響蔑 響蔑又稱口簧,口弦,彝語叫“揦排”,是彝家女人們較為喜愛的一種自娛自樂的小型民間樂器。配上彩色絲線編的絲條,並裝在一個雕刻有花紋圖案且比較精製的小竹筒里,彝家女人們將它帶在身上,又是一件精緻的裝飾品。響蔑有單片拉線響蔑,雙片、三片、五片撥彈響蔑等不同形制與組合。響蔑有二種,一...
孔忠 :春秋末年魯國人。孔氏,名忠。(《孔子家語》為孔弗字子蔑)。公西輿如 :春秋末年魯國人。公西氏,字子上。(《孔子家語》作公西輿)。琴牢 :春秋末年衛國人。琴氏,名牢,字子開,一字張。陳亢 :(前511—?)春秋末年陳國人。姓陳,名亢,字子亢,一字子禽。少孔子四十歲。《論語》載之...
