面斥佞臣，漢語詞語。
基本介紹
- 中文名：面斥佞臣
- 出處：《資治通鑑》卷196
內容簡介,解,注,
內容簡介
唐史紀：太宗嘗至樹下，愛之，宇文士及從而譽之不已，太宗正色曰：“魏徵嘗勸我遠佞人，我不知佞人是誰，意疑是汝，今果不謬。”士及叩頭謝。
解
唐史上記：太宗一日退朝之暇，曾閒行到一樹下，見其枝葉茂盛，心頗愛之。是時宇文士及在旁，要阿奉太宗的意思，就將那株樹稱譽不止，太宗，覺得士及是個便佞的人，心裡厭他，因正色面斥之，說道：“往日魏徵勸我斥遠佞人，我不知今朝中那一個是佞人，但心裡也疑是你，自今觀之，一樹之微，何足稱譽，其曲意承順如此，所謂佞人，非汝而誰，平日所疑，果不謬也。”士及惶恐叩頭謝罪。嘗觀孔子有言曰：“惡利口之覆邦家”，又曰：“遠佞人”。蓋便佞之人，專一窺伺人主的意思，巧於奉承，哄得人主心裡喜悅，就顛倒是非，變亂黑白，賊害忠良，報復仇怨，如費無忌、江充之倫，把人家君臣父子都離間了，終至於骨肉相殘，國家傾敗而後已。是以聖人深以為戒，如飲鴆毒，如避蛇蠍，不敢近他，如唐太宗之面斥宇文士及，可謂正矣。然終不能屏而遠之，則亦豈得為剛明之主哉。然佞人亦難識，但看他平日肯直言忠諫的，就是正人，好阿諛奉承的，就是佞人，以此辨之，自不差矣。
注
本則故事出自《資治通鑑》卷196，是貞觀十六年（642）發生的事。便佞：花言巧語，阿諛奉承。
