青青河邊草篇

《青青河邊草篇》是魏晉時期的一篇詩歌，作者是傅玄。該詩歌主要講述草春生秋衰，深閨婦人離愁和征人思鄉恐難歸的故事。

基本介紹

• 作品名稱：《青青河邊草篇》
• 創作年代：魏晉時期
• 文學體裁：五言詩
• 作者：傅玄

作品原文

青青河邊草篇

青青河邊草，悠悠萬里道。

草生在春時，遠道還有期。

春至草不生，期盡嘆無聲。

感物懷思心，夢想發中情。

夢君如鴛鴦，比翼雲間翔。

既覺寂無見，曠如參與商①。

夢君結同心，比翼游北林。

既覺寂無見，曠如商與參。

河洛自有涸③，不如中嶽安。

回流不及返，浮雲往自還。

悲風動思心，悠悠誰知者？

懸景無停居，忽如馳駟馬。

傾耳懷音響，轉目淚雙墮。

生存無會期，要君黃泉下！

作品注釋

①參（shēn）、商：皆星名。二星在天體上相距約一百八十度，當這個星升到地面時，那個星便沉入地平面下，永不相見。這裡是比喻自己和丈夫無法會面。

②有涸：原作用固，從逯欽立考校。

作品鑑賞

漢樂府有《飲馬長城窟行》，寫思婦懷遠之情。此篇即其擬作，題亦作《飲馬長城窟行》。漢樂府原作開頭二句是“青青河邊草，綿綿思遠道”，此篇開頭大體相同，也是從綿綿春草起興，觸發對身在遠方的丈夫的懷念。“悠悠萬里道”的“悠悠”，既是描狀道路遙遠，也是形容其思緒的綿綿。草春生秋衰，最易引起人的節序之感；草又往往生長在道旁、河邊，與人的行蹤常發生聯繫。所以草就很自然地引起人們的懷遠、恨別之情，比如《楚辭》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，即是同感。下面就寫道：“草生在春時，遠道還有期。”這裡是以草生有時推想丈夫還鄉有日：草在春天萌發了，征人應該能回來了。可是，“春至草不生，期盡嘆無聲。”春天來了草未生出，征人歸期過了也不見回來，真叫她欲嘆無聲，痛苦至極了。這裡“春至草不生”似有悖常理，但讀者不妨將它看作是主人公迷惘的精神狀態的表現：因為行人未歸，就怪罪於“草不生”，草並非不生，或許這個春天生得遲些，或者不像她所想望的那么茂盛罷了。這種無理而怨正說明失望之深、心緒之亂，在這樣情況下，對征人的思念更加抑制不住了，以至形諸夢寐，這就是“感物懷思心，夢想發中情”二句的意思。以上是第一段。

接下來寫夢。夢境是美好的，夢中她與丈夫像鴛鴦那樣形影不離，“比翼雲間翔”，是多么歡樂啊。夢中還重現了初婚時“結同心”的細節，那又是多么幸福、令人回味無窮的情景啊。可是夢醒後什麼也沒有，只是難耐的孤寂、長久的懸隔。這裡運用了反覆的筆法，一再閃現夢境、夢醒情形，表現主人公不斷的精神掙扎，以及這種掙扎所帶來的痛苦，夢境越美好，越叫人感到現實的冷酷。下面四句是寫夢醒後的怨情。“河洛自有涸，不如中嶽安。”說黃河、洛水也有乾涸的時候，比不上高大的嵩山（中嶽）永久不變。下面“回流不及返”，承“河洛自有涸”而來，意思說河床乾涸了，流出去的水就不會再流回來；“浮雲往自還”承“不如中嶽安”而來，意思說中嶽永在，飄蕩出去的浮雲總會回來。這四句設比，是寫女子不安地猜想：丈夫的愛心，到底是乾涸了的河床呢，還是永恆不變的高山？如果是前者，相思也是徒然，因為他已經一去不返；如果是後者，那么眼前雖然不見，他總有一天要回來。真叫人不好揣測啊！四句比喻，細緻地體現了女子複雜的心情。雖有怨意，但隱而不露，委婉而有溫情。以上是第二段。

第三段又是即景抒情。“悲風動思心”，經過上面那些精神折磨，她眼裡的景色不像一開始還有點生氣和悅目的色彩，而是顯得衰颯和黯淡了。“悠悠誰知者”，“悠悠”指她那無盡的心思，她覺得沒有人能理解，首先丈夫就不理解，要不，他不能老是流蕩不歸。這一反問很是深沉。作為一個女子最感痛苦的莫過青春虛度，所以下面她又道：“懸景無停居，忽如馳駟馬。”“懸景”指太陽。時光的運行一刻不停，就像奔馬一樣，一生很快就會過去。丈夫再不回來，轉眼就是白頭，令人多么心焦！“傾耳懷音響，轉目淚雙墮。”這就是望歸的情況了。“懷音響”，惦念、聆聽丈夫歸來的響動，如車聲、腳步聲、語聲，“傾耳”可見其注意力的集中。作者有《雜言詩》道：“雷隱隱，感妾心，傾耳清聽非車音”，正寫這種情形。這是一個十分富含心理內容的細節。“轉目淚雙墮”，沒有聽到什麼音響，她十分傷心，由“傾耳”到“轉目”這一細微動態，見出她的失望和無可奈何。“生存無會期，要君黃泉下！”這是她絕望中的追求，生無會期，期待死後相會。要，即約。這表現了女主人公對愛情的無比執著。這是可敬的，同時又是可憫的，在封建社會裡，女子是依附於男人的，即使男人“二三其德”、用情不專，女子往往還是痴心相守、甚至犧牲自己。這個女子對丈夫未能如約歸來，是有怨意的，也有種種揣測，但她仍是一如既往地愛著他，等著他，最後還有那樣的情誓，這是帶有悲劇色彩的。

前面說了這是一首擬樂府，不少地方有模仿《飲馬長城窟行》那篇作品的痕跡，如開頭的起興、中間夢的穿插、隨情境轉換不斷換韻等（此篇七次轉韻）。但此篇在藝術上也有明顯的提高：在結構上顯得比原作緊湊、整一，原作顯得較散，全篇並非由統一的意境構成，似乎是由樸素的“接字”維繫起來；在抒情、描寫上也比原作細緻，如原作寫夢很是概括，主人公心理也不如此篇寫得深曲。當然，那是民間作品，顯得一片天籟，純乎自然，這篇就易於見出匠心和工力了。

作者簡介

傅玄（217-278），西晉文學家、思想家、哲學家。 字休奕。北地郡宜陽（今陝西銅川市耀縣）人。出身於官宦家庭。幼時，父被罷官，同逃難河南，“專心誦學”。“性剛勁亮直，不能容人之短”。清高、孤賞、不落俗塵，同情農民。舉秀才後，選為著作史，“撰集魏書”。再遷弘農太守。精心政務，忠於職守，數次上書，陳說治國之策，指出弊端。因政見超眾，奏章明析，封鶉觚男。原有集15卷，已散佚。明人輯有《傅鶉觚集》。

傅玄像