青銅漏壺,漢代文物,現藏於中國國家博物館。漏壺又叫滴漏、刻漏,是古代一種極為重要的計時器具。這件青銅漏壺是迄今為止我國發現的保存最完整且具有明確製造年代的泄水沉箭式銅壺.
基本介紹
- 中文名:青銅漏壺
- 館藏地點:中國國家博物館
- 所屬年代:漢代
- 類別:青銅器
- 高度:48.3厘米
- 直徑:19.2厘米
文物特徵


青銅漏壺,漢代文物,現藏於中國國家博物館。漏壺又叫滴漏、刻漏,是古代一種極為重要的計時器具。這件青銅漏壺是迄今為止我國發現的保存最完整且具有明確製造年代的泄水沉箭式銅壺.

青銅漏壺是西漢河平二年(公元前27年)鑄造的泄水沉箭式計時器具,現藏於中國國家博物館。該器物高48.3厘米,圓筒形壺身配有三蹄足,雙層提梁與壺蓋設有長方孔用於固定浮箭,壺底鑄有“千章”(或“乾章”)銘文,提梁刻有“中陽銅...
西漢銅漏壺是西漢中期青銅器文物,1958年出土於陝西省興平市東門外磚廠西漢空心磚墓,現藏茂陵博物館。該器物為中國古代計時器,屬目前已知最早的銅漏實物之一,為研究西漢計時技術提供重要實物依據。銅漏壺呈圓筒形,通高32.3厘米,徑10.6厘米,下承三蹄形足,近底部設漏斗狀流管。壺蓋與提梁中央對應設有長方形插...
興平漏壺為漢代青銅計時器具,1958年出土於陝西興平西漢前期墓葬,現藏陝西省博物館,屬現存最完整且具明確製造年代的泄水沉箭式銅壺。該器物圓柱體形制,帶蹄形足與雙層提梁,雙層提梁與壺蓋間有長方孔用於安插浮箭,底部出水口直徑僅2.5毫米,通過“泄水沉箭”原理實現計時功能。壺內壁嵌有直徑約4厘米雲母片,...
中陽銅漏是1976年5月出土於內蒙古杭錦旗阿門其日格村(原伊克昭盟錦旗)的青銅文物,屬泄水型沉箭式漏壺。該器物通高47.9厘米,直徑18.7厘米,容積6384立方厘米,壺身保存完整無磨損,底部設有蹄型三足支撐結構。經考證鑄造於西漢成帝河平二年四月(公元前27年),壺蓋處發現'中陽銅漏'銘文,現存於中國國家...
千章銅漏是西漢成帝河平二年(公元前27年)鑄造的青銅漏壺,1976年出土於內蒙古伊克昭盟杭錦旗阿門其日格公社,現藏於中國國家博物館。壺身銘文記載“千章銅漏一,重卅二斤,河平二年四月造”,並刻有“中陽銅漏”字樣,反映其鑄造地原屬西漢西河郡千章縣,後歸中陽縣。該銅漏通高47.9厘米,壺身呈圓筒形...
滿城銅漏是西漢時期青銅計時器,1968年出土於河北滿城西漢中山靖王劉勝墓。該器物鑄造年代不晚於劉勝卒年元鼎四年(前113年),被認定為迄今經科學發掘出土的、有確切年代可考的最早漏壺,與興平銅漏、千章銅漏、巨野銅漏並列為目前發現的四件西漢銅質漏壺實例。器物整體呈圓筒形,通高22.5厘米,直徑8.6厘米,底部...
元延祐銅漏壺是依據水流量計時的儀器。中國元代延祐三年(1316)鑄造,是中國現存此類漏壺中最早的一套。為多級受水延祐銅漏壺型漏。分日壺、月壺、星壺3級,下面還有一件受水壺。通高264.4厘米,置於階層式座架上。受水壺蓋中央插銅尺一把,長66.5厘米,刻劃十二時辰。銅尺前插放木質浮箭,下為浮舟,水...
西漢銅漏壺是西漢時期的一件文物,現收藏於河北博物院,尺寸為口徑8.6厘米,通高22.5厘米。文物特徵 出土地:河北滿城陵山一號漢墓 器身呈圓筒形,平底,三蹄足,近底部伸出一細管狀流口。壺身和蓋扣合嚴緊。蓋面平,中央一長方形孔,蓋上作方形提梁,其中段也開有與蓋孔相對,同樣大小的小孔,估計為插置刻...
是研究中國古代針灸和醫學史的重要資料;銅漏壺為迄今發掘年代最早的一件,對研究天文學史具有重要參考價值。考古發掘 中國西漢中山靖王劉勝及王后竇綰陵墓出土的青銅器。陵營建在河北省滿城縣的陵山中,1968年 6月發掘,陪葬器物極多。所出青銅器種類繁多,製作精巧,可視為西漢時期青銅器工藝的代表作。
滴漏是中國古代利用水流規律製成的計時工具,又稱刻漏,最早可追溯至公元前1400年。初期通過容器蓄水、孔洞滴漏的方式劃分時辰,後發展為多級漏壺系統,以浮箭隨水位變化指示時間刻度。相傳由黃帝臣子創製,幫助先民擺脫依賴日升日落的模糊計時方式。滴漏早期為單級漏壺構造,西漢時期出現底部設出水管、浮箭刻度的青銅漏壺...
全書以漏壺的起源與工作原理為主線,分析其從泄水型到受水型的結構改良,重點闡釋漢代桓譚對環境影響計時的記載、宋代楊甲《六經圖》所述呂才等人對虹吸裝置的改進。結合《周禮》《國史補》等典籍,列舉西漢青銅漏壺、元代刻漏等文物案例,揭示“數更漏”在古代曆法制定與日常計時中的實踐脈絡,呈現技術與文化的互動...
"漏"專指漏壺,青銅制刻漏儀器通過滴水計量時間,漢代《漏刻法》記載其工作原理 計時功能解析 作為古代時間計量體系的組成部分:與"夜漏"共同構成晝夜漏刻制度,晝漏指白天的時間(漏指漏壺,古代計時的器具)採用百刻制劃分晝夜,每晝夜共100刻,南朝梁武帝時期曾短暫改為96刻制,至唐代復用百刻制 計算方式以日...
先秦時期作為青銅鐘與漏壺的實物組合 漢代開始出現"鐘漏"等時間關聯辭彙 唐代詩詞中完成時間概念的抽象化表達 宋代文獻確立暮年隱喻的定型用法 文化影響 在傳統時辰制度中,鐘漏構成完整的報時體系:鐘負責整點音響提示,漏掌管精準時段劃分 佛教寺院"晨鐘暮鼓"制度與鐘漏計時傳統存在關聯 故宮交泰殿陳列銅壺滴漏與自鳴鐘...
到了銅器時代,計時器又有了新的發展,用青銅制的“漏壺”取代了“土圭”與“日晷”。東漢元初四年張衡發明了世界第一架“水運渾象”,此後唐高僧一行等人又在此基礎上借鑑改進發明了“水運渾天儀”、“水運儀象台”。至元明之時,計時器擺脫了天文儀器的結構形式,得到了突破性的新發展。元初郭守敬、明初詹希元...
《風之情》是寧夏詩人邱新榮創作的歷史抒情詩集,由寧夏人民出版社於2012年5月出版,隸屬於“大風歌”詩叢。該詩集源自作者自選詩集《邱新榮詩的自選》,凝聚了其從青年至中年對中華文明的持續性探索與情感投射。詩集以歷史與現實交融為脈絡,通過青銅漏壺、絲綢之路、司馬遷等意象追溯文明傳承,結合細柳營駐軍、民間...
回家後,萬年就動手做了一個五層的漏壺,利用漏水的方法來計時。這么一來,不管天氣陰晴,都可以正確地掌握時間。有了計時的工具,萬年更加用心的觀察天時節令的變化。經過長期的歸納,他發現,每隔三百六十多天,天時的長短就會重覆一次。只要搞清楚日月運行的規律,就不用擔心節令不準。萬年就帶著自製的日晷儀及水...
到了銅器時代,計時器又有了新的發展,用青銅制的“漏壺”取代了“土圭”與“日規”。東漢元初四年張衡發明了世界第一架“水運渾象”,此後唐高僧一行等人又在此基礎上借鑑改進發明了“水運渾天儀”、“水運儀象台”。至元明之時,計時器擺脫了天文儀器的結構形式,得到了突破性的新發展。元初郭守敬、明初詹希元...
張衡利用漏壺的等時性製成水運渾象,以漏水為動力通過齒輪系使渾象每天等速旋轉一周。公元132年張衡創製了世界上第一台地震儀,即候風地動儀。 漢代紡織技術和紡織機械也不斷發展,綾機已成為相當複雜的紡織機械。到三國時期,馬鈞將50綜(分組提放經線的綜片)50躡(踏具)和60綜60躡的綾機都改成50綜12躡和60綜...
中國已普遍採用漏壺計時 公元前770年,中國湖北銅綠山春秋戰國古銅礦遺址留存木製轆轤軸。中國出現製造戰船的工場 公元前700年,中國發明滑輪。公元前513年,中國的《左傳》記載世界上最早的鑄鐵件——晉國鑄刑鼎。公元前500年,中國湖北隨縣曾侯乙墓留存春秋戰國時期最複雜、最精美的青銅器—曾侯乙尊盤和曾侯乙編鐘
為了“沖淡”加速度,使其減小,伽利略設計了斜面滾球實驗,測量從斜面上的光滑小槽內往下滾的青銅小球的行程與時間的關係。他採用精密的漏壺,反覆實驗100次。所得結果與步驟②中所構想的s-t數量關係符合,且重複性良好,肯定了落體作勻加速運動構想的正確性。由此可見,伽利略進行科學實驗的目的主要是為了檢驗一個...
” 唐李賀《湖中曲》:“ 蜀紙封巾報雲鬢,晚漏壺中水淋盡。” 宋 方千里《風流子》詞:“廻思歡娛處,人空老,花影尚占西廂。堪惜翠眉環坐,雲鬢分行。”瓔珞:自梵語Keyura(枳由羅),編玉而懸於身者。印度邦俗貴人男女皆作之。原為古代印度佛像頸間的一種裝飾,後來隨著佛教一起傳入我國,唐代時,...
商“亞長”牛犧尊(公元前1300年—公元前1046年),2001年安陽市殷墟花園莊東地M54出土,現藏於殷墟博物館。是殷墟發現的唯一一件牛形青銅尊。商代青銅器中的精品。文物介紹 商“亞長”牛犧尊(公元前1300年—公元前1046年)通長40cm,帶蓋高22.5cm,腰圍52.5cm,注口長12.9cm、寬9.1cm,重7.1kg。2001年...
19.繅絲始祖——嫘祖 20.以圖分類——《爾雅》中最早的動植物圖示 21.17世紀的工藝百科全書——《天工開物》 22.氣勢宏偉——豪華的故宮建築 23.茶葉“第一書”——陸羽的《茶經》 24.八柱頂天——蓋天傳說 25.渾圓如蛋——渾天學說 26.美中不足——宣夜論說 27.設計精巧——古代計時器:日晷、漏壺、...
