《緙絲青牛老子圖軸》是創作於清代的作品,縱329cm,橫137cm,原屬清宮舊藏。
基本介紹
- 中文名:緙絲青牛老子圖軸
- 規格:縱329cm,橫137cm
- 朝代:清代
- 原屬:清宮舊藏

《緙絲青牛老子圖軸》是創作於清代的作品,縱329cm,橫137cm,原屬清宮舊藏。
《宋緙絲青牛老子圖》是宋代佚名創作的一幅中國古畫。現收藏於台北故宮博物院。作品介紹畫中人物為老子,姓李名耳,字聃。春秋時楚國人。道教認為老子即是「太上老君」在人間的化身。相傳老子經過函谷關時,守山的官吏尹喜似乎感到東邊的...
《緙絲青牛老子圖軸》是創作於清代的作品,縱329cm,橫137cm,原屬清宮舊藏。作品介紹 該畫幅上方題御製詩二首,分別為巳卯年(1759年)和庚辰年(1760年)題。圖上緙織“乾”、“隆”、“乾隆御覽之寶”、“乾隆鑑賞”、“乾隆宸翰”、“三希堂精鑒璽 ”、“宜子孫”七璽,鈐“五福五代堂古稀天子寶”...
《老子騎牛圖》又名《明張路老子騎牛圖》,是中國明代畫家張路創作的國畫作品,畫中沒有背景,描述的是老子騎在牛背上注視飛蝠的景象,作品由台北故宮博物院收藏。作品介紹 《老子騎牛圖》不寫背景,老子坐於青牛背上,手持《道德經》卷,正抬眼注視著一隻飛蝠。作品賞析 《老子騎牛圖》人物的面部刻畫得非常...
老子是中國古代偉大的思想家,他的事跡不僅被後代的道教徒傳誦,他的形象也被藝術化,成為重要的道教圖像。畫面中,老子騎著青牛,手拿《道德經》,緩緩向前行走。畫面的背景是大片空白,並無描繪建築物的場景,也無出現太守的形象。在畫面左上方,有一隻蝙蝠在空中飛翔。 “蝠”與“福”字諧音,所以這幅畫除了...
在洛陽下清宮有一幅《老子騎牛圖》。這裡的道士講:下清宮原名青牛觀,是老子煉丹修道時拴牛的地方。附近有條山谷,名叫青牛峪,是青牛吃草的地方。 但這裡有個疑問:歷代《老子出關圖》上,老子騎的都是一頭水牛,老子騎水牛,因為他要西渡流沙,茫茫戈壁上,他得靠水牛尋找水源;老子騎的是一頭公牛,牛角上還...
老子騎牛出關圖 《老子騎牛出關圖》,是明代文物。文物背景 傳說中老子寫就道德經後 “騎青牛出函谷關”。
老子騎青牛銅像在渦陽縣城西S202和S307省道交匯處。銅像為紫銅鍛造,重15噸,高7.4米,長7.6米,連同基座,通高15米,是我國最大的老子銅像之一。由中國美院和浙江工大聯合設計建造。其中,老子的形象,是以唐代大畫家吳道子所繪老子像作基礎,在神態上,雙目凝視長空,呈思考狀,具有濃郁的哲人風彩。他左手指天...
第四冊,257-258頁。此幅即畫老子騎牛,一童持杖隨侍。衣紋粗筆揮灑,鬢髮細筆勾畫,線條轉折起落富變化。就畫風言,與顏輝不類,應為明人仿作。作者簡介 顏輝(公元十三世紀末——十四世紀初),浙江江山人。字秋月,工畫人物及寫生,並工畫鬼,筆法奇絕,饒有生意。 傳說李耳出關,騎著一頭青牛。
傳說是千年木精所變之牛,在《太平御覽》卷九百引《嵩高記》記載:“山有大松,或千歲,其精變為青牛。”傳說典故 老子降青牛 據說,這是李老君八、九歲時發生的事。那時,太清宮南面的一座大山上,突然出現一群怪物。這怪物猛看象大象,沒有象鼻子長,啼子碗口大,兩角頭上長,兩眼似銅鈴,一叫驚虎狼。人們稱...
作品簡介:史稱老子見周將亂,乘青牛西出函谷關,關令尹喜先見其真氣,知真人將過,果見老子,尹喜請其著書,遂得《道德經》五千言。此圖正是尹喜拜見老子的場面。老子仙風道骨,鬚髮皆白,神安氣閒。人物著重面部的渲染刻畫,衣紋線條簡逸靈活,色彩清淡。青牛以乾筆皴擦出皮毛質感,雙目圓睜上視,神態可掬。
這件木雕,採用透雕手法雕出一位背著草帽的老者騎在一隻水牛上,前面路邊站著一位戴冠士人,伸出手臂做迎接狀。這是一件清代中晚期湖南民間使用的木雕構件,雕工雖稍嫌粗糙但也不失為一件精巧的工藝品。這件木雕上的典故出自《列異傳》:“老子西遊,關令尹喜望見其有紫氣浮關,而老子果乘青牛而過。”傳說關令...
《自題畫老子圖》是明代詩人宋登春創作的一首七言絕句。作品原文 函谷關西幾度游,至今紫氣未全收。青牛老子頭如雪,莫怪山人浪白頭。作者簡介 宋登春, 明真定府新河人,字應元,號海翁,晚號鵝池生。少能詩,善畫。嗜酒慕俠,能騎射。年三十,以妻子兒女五人皆死,棄家遠遊。晚居江陵,知府徐學謨甚敬禮之。後...
老子降青牛是中國神話故事之一。李老君八、九歲時,一群牛為禍鄉里。李老君和玩伴二子將牛馴服。青牛也是老子的代稱。老子簡介 老子(約公元前600 - 公元前500) 春秋時思想家,道家創始人。即道家神話里的太上老君 老子的故事 故事簡介 據說,這是李老君八、九歲時發生的事。那時,太清宮南面的一座大山上,突然...
關於老子騎青牛出函谷入秦西遊的故事,《史記》有載,《神仙傳》諸書記載更為詳細。《神仙傳·西度函關尹喜問道》記為:尹喜性伏各喜字公文,伏毒室之後。初,母氏晝寢,夢天下絳綃流繞其身,時見長人與語,飛入口中,咽之。既覺,口有盈味。(周)成王丁已四月初八日,及生喜,有雙光若日,飛游其旁,...
《題宋繡老子青牛圖》是清代詩人弘曆創作的一首七言律詩。作品原文 青牛獨控去何鄉,廣額方唇雙耳長。魁士名人有弗屑,搥仁提義正奚妨。散關令遇元經著,脩內司成寶像裝。千古畫圖皆省識,誰雲良賈善深藏。作者簡介 弘曆, 即愛新覺羅·弘曆。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和碩寶親王。十三年八月嗣位...
神話傳說中,老子乃道教三清之首的太上老君(即道德天尊)所化,因太上老君立人教,掌先天太極圖,有教化人族的義務,故化身老子,教化育蒙。後出函谷關,即神話中的“化胡為佛”(此佛指的是小乘佛教,只渡自身)。人物簡介 姓名:老子(李聃)住地:八景宮大羅宮 玄都洞 兵器:扁拐 座騎:板角青牛 法寶:...
老子有強大的上品法寶——太極圖、乾坤圖、離地焰光旗、風火蒲團、扁拐等;坐騎為板角青牛,頭上有一座玲瓏寶塔之神光護體,而且本身具有一氣化三清的分身法術,但本體依舊在場,曾用這招戲耍打敗通天教主。角色形象 老子是《封神演義》中的人物,又稱老聃,本名李聃,在《封神演義》第77回老子一氣化三清提到:通天...
老子曾擔任周朝守藏室之史,以博學而聞名,孔子曾入周向他問禮。春秋末年,天下大亂,老子欲棄官歸隱,遂騎青牛西行。到靈寶函谷關時,受關令尹喜之請著《道德經》。 老子思想對中國哲學發展具有深刻影響,其思想核心是樸素的辯證法。在政治上,主張無為而治、不言之教。在權術上,講究物極必反之理。在修身方面,講究虛...
老子得此言,便尊從其理,勸諭世人;即所謂成神化仙之道,必借重真心修煉而成。而老子自己則因此守真抱一,煉丹服氣,直到能乘空凌虛,出有入無,變幻莫測。周文王時,被召為守藏史。武士、成王時又為柱下史。昭王時,去官歸隱。後來為要開化西域,就在昭王23年,騎著青牛,準備過函谷關而去。關令尹喜知道後...
老子出關著《道德經》及講道的地方 (由西安鐘馗文化研究所與國家級AA景區西安鐘馗故里歡樂谷鐘馗王,組織專家在秦嶺終南山下收集整理的,鐘馗故里陝西戶縣流傳千年《老子與鐘馗的傳說》。)傳說,當年函谷關總兵尹喜遠眺日出望東方,紫氣浩蕩八千里“日出東方,紫氣東來”;老子騎青牛而至,於是便拜老子為師,辭官隨老子沿...
此展品為清代竹器,線刻老子和一童子騎在青牛背上。現收藏於溫州博物館。基本信息 數據:高13厘米,口徑8.9厘米 收藏:溫州博物館 文物介紹 筆筒外壁以“老子西出函谷關”為題材,線刻老子和一童子騎在青牛背上。老子廣額修眉,長須飄拂,一手按牛背,一手持經卷,目光注視前方;童子梳雙髻,大眼睛、小嘴巴,...
老子是春秋末年著名思想家,道家創始人,姓李名耳,字伯陽,謚聃,故又稱“老聃”。楚國苦縣(今河南鹿邑市)後鄉曲仁里人。傳說他生下來便滿頭白髮,故號稱“老子”。正巧生於一棵李樹下,於是指樹道:“李,就是我的姓。”後來老子騎青牛,西遊入關,尹喜將老子迎入草樓,做為上賓。老子寫下了《道德經》後...
如故宮博物院藏乾隆緙絲《青牛老子圖》軸縱329厘米、橫137厘米,《乾隆題贊釋迦牟尼像》軸縱206厘米、橫86厘米,《三多有慶圖》卷縱34厘米、橫417 厘米,《仇英後赤壁賦圖》卷縱30厘米、橫498厘米,《乾隆御筆十全老人之寶說》卷縱30厘米、橫281厘米,《乾隆御筆喇嘛說》卷縱35厘米、橫444厘米,《戒得堂前後記》...
青牛 【青牛】 出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。《嵩高記》、《錄異傳》有載。呲鐵 【呲鐵】 又叫食鐵獸,據考證其實是現在的貘。形狀象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以鐵為食。排泄物利如剛,可作兵器。《神異經(中荒經)》有載。山臊 【山臊】 山神,人臉猴...
中國古代偉大的思想家老子騎著一頭青牛出函谷關(河南與陝西交界處)西行,為後人留下不朽的哲學名著《道德經》。有誰能想到,老子著作最後的構思和定稿,是在牛背上完成的,那頭青牛不僅在哲學史上留下痕跡,還隨著神化了的老子沾了幾分仙氣,在神話傳說中永存。公元前627年,鄭國商人弦高路遇前來偷襲鄭國的秦國...
據清康熙初年的“重修青羊宮碑記”記載:傳說老子騎青牛過函谷關,為關今尹喜講道德經,講到一半,老子有事要走,對尹喜說:“子行道千日後於成都青羊肆尋吾”。千日後,老子如約而來,在這裡繼續對尹喜講經說法。嘉慶年間的重修碑記也說:“蜀有青羊傳為老子張道陵於此。”由於這些記載,後人便了解到“青羊”二...
紫氣園位於老子故里鹿邑縣城西關,占地20畝,里植各種花卉樹木,修建有亭子,亭柱上有名人題詞。園中央是一座老子騎青牛西去雕像。雕像基座高5米,背面刻有老子生平,正面是原國防部長張愛萍上將題的“老子像”三字。交通信息 紫氣園位於老子故里鹿邑縣城西關,三條公路在此交匯,鹿邑人又稱它為西三角公園。這座園...
