靈泉寺摩崖石刻位於岳池縣西北的秦溪鄉石堰塘村五社，距岳池縣城32公里。石刻分布於自然沙頁岩崖壁之上，總計摩崖石碑12幅，其中村東靈泉寺遺址有4幅，村西八角井8副。石刻面積約120平方米，因石刻區域原有靈泉古寺中的靈泉而故名。現為廣安市文物保護單位。
基本介紹
- 中文名稱：四川省岳池縣靈泉寺
- 地理位置：岳池縣西北的秦溪鄉石堰塘村五社
- 氣候：亞熱帶氣候
- 級別：廣安市文物保護單位
- 類型：碑林石刻
靈泉寺摩崖石刻，其地系古代通往順慶府（今南充市）的驛道，石刻上為山崖，下為驛道，竹林茂密，風景宜人。據清《南充縣誌》載：“靈泉寺，在浸水場南十五里，順、岳驛路側，創建於晉惠帝永康中，後世屢培修，現有殿宇三重，廊廡宏闊，峰嶺環烈，花木陰翳，寺前有奇石，長三丈，寬二丈，屹立道左如屏障。然寺右側崖下石罅中清泉湧出，甚甘冽，俗呼八角井，即靈泉也。崖上名人摩刻甚多。”
靈泉寺雖已被歷史所煙沒，但靈泉寺的石刻文字卻留下了歷史的滄桑。靈泉寺摩崖石刻較為集中地再現了明代中葉間，地方文化發展史況的概略，特別是為研究明代的書法、文學藝術史況提供了不可多得的實物資料，為尋跡“忠義之邦”的歷史提供了有力的證據。
2005年公布為廣安市第二批市級文物保護單位。正在申請四川省重點文物保護單位。
靈泉寺石刻分布於四川廣安市秦溪鎮石堰塘村二組山岩壁上，有明正德進士，授御史盧雍撰文，按察僉事劉成德隸書的《忠義之邦贊》，以紀信誑楚，劉邦在危難中得以脫險。紡信為建立漢王朝捨生取義。因此，盧雍讚頌南充，岳池乃忠義之邦。盧雍又有行書石刻《靈泉留題》詩三首，並有雲南永昌，月溪主人田鑾明嘉靖四川按罕司僉事楊瞻詩《靈泉寺二首用拙齋韻》，諧書明弘治四川行都司斷事，劉遜詩《觀泉偶題》楷書及楷書《靈泉寺次石古菌韻》詩等。多題詠岳池山川之秀美和田園風光。
靈泉寺石刻分布於四川廣安市秦溪鎮石堰塘村二組山岩壁上，有明正德進士，授御史盧雍撰文，按察僉事劉成德隸書的《忠義之邦贊》，以紀信誑楚，劉邦在危難中得以脫險。紡信為建立漢王朝捨生取義。因此，盧雍讚頌南充，岳池乃忠義之邦。盧雍又有行書石刻《靈泉留題》詩三首，並有雲南永昌，月溪主人田鑾明嘉靖四川按罕司僉事楊瞻詩《靈泉寺二首用拙齋韻》，諧書明弘治四川行都司斷事，劉遜詩《觀泉偶題》楷書及楷書《靈泉寺次石古菌韻》詩等。多題詠岳池山川之秀美和田園風光。
所有石刻字型均秀麗瀟灑，結構得法，疏密適當，堪稱上品，是潛在的旅遊資源。
民國18年編寫的《新修南充縣誌》竟有如此記載：“南充城東（岳池方向）60里的靈泉寺建於晉惠帝永平元年（公元291年）……”按此計算，岳池靈泉寺距今已有1700多年歷史。
《南充縣誌》，在其《南充宗教的來源與概況》一文中寫道：“宗教傳入南充，遠可追溯到一千九百多年前。最初傳入的是佛教。據民國18年（1929）編寫的《新修南充縣誌》記載，……南充城東（岳池方向）60里的靈泉寺建於晉惠帝永平元年（291－299）……”（註：靈泉寺曾屬南充管轄。）
若以靈泉寺始建年公元291年算起，靈泉寺距今已有1715年，堪稱真正意義上的千年古剎，其歷史之悠久，著實令人驚嘆！
我們將靈泉寺的始建年限作了兩處比較。一是與王羲之比較。據史料記載，王羲之生於公元321年，卒於公元379年，若以王羲之40歲來到岳池靈泉寺計，此時的靈泉寺便已有70年歷史了。
二是與遂寧市同名千年古剎比較。據網上調查，國內名為靈泉寺的寺廟不下10座，其中最為有名的便是遂寧寺的千年古寺靈泉寺。然而，遂寧的靈泉寺始建於公元581年，比岳池靈泉寺足足晚了290年。
