靈應飲，中醫方劑名。出自《丹台玉案》卷四。主治潮熱。
基本介紹
- 名稱：靈應飲
- 出處：《丹台玉案》卷四
- 主治：潮熱
組成,用法用量,主治,文獻摘要,
組成
茯神、小柴胡、人參、生地、銀柴胡、黃芩各二錢，知母、麥門冬各一錢。
用法用量
加大棗五枚，水煎，臨服加童便一杯。
主治
潮熱。
文獻摘要
《丹台玉案》：“靈應飲：專治潮熱。茯神、小柴胡、人參、生地、銀柴胡、黃芩各二錢，知母、麥門冬各一錢，棗五枚，臨服加童便一杯。”
靈應飲，中醫方劑名。出自《丹台玉案》卷四。主治潮熱。
靈應飲，中醫方劑名。出自《丹台玉案》卷四。主治潮熱。組成茯神、小柴胡、人參、生地、銀柴胡、黃芩各二錢，知母、麥門冬各一錢。用法用量加大棗五枚，水煎，臨服加童便一杯。主治潮熱。文獻摘要《丹台玉案》：“靈應飲：專治潮熱。茯神...
靈應飲 靈應飲是一種藥，由茯神、小柴胡、人參、生地、銀柴胡、黃芩、知母、麥門冬組成，功能是主治潮熱。處方 茯神2錢，小柴胡2錢，人參2錢，生地2錢，銀柴胡2錢，黃芩2錢，知母1錢，麥門冬1錢。用法用量 加大棗5枚，水煎，臨服加童便1杯。摘錄 《玉案》卷四 ...
余因避席，再拜而飲。余自是頗動歸心，詞理懇切，遂許給假一月，宴罷出。明日，辭謝訖，擁其麾下三十餘人返於來路，所經之處，聞雞犬，頗甚酸辛。俄頃到家，見家人聚泣，靈帳儼然。麾下一人，令余促入棺縫之中，余欲前，而為左右所聳。俄聞震雷一聲，醒然而悟。”承符自此不事家產，唯以後事付妻孥。...
安溪烏龍茶介於紅、綠茶之間，是一種“半發酵”茶，兼有紅茶之甘醇、綠茶之清，含特有的自然芳香。它既是一種珍貴的飲料，又有很好的藥用價值。鐵觀音為烏龍茶極品，茶味甘醇鮮美，飲後唇齒留香，喉底回甘悠長，深受廣大茶商和消費者的讚賞。永春老醋 永春老醋又名烏醋，為全國四大名醋之一。早在北宋初年，永春...
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第四章 菩薩靈應 第一節 普陀山普濟禪寺——不肯去觀音的故事 第二節 九華山化城寺——金地藏的故事 第三節 杭州淨慈寺——濟公的故事 第四節 武平均慶寺——定光佛的故事 第五章 人間佛教 第一節 廈門南普陀寺——太虛法師倡導佛教改革 第二節 高雄佛光山——星雲大師實踐人間佛教 結語 ...
堯山廟又稱堯山聖母廟，始建於唐初，位於蒲城縣北15公里處堯山的兩峰夾抱之間，堯山廟周邊有古柏、泉水、堯山古柏、仙蛻崖等景點。歷史變遷 宋徽宗崇寧二年（公元1103年）敕封“堯山聖母”為“靈應夫人”。崇寧三年和金皇統九年（公元1149年）進行了兩次擴建。皇統九年六月，在廟宇西北取石時，在石縫中發現古代...
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廟內供奉有數尊泥菩薩，屢毀屢建，延續千年，是附近方圓數十里內最為靈應的求子之處。每年農曆（六月二十三？）廟會時，附近村鎮會有很多善男信女前來祈子求孫。但是初來者一般會被告知需連來三年才會靈應，而且也需要靈應後前來還願。遊覽須知 從山腳到山頂只有一條山路，較陡較高，也耗體力。建議登山時選擇...
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吳山雖有峰十七，但以鎮西峰、會仙峰、大賢峰、靈應峰、望輦峰最為壯觀。吳山兼有泰山之雄、華山之險、峨嵋之秀、青城之幽、黃山之奇，又加上其林海莽莽，面積多達3340公頃，森林覆蓋率達到95.7%。古稱五嶽鎮之一的西鎮吳山，奇峰並峙、犬牙交錯，遍山滴翠，景色迷人，清朝封建統治者均遣人歲時致祭，康熙皇帝...
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1172年是壬辰年（龍年）；西夏乾祐三年；大理利貞元年；金大定十二年；西遼崇福九年；南宋乾道八年；越南政隆寶應十年；日本承安二年。這一年的重大事件有：十字軍東征宣告失敗、陸九淵登進士第、封長白山為“興國靈應王”、可爾可尼城堡建造、澎湖歸福建晉江縣管轄、范成大到廣西赴任、教皇亞力山大三世追封貝克特為聖徒...
上泉古泉群由五大主泉組成，大致呈五角星狀分布，當地民眾分別稱之為驢帶泉、靈應泉、鄭家泉、荊棗泉、龍泉。其他小泉星羅棋布，隨處可見。靈應泉。清代詩人、戲曲作家孔尚任曾對靈應泉題詞：“基壤寰，靈應泉，流地脈，護千秋。”原文刻在石碑上，“文革”時石碑被毀。靈應泉原來泉水很大，能在4公里外的迎駕...