寧德霍童線獅(霍童線獅):發展歷史,道具製作,表演形式,故事傳說,傳承情況,遺產保

寧德霍童線獅是一種傳統民俗文化，通過絲線控制獅子的動作和表情的一種藝術方式。線獅主要通過頭索、尾索及腮索拉動，使表演台上的線獅坐立、蹲臥、擺首等，還能含球、吐球，加上燈光變幻、吐雲噴火、打擊樂強弱等配合。大的線獅重40多斤，小的線獅也有20多斤。

2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。。

基本介紹

中文名稱：寧德霍童線獅
批准時間：2006年
非遺級別：國家級
申報地區：福建省寧德市
遺產類別：雜技
遺產編號：Ⅵ—6

發展歷史,道具製作,表演形式,故事傳說,傳承情況,遺產保護,

發展歷史

據歷史傳說，隋代諫議大夫、開山大祖黃鞠公曾為霍童灌溉村田，造福子民，當地以舉辦“二月二”燈會的方式來紀念他，而線獅表演是“二月二”燈會中最具特色的節目之一。明代中後期以來，霍童線獅成為當地節慶文化的重要組成部分。

明嘉靖三十九年（1560年），日本倭寇入據寧德縣橫嶼島，橫行鄉里，燒死掠奪。名將戚繼光率軍入閩抗擊倭寇，收復橫嶼島，村民歡慶，此時霍童線獅入縣城表演，大展身手。霍童線獅主要有黃家和陳家。並在年年的“二月二”燈會上表演，後演繹成民間賽事。在賽事上，黃家、陳家線獅各自推陳出新，將燈會推向高潮。黃家有遊戲獅之說，陳家有木偶獅之說，兩種淵源各有千秋。

陳姓線獅藝術源於盛唐時期泉州、南安一帶的提線木偶，清朝康熙年間，陳姓先民由南安遷到霍童鎮後，也將這一門藝術帶到了霍童。20世紀40年代的陳姓線獅結構比較簡單，沒有燈光背景，像金屬鋼片、不鏽鋼片都沒有。當時沒有電，眼睛不會眨，也不會亮。而且裡面是竹篾，很容易斷，後來在很容易摩擦，很容易斷的地方用其他材料代替。線獅的腳也從竹篾發展到用木雕、關節。

1945年，寧德城關民眾把霍童線獅請去巡街表演，慶祝抗日戰爭勝利；1956年，霍童線獅參加福建省民眾業餘文藝匯演，榮獲創作獎、表演獎。

在文化大革命期間（1966年至1976年），由於“二月二”燈會被視為“舊”而停演，霍童線獅的表演由此而停止。

1988年中央電視台播放霍童線獅專題節目，譽之“堪稱一絕”；1991年參加“中國旅遊藝術節暨廣州歡樂節”，表演27場，觀眾達23萬人次；1997年春節，霍童線獅被邀請到澳門進行巡迴演出14天；2001年赴廈門，參加“兩岸一家親”藝術表演；2002年正月，參加福建省民間藝術鬧元宵表演。2004年，被福建省民間藝術團邀請成為團成員單位。

2009年2月應國家文化部、發改委等14部委和北京市政府的邀請，赴京參加“中國非物質文化遺產傳統技藝大展”表演活動。還專場為駐華使館官員，國家部委機關作表演。黨和國家主要領導人親臨觀看，並與線獅隊員合影留念。國家文化部授予霍童線獅“特別貢獻獎”，中央電視台《實話實說》欄目2009年實況採訪轉播霍童線獅表演技藝。

2014春節期間的2月7日至8日，霍童線獅代表福建省民間藝術，參加在新加坡舉辦的2014新加坡“布海同心”妝藝大遊行，這是霍童線獅團首次出國演出。

2015年10月18日，參與第一屆全國青年運動會開幕式表演。

2016年1月30日，北京衛視《傳承者》總決賽第二期中，由霍童線獅、廣東醒獅、泉州提線木偶組成的“三獅狂舞”組合，戰勝由泰州石鎖、津門大刀、嘉興摜牛組成的“尚武之風”組合，獲得了獻演聯合國的資格。3月，電影《南拳線獅》劇組到蕉城區八都猴盾、閩坑村和洋中東山村等地采點，內容以霍童線獅為主線展開，講述融親情、友情、愛情於一體的故事。

道具製作

線獅表演之前，從舞台製作、燈光效果配置到繩子布局均由人工操作。繩索的穿結是線獅表演的關鍵環節，每一個穿孔動作都必須細緻認真。線獅所銜的球精緻靈巧，大球網筐內套有旋轉自如的小球，小球配有燈光，在夜裡閃閃發光，象徵點點繁星。獅子全身由多種材料製成，以竹篾為框架，裡面填充棉花、布料、橡膠等，獅毛則用特殊的彩色塑膠絲製成。經過歷代中國民間藝人的改革，線獅的體積從最初的小如木偶發展到龐大沉重，結構由簡單變得複雜，製作工藝也得到了很大的發展和完善。

表演形式

表演者站在台後提繩子，人距離獅子少則5米，多則超過10米；十數位線獅藝人得分成數組，每組中一人為主，其他人為輔，配合無間；舞獅者以不同的節奏或頻率拉扯繩索，表演出獅子的各種動作神態；舞獅者不但要有熟練的技巧，更要有充沛的體力。

霍童線獅通過繩索操縱獅子表演各種動作，集文功、武功於一身，其表演有單獅（雄）、雙獅（一雄一雌）、三獅（一母二子）、五獅（一母四子）4種形式。線獅表演最早是沿途行進，邊走邊舞，後轉為固定台表演。經過歷代民間藝人的實踐性創造，能表演能表演坐立、蹲臥、甦醒、伸展、呵欠、抓癢、搔首、舔毛、蟄伏、依偎、跳躍、奔竄、上柱、下地、鑽穴、出洞、登山、跳澗、越嶺、飛騰、迴旋、翻滾、喘氣、顫慄、怒吼、咆哮等動態，光是表現獅子戲球，就有尋球、追球、得球、踩球、咬球、爭球、搶球、抱球、拋球等動作。獅子所有的這些動態表演，全憑藝人們集體的操縱和密切的配合加以實現。

陳姓線獅的表演靠音樂的指揮，音樂用鼓、鑼、恰恰三種，雄獅表現勇猛的時候，要往上跳時，鑼鼓就打得特別激烈，母獅出台表演舔毛的時候就溫順點，鑼鼓就會慢一點，按照音樂來指揮，調子一般為鏘咚鏘。因為表演者動作要統一配合，就需要靠鑼鼓來指揮。

故事傳說

關於線獅產生的歷史有兩種傳說：一種是說有小孩哭，大人抱著小孩子玩耍，霍童有錢人建的房子窗戶上都有雕刻人文動物，其中有一個獅子刻在那邊，小孩子要這個獅子，大人就想個辦法，把雕刻的獅子用簡單的東西做一下，用布，竹篾扎一下，太師椅翻過來作為架子，用線來拉動，用這個逗小孩子樂，從這個基礎上發展到現在；一種的傳說就是泉州的木偶演變下來的，提線木偶是人站在上面提，線獅是在框架後面拉線表演，人在外面拉，表演藝人距離線獅五米多，遠的十米多，動作是根據它演變出來的。

另外據歷史傳說，隋代諫議大夫、開山大祖黃鞠公曾為霍童灌溉村田，造福子民，當地以舉辦“二月二”燈會的方式來紀念他，線獅表演是“二月二”燈會中最具特色的節目之一。

傳承情況

1987年，黃氏家族籌集8萬多元，建成霍童傳統線獅俱樂部，並集資將黃家坪建成家族訓練線獅的傳習場所。陳姓也不甘示弱於1988年建起了陳家線獅房，從此不但線獅的製作有了專門的線獅房，而且訓練也有了固定場所。

霍童線獅有傳男不傳女的家族傳承規定，由此而導致了後繼乏人的情況。線獅表演通常只是傳統佳節的助興節目，即使應邀去外地表演，所得經費也往往入不敷出。因此線獅表演藝人平日都要做工養家，演出前才集合排練，這不免影響了對線獅表演藝術的鑽研與發揚光大。21世紀後熟稔線獅表演技藝的大多是族中長者，雖然年輕人也很熱愛這門祖傳絕技，每年都有不少小伙子學藝。可是大多學成後要外出謀生，日久生疏，難以進一步提高技藝。

截至2008年，霍童線獅還存在著其他問題，如發展的資金不足，表演場所存在變革，每年燈會行走的線路固定不變，但在固定線路上，霍童街尾的木製民房已經出現隱患，人多路窄。特別是燈光效果的套用使得每年燈會上，現場的消防安全設備、管理落後於燈會步伐。製作資金的投入，除掉鎮2000元的補助外，基本上要靠家族籌集。隨著市場經濟節奏加怏，人們對民俗節慶的興趣愈來愈淡漠。

2012年由霍童政府牽頭，寧德兩宜旅遊開發有限公司和霍童線獅隊簽訂了戰略合作協定，成立線獅表演
館，其中黃姓線獅隊和陳姓線獅隊各40分鐘。霍童線獅的發展步入一個穩定的商業化的階段。陳姓線獅隊的隊長陳新發稱：”以前表演線獅是為了面子，而現在表演線獅是為了飯碗。以前演不好會丟面子，現在演不好可就要丟飯碗了“。在此背景下，霍童線獅在製作中不斷融入新工藝、表演中不斷創作新節目。

遺產保護

從2000年開始，霍童鎮每年扶持霍童線獅燈會賽事1萬多元。整理出版霍童線獅，及其歷史淵源叢書。蕉城區文體局派出專人，初步普查霍童線獅藝術，並利用區政府各項活動，提供活動經費，聘請線獅藝術參加區各項文藝活動。

2004年3月，蕉城區文體局召開了“保護霍童民間民俗探討會”。邀請政協委員、學者等相關領域者參加會議，通過廣泛交流看法和建議，以此來深入研究如何保護霍童線獅這一民間藝術。2004年12月，區文體局派出專人到霍童鎮，對霍童線獅、紙紮等民間藝術、手藝進行初步性普查，並收集霍童線獅傳承藝人的口碑，故事等。

2005年6月，區文體局再次派出工作人員，在原由收集霍童線獅的基礎上，再次對霍童線獅的表現形式、蘊藏的文化底蘊進行調研。

2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

霍童鎮文史機構對霍童線獅文化進行了挖掘，截至2008年，已經整理出版了六本相關地方文史叢書，並在保護傳統的“二月二”燈會基礎上，舉行霍童鎮3·18農業五新推介會，吸引外來客。

2013年11月，霍童鎮打造“游古街、看線獅”精品線路的新舉措，工程總投資160多萬元，包括地下整治、路面改造和立面修繕三個方面。

2014年，國家發改委下達福建省國家文化和自然遺產保護設施建設2014年中央預算內投資4498萬元，其中寧德市蕉城區霍童線獅館建設項目獲得補助投資900萬元，占五分之一。霍童線獅館項目選址在蕉城區霍童鎮霍童村黃厝坪。該項目總投資1561萬元，占地面積4000平方米，建築面積2800平方米（其中：公益性排練演藝廳1600平方米，線獅製作和維護工作室360平方米，線獅文化展示廳360平方米，看護管理用用房360平方米，輔助用房120平方米），並建設排污和給排水、供電與燈光照明系統、消防防盜系統、停車場等相關設施。

寧德霍童線獅