(公案)‘靈樹生生不失通(為僧修淨業故),雲門三生為王,所以失通(染著五欲垢故)。’靈樹者雲門同門人。見碧岩六則評唱。
基本介紹
- 中文名:雲門失通
- 釋義:師開堂說法
(公案)‘靈樹生生不失通(為僧修淨業故),雲門三生為王,所以失通(染著五欲垢故)。’靈樹者雲門同門人。見碧岩六則評唱。
(公案)‘靈樹生生不失通(為僧修淨業故),雲門三生為王,所以失通(染著五欲垢故)。’靈樹者雲門同門人。見碧岩六則評唱。 來源 師開堂說法,有鞠常侍致問:“靈樹果子熟也未?”門云:“什麼年中,得信道生?”復引劉...
紹興雲門橋是中國浙江省紹興市境內的橋樑。標誌書中記有淳化寺原名雲門寺,建於東晉義熙三年(408),寺門外有橋亭名麗句亭。嘉泰《會稽志》中的“雲門橋”條目中記有“雲門橋在縣東南三十五里,若耶溪南有仙翁鉤磯。宋考功之總詩云:雁塔騫金地,虹橋轉翠屏。謂此自橋東百餘步又有小石橋,架亭其上,扁麗句...
《游雲門寺寄越府包戶曹徐起居》是唐朝孟浩然創作的五言古詩。作品原文 游雲門寺寄越府包戶曹徐起居① 作者:孟浩然 我行適諸越,夢寐懷所歡。久負獨往願,今來恣游盤。台嶺踐嶝石,耶溪溯林湍。② 舍舟入香界,登閣憩旃檀。③ 晴山秦望近,春水鏡湖寬。④ 遠懷佇應接,卑位徒勞安。⑤ 白雲日夕滯,...
這兩位大禪師的後代又發展成為禪宗的五大宗派:一、臨濟宗,二、溈仰宗,三、曹洞宗,四、雲門宗,五、法眼宗。這五宗至今也都還有傳人,尤其是臨濟宗與曹洞宗,更是興盛,此二宗後來也傳到日本,因而令禪宗在日本也發揚光大,歷代以來成為日本佛教的一大柱石。至於韓國也是一樣,皆有學僧到中國來,得到禪宗的傳承...
中府,雲門,天府,俠白,尺澤,孔最,列缺,經渠,太淵,魚際,少商。厥陰心包經 經脈循行:起於胸中,出屬心包絡,向下通過橫隔,從胸至腹,依次聯絡上、中、下三焦。胸部支脈:沿著胸中,出於脅部,至腋下3寸處(天池),上行抵腋窩中,沿上臂內側正中,行於手太陰和手少陰之間,進入肘窩中,向下行於...
最終奉天逍遙找到鬼麒主的基地玄黃島,兩人正欲進入時,忽然接到雲海仙門最高警戒令,邪天之禍,雲門生變。為防意外,兩人交流後,玉逍遙將神諭交由君奉天對戰鬼麒主,自己回仙門平亂。君奉天攜帶玄尊雙劍(神諭、正法)在覺龍海上玄黃島誅殺鬼麒主,力挽三界末日,弭平血河戰役。曾使蒼天同悲,萬教哭泣的血河戰役...
老六藝中的禮、樂比較簡單,且帶有表演性質,禮指吉禮(祭祀之禮,共12目)、凶禮(喪塟之禮,共5目)、軍禮(軍旅之禮)、賓禮(賓客之禮,共8目)、嘉禮(婚冠之禮,共6目)等五類禮節儀軌,樂指《雲門》、《大鹹》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》等六個樂舞。新六藝中的禮、樂則主要...
如雲門大師雲。我當時若見一棒打殺。與狗子吃者。此大乘先覺之人。解粘去縛。遣疑破執而已。豈初學者。可躐等哉。此可與智者道。不可與愚者語。其教之興也。恢弘之。則有具神通之聖人。信向之。則有大根器之賢哲。以至天地鬼神之靈。無不景慕。豈徒然哉。大抵所尚。必從其類。擬之必從其倫。般若正知。
石林葉夢得《詩話》曰:"禪宗謂雲門有三種語:其一為隨波逐浪句,謂隨物應機,不主故常;其二為截斷眾流句,謂超出言外,非情識所到;其三為函蓋乾坤句,謂泯然皆契,無間可伺。其深淺以是為序。余嘗戲為學子言:老杜詩亦有此三種語,但先後不同,以'波飄菰米沉雲黑,露冷蓮房墜粉紅'為函蓋乾坤句,以' ...
法眼宗的宗風,簡明處似雲門,隱密處類曹洞。其接化之語句似頗平凡,而句下自藏機鋒,有當機覿面而能使學人轉凡入聖者。《五家參詳要路門》說:‘法眼宗先利濟。’直論箭鋒相拄,是其家風。一句下便見,當陽便透。隨對方人之機宜,接得自在,故說為‘先利濟。’《人天眼目》卷四曰:‘法眼宗者,箭鋒相...
上堂。雲門放洞山三頓棒。黃蘗打臨濟三頓棒。減灶添兵傷鹽費醬。一不成單二不成兩。多少蘆花對蓼紅。時人只看絲綸上。修造上堂。日用事無別。當機誰辨的。東撐西拄底老屋敗檐。橫拋豎擲底磚頭瓦礫。恁么出世為人。直是天地懸隔。拍禪床下座。上堂。諸佛法門祖師要妙。夜來四檐雨說得盛水不漏。汝等諸人...
儘管在晚唐五代就已出現宗門機鋒和苦吟詩派這些有文字化嫌疑的苗頭,但直到北宋中葉後,文字化才發展為大規模的席捲禪宗各派(雲門宗、臨濟宗、曹洞宗)和詩歌各派(荊公體、元祐體、江西體)的普遍現象。事實上,“文字禪”和宋詩與晚唐五代的機鋒和苦吟已有本質的不同,這還不僅僅是從量變到質變的縱向發展的...
齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失)。宮中聖人奏雲門,天下朋友皆膠漆。百餘年間未災變,叔孫禮樂蕭何律。豈聞一絹直萬錢,有田種穀今流血。洛陽宮殿燒焚盡,宗廟新除狐兔穴。傷心不忍問耆舊,復恐初從亂離說。小臣魯鈍無所能,朝廷記識蒙祿秩。周宣中興望我皇,灑淚江漢身衰疾。注釋譯文 詞語注釋 【其一...
”明張遜業(永嘉人,官司丞):“支杖探奇度遠峰,雲門遠見翠微重。珠宮縹緲懸銀漢,寶樹參差鎖玉龍。咽露蟬聲和法偈,出林香靄帶疏鐘。尋僧擬結青蓮社,應覓廬山惠遠蹤。”明清兩代的許多名流,曾為聖壽禪寺題書過不少匾額。如明王叔杲的“南宗淨業”,邱啟元的“章安福地”,諸定遠的“法雨慈雲”,稽宗...
〔5〕從此滄海水,從此巫山雲門 第六幕 雙璧:絕塞生還吳季子 〔1〕一彈指頃去來今門 〔2〕知我者,梁汾耳門 〔3〕仙佛:一個孩子的精靈世界門 第七幕 痛失:當時只道是尋常 〔1〕誰念西風獨自涼門 〔2〕悼亡:夜闌猶剪燈花弄門 〔3〕一宵冷雨葬名花門 〔小考據〕《楞伽經》、楞伽師與楞伽山門 ...
塔下原有雲門書屋,房依地形而建,整潔典雅,為汪姓會文之所,今已倒塌,清名士汪燮廷有詩云:“一塔凌霄起,晴雲足下浮。遙天連碧野,遠水抱村流,樹入層嵐影,山橫暮靄稠,凳臨情未極,欲下且夷猶。”雲門塔早在1982年就被列為縣級重點保護單位,現為市級文物保護單位。耕讀園 耕讀園,是明代一所私塾,...
行思(671~740),又名青原行思,俗姓劉,廬陵(江西吉安)人。唐代佛教禪宗高僧。住吉安青原山淨居寺,四方禪客雲集。世稱青原行思。惠能大師門下首座,後弘法于吉安市青原山淨居寺,為六祖下弘傳最盛的兩大法嗣之一,其後出曹洞宗、雲門宗、法眼宗三大宗支。簡介 行思(671-740),唐代著名禪師,今江西省...
第二回 失恩義龍帝細數三罪 花迷眼將軍自赴虎窟 第三回 長生七計定日月山河 齊響一刀入地府洞天 第四回 帝王心血脈緣出雲入泥 家國恨兒女情勢難兩雄 第五回 為護雙雛南府香魂斷 天降禎祚仇將尤得子 第六回 一差二錯長生難入雲門 歪打正著小潛就錯遂緣 第七回 剖紅桑觀其心黑腐 遇墨染聞二技...
趙化宇(1972年5月一2010年1月13日),男,漢族,台北時間2010年1月13日在海地地震中犧牲,河南省輝縣市北雲門鎮南姚固村人,1994年5月加入中國共產黨,1994年8月參加工作,碩士研究生學歷,二級警督警銜,中國第七支駐海地維和警隊隊長,烈士。個人履歷 1990年7月畢業於輝縣市一中,1990年9月至1994年8月在...
”2.情趣;興致。 明 葉盛 《水東日記·張雲門書印譜後》:“太平盛時,文人滑稽如此,情懷可見,今不可得矣。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷五:“不料 劉霞裳 和云:‘ 劉郎 去後情懷減,不肯紅粧直到今。’”3.猶胸懷。 峻青 《海嘯》第二章:“為革命事業而獻身,就是你畢生的高尚情懷。”
