基本介紹
- 中文名：雲水眾
- 登場作品：《東京暗鴉》
雲水眾，由日本小說家字野耕平著作的輕小說《東京暗鴉》及其作品中的專有名詞。雲水眾由於擁有怪異導的異能，在“表”社會被排擠，被迫進入暗寺（星宿寺）生活的雛鳥們。在暗寺中被培養成長的年幼修行者們，各種形形色色的人有著稀奇古怪...
雲水寺是位於福建省泉州市的寺廟。雲水寺也稱“古廟”，因兼祀關羽又稱“忠義廟”坐落於安海鎮東北角後庫鄉古廟路。始建於宋代，“文革”期間遭破壞。1991年福嚴法師往港募資重修，今為安海八景之一的“天開金界”。簡介 1994年，住持福嚴師為紀念妙月禪師昔日創設“雲水堂”之善舉，於古廟後倡建雲水禪寺。重...
三台雲水位於浙江省杭州市，為三評西湖十景之八。三台山景區集浙江山地和江南水鄉風貌於一身，它以浴鵠灣景區為核心，東靠楊公堤，西臨三台山路，北至烏龜潭景區，南到虎跑路。重新修復後的三台山景區內恢復了先賢堂、黃公望故居、黃篾樓水軒、武狀元坊、霽虹橋、三台夢跡等故跡。三台山景區的茶樓，是杭州...
《雲水》是由北京劇客影視文化傳媒有限公司出品，由曾贈執導，寧浩、秦海璐共同監製，秦海璐、田雨、余皚磊、焦剛等主演的劇情電影。該片講述了三個男人在各自不同的時空中，都因事關“罪孽”的突發事件陷入了心靈的危機，從而踏上旅程的贖罪故事。劇情簡介 主要圍繞三個孤獨的男人——王海勵、方毅國、參塵展開描述，...
現祖籍長教的台灣人就有23萬之眾，近年來每年都有數百名台灣人不遠千里，回古鎮尋根謁祖。由於電影《雲水謠》榮獲26屆金雞獎，並在此拍攝，長教古道也隨之改名為“雲水謠”古道。 古道上沿路有數十多棵百年以上樹齡的榕樹，風姿綽約，青翠迷人，與當地淳樸善良的民風民俗相依相生。遊走古道，內心一片純淨，感覺...
《雲水篇？山水畫系列》2011年6月山東美術出版社出版的圖書，作者是於澤海。本書講述 中國畫作為中國文化的一個重要組成部分，墨彩紛呈的意象創造方式，源遠流長。已經歷了近千年的演變，任何一個稍有中國文化常識的人，都不會對其漠然視之。內容簡介 中國畫作為中國文化的一個重要組成部分，墨彩紛呈的意象創造...
《雲水禪心》是1993年12月06日發行的古箏類專輯，製作人是古人，有6首音樂曲目。專輯曲目 雲水禪心 曲詞：《雲水禪心》揚眉 桂花飄落兮，禪房月影棲，雲水蒼茫錢塘遠，海潮一線襲；清風伴月移，禪茶飄香兮，六合濤聲動地搖，我心似菩提。撫一曲高山兮，誰人能解析；嘆一段流水兮，何人知我意。桂子飄落兮，...
茅山清真觀，道教宮觀，在江蘇省句容與金壇兩縣之間的茅山大羅源。為北宋政和年間(1111—1118)道士吳德清結庵以待雲水之眾；徽宗賜額清真觀。昔時農曆每歲三月十八，四方道眾雲集此處，禮謁三茅真君，人稱“鶴會”。後漸被廢棄。茅山清真觀 道教宮觀，在江蘇省句容與金壇兩縣之間的茅山大羅源。據元劉大彬《茅山志...
五大堂口為禪堂、客堂、庫房、齋堂、衣缽寮，大的寺院還有雲水寮等輔助機構。八大執事就是指五大堂口的主要負責人及其他寺院重要執事僧，包括：監院(庫房負責人)、知客(客堂負責人)、僧值(又名糾察)、維那(寺院監察)、典座(齋堂負責人)、寮元(雲水堂負責人)、衣缽(方丈堂負責人)及書記等。各叢林根據自身的特點...
禪寺的成員通稱清眾。禪寺的成員通稱清眾。凡是受過具足戒的比丘，衣缽、戒牒俱全的遊方僧人來到寺院，都可“掛單”，住在雲水堂。掛單不限時日，因此有些們人便會長年累月地住下去。住到一定時候，寺院認為這名僧人能嚴守戒律，持身清淨，立志修行，總之是對他有了好印象，就可能將這位僧人由“暫停”轉為“...
雲水》飾演：尚勤 《辣椒炒肉》飾演：小丁 《甩尾王》飾演：秦浩 《凹凸少年派》飾演：董楠 《甩尾王2》飾演：秦浩 《過往的夢》飾演：明浩 《最後的日出》 飾演：孫煬 《石頭會唱歌》飾演：孟浩 參演電視劇 《麥香》飾演：金天星 《醫者仁心》 飾演：蘇越 《錯愛》 飾演：男一年少時 《尖刀隊》 飾演：...
善財接受彌勒菩薩的教誨後，結束參學的雲水生活，最後回到普門城，踏入普賢菩薩大行的菩提道場。善財再度受到文殊菩薩的摩頂教化：“參訪生活已經功德圓滿，你將與我同住；我們要依止普賢菩薩的大實踐大修行，體現佛法的真諦。”就這樣，善財開始修學普賢菩薩的解脫法門。[一參]，善財最初受文殊教，往勝樂國妙峰山，...
寮元是禪宗叢林寺院中雲水堂的負責人。雲水堂又稱眾寮，是專門接待四方僧侶雲遊參學的機構，只有十方叢林才設雲水堂。雲水堂中間設有“觀音龕”。雲遊參學之人請求暫住名曰“掛搭”或“掛單”。寮元為雲水堂的總負責，其下又有寮長、寮主、副寮等若干名助手。關於寮元的職責，《敕修百丈清規》云：“寮元，...
寺曰棲林，始成於晉天福三年(938年)，天王、大雄、觀音、地藏一一寶殿、各各皆具；僧寮、法堂、雲水、膳房一一精舍、無所不備。當是時也，目之所及、耳之所聞，莫非寺囿，而高僧坐山、僧眾雲集，道風高唱，名彪桐城六大從林之列。蓋山有勝景而待人發，人有匠心而待物開。山之鐘靈、谷之清幽、寺之...
其後列述關於住持領袖、雲水參訪、立觀度人、金谷錢糧、宮觀修葺等項屬於宮觀體制的規則。此道書，乃是當時作者以道教領袖的身份，針對實際道教狀況和適應社會發展需求，對道教義理、道觀管理體制所提出的整體規範條例。反映了明代道教史實和拓展趨向。是研究道教義理與體制的重要資料。明《道藏》正一部“楹”字號收載。...
每當遠望九嶷山為雲水所蔽，見到雲水奔騰的景象，便激起他對山河殘缺、時勢飄零的無限感慨而創作此曲，以寄眷念之情。傳說中，九嶷山是賢王舜的葬地，所以在人們的心目中，自然成為賢明的化身。郭沔是一個終生未仕的知識分子，生活十分清貧。他所處的時代，正值元兵入侵，南宋王朝即將滅亡的前夕。而他又是一個...