《雲岩歌》是清代詩人弘曆創作的一首雜言詩。
《雲岩歌》是清代詩人弘曆創作的一首雜言詩。作品原文雲之岩，岩生雲，□□霮䨴氤復氳。岩之雲，雲籠岩，嶾嶙巀嶭崿且嵁。岩為體兮云為衣，雲中君兮憺翠微。云為輿兮岩為蓋，岩之仙兮頹如醉。芳有時而春韶，翠有時而秋消。閱菀枯兮四序，...
曇晟昔日主持雲岩寺時傳徒四人，系撫州洞山良價、琢州杏山鑒洪、潭州神山僧密及幽溪和尚。洞山良價傳給曹山本寂時，特彆強調參悟雲岩寺曇晟禪師指導下所作的《寶鏡三昧歌》以及師徒二人對話所組成的公案，並把它們編為禪宗教材。曹洞宗風由此開創，形成其後的曹洞宗。始於洞山良價，經曹山本寂完善，以曇晟禪師...
《菩薩蠻·重到雲岩戲徐斯遠》是辛棄疾於紹熙五年（1194年）閒居瓢泉期間所作戲謔詞。該詞以友人徐斯遠因新婚戀家為由推辭出遊為創作背景，上闋借用韓愈家宅典故讚美徐妻容貌，暗引《後漢書》三宿之典調侃友人安於家室，下闋通過"山房連石徑"等意象延續戲謔口吻，末句巧用漢武帝時期李延年兄妹故事寄寓祝福，展現了...
靈靈樹遠禪師雲岩集 《靈靈樹遠禪師雲岩集》是清代僧遠所著。二卷，收垂示、機緣、詩、歌、偈、頌、贊、序、說、雲岩頌古、靈岩九頌等。收入《明嘉興大藏經》第三十四冊。
傳其初在雲岩時作詩：“龍鱗燦燦虎斑斑，龍困五湖虎困山，有日龍虎睜開眼，驚阪五湖奔破山。”後李秉中見出山無期，又不願屈膝清廷，遂下山執教於現雲岩鄉出水岩一帶。因教育有方，弟子頗多，學有所成者不少，鄉人尊之為“李大人”。李秉中文武兼備，文通詩詞歌賦、琴棋書畫，武可操 70 斤大刀。他和明翰林...
2024年1月26日在貴陽市雲岩區太平路開街儀式上由山娃娃合唱團演唱《林城謠》。2024年2月21日在第十一屆“天下貴州人年度盛典”上由山娃娃合唱團演唱《林城謠》。2024年5月31日在第一屆“村超童歌會”上演唱由山娃娃合唱團、村超童聲合唱團演唱《林城謠》創作背景 歌曲以貴陽的城市特色和情感為創作靈感，融入...
宋趙夔桂林二十四岩洞歌為宋代石刻文物，刻於宋紹興二十四年（1154年），位於廣西桂林南溪山穿雲岩。該石刻高67厘米、寬91厘米，現藏於桂林市桂海碑林博物館。石刻以正書鐫刻，分岩、洞兩部分記載桂林二十四處岩洞名稱，包括伏波岩、讀書岩等十二岩及棲霞洞、白龍洞等十二洞，反映宋代桂林岩洞開發與遊覽的盛況。作者趙...
2022年6月，參加由貴陽市稅務局主辦的“安商穩商服務市場主體 減稅降費助力企業發展”春風號宣傳活動，並擔任雲岩稅務公益宣傳員 。社會職務 2011年3月8日，當選第十一屆全國人大代表。2016年6月1日，阿幼朵被聘請成為貴州平安餐桌工程形象大使。2019年，貴州省戒毒管理局聘任阿幼朵為“宣傳大使”。2021年4月，當選...
《寶鏡三昧歌》為唐代禪宗曹洞宗祖師洞山良價（807—869）所作，收錄於《大正藏》《卍續藏》等典籍，系曹洞宗核心文獻。該作品以四言偈頌形式，承襲石頭希遷《參同契》思想，融合雲岩曇晟“寶鏡三昧”法門，系統構建“偏正回互”理論，奠定曹洞宗五位君臣說的哲學基礎。全篇三百七十六字，運用“銀盌盛雪”“形影...
惟儼屬禪宗南宗青原行思一系，經雲岩曇晟再傳至洞山良價，創曹洞宗，著《寶鏡三昧歌》。良價弟子曹山本寂繼承師法，大振洞門禪風，著《寒山子詩集》。曹洞宗教以“正、偏、兼”三概念，配君臣之位，分析佛教真如與其派生之世界萬有關係。禪風以“回、互、細、密”著稱。佛學主張 惟儼繼承希遷的禪法，認為...
洞山良價禪師（公元807～869年），唐代高僧，中國佛教禪宗五大家之一曹洞宗開山之祖。越州諸暨（今屬浙江）人，俗姓俞，俗稱良價或單稱洞山，為藥山惟儼（公元751-834年）之法孫，雲岩曇晟（公元782-841年）之弟子，他與弟子曹山本寂（公元840-901年）共同創立了曹洞宗。唐宣宗大中（847～859年）末，在新豐...
2011年6月9日在貴陽晚上6：30在雲岩廣場演出。2011年6月10日晚上7.30分在遵義縣得到了縣委宣傳部領導及廣電局領導的大力支持與幫助，現場縣委領導親來捧場。2011年6月12日到達重慶，14日下午2點在科技館放歌。2011年6月17日回老家，車年檢，家人團聚。2011年6月21日返回重慶。2011年6月22日在重慶市參加了“...
黃帝宮，又名雲岩宮，位於河南省鄭州市西南35公里處，新密東南劉寨鄉境內。曾是軒轅黃帝建宮築殿、練兵講武、研創八陣圖的地方。 現存有祖師殿，三清殿、拜殿、道院、人祖洞等建築和碑刻15通，其中有元代碑1通，明代5通，清代9通。雲岩宮歷史悠久，保存較好，對於研究人文始祖軒轅黃帝在中原地區活動提供了...
