《雲南甲馬》是由白族學者楊郁生編著,雲南人民出版社2002年1月出版的民俗研究著作。該書收錄近千幅瀕臨消失的雲南甲馬圖案,從歷史、宗教、藝術三個維度系統梳理了這一民間藝術的起源與發展。作為《西部民俗藝術叢書》的組成部分,該書兼具學術性與收藏價值,被學界評價為雲南甲馬研究領域的奠基性文獻。
基本介紹
- 作者:楊郁生
- 出版社:雲南人民出版社
- 出版時間:2002年1月(與詞條標註2001年存在版本差異)
- ISBN:9787222031456
- 裝幀:平裝
- 叢書:西部民俗藝術叢書

《雲南甲馬》是由白族學者楊郁生編著,雲南人民出版社2002年1月出版的民俗研究著作。該書收錄近千幅瀕臨消失的雲南甲馬圖案,從歷史、宗教、藝術三個維度系統梳理了這一民間藝術的起源與發展。作為《西部民俗藝術叢書》的組成部分,該書兼具學術性與收藏價值,被學界評價為雲南甲馬研究領域的奠基性文獻。
馬,又名紙馬或甲馬紙,中國民間祭祀財神、月神、灶神、壽星等神祇時所使用的物品。古人祭祀用牲幣,秦俗牲用馬,唐代玄宗以後始以紙馬祀鬼神。雲南有關民間美術研究的人士多稱其為“甲馬紙”,這是根據最初收集這種民間版畫的保山、騰衝、大理等部分滇西地區的民間稱呼而來,於是沿襲成俗。含義 解釋一 披甲騎馬的...
甲馬(騰衝甲馬)是雲南騰衝地區漢、傈僳、傣、佤、白、阿昌等民族世代傳承的木版畫藝術。該技藝以刀刻木版為載體,通過拓印形成具有民族特色的宗教民俗圖案,內容涵蓋自然崇拜、祖先信仰等主題。2022年12月,該項目經雲南省人民政府批准,正式列入雲南省第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄。歷史淵源 騰衝甲馬源於...
紙馬又稱 "甲馬"或 "甲馬紙",雲南有關民間美術研究的人士多稱其為"甲馬紙",這是根據最初收集這種民間版畫的保山、騰衝、大理等部分滇西地區的民間稱呼而來,於是沿襲成俗。但不同地區,如滇南、滇中、滇東北,甚至已近滇西的楚雄卻都各有別稱,總體上都稱稱其為"紙馬",用於年節的畫片,即是“紙馬年畫”...
甲馬(陸良甲馬)是流傳於雲南省陸良縣及周邊地區的漢族傳統黑白版畫藝術,2022年12月被列入雲南省第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄(傳統美術類擴展項目)。其作品包含鬥神、利市封、掛錢三大類,現存追魂二司、司命灶君等38種刻板種類,題材涵蓋祈福平安、招財求學等漢族民俗主題。這項技藝是中國傳統版畫藝術的延伸載體,
《雲南甲馬:西部民俗藝術》由白族學者楊郁生編著,2002年雲南人民出版社出版。該書基於雲南鄉村田野調查,收錄近千幅瀕危甲馬圖像,聚焦西部民俗文化搶救保護背景,系統研究雲南民間藝術形態。全書分“歷史追溯”“宗教巡禮”“藝術散步”三部分,梳理甲馬在宗教、巫術與本土文化交融中的流變脈絡。通過紙馬圖像分析,展現...
《雲南甲馬》由楊郁生著作,雲南人民出版社於2002年出版,是《西部民俗藝術·雲南民俗藝術叢書》系列專著之一。全書系統整理了雲南鄉村地區近千幅瀕臨消失的甲馬版畫,從歷史脈絡、宗教內涵和藝術特徵三個維度展開研究,揭示了甲馬在雲南少數民族祭祀活動中的文化功能。該書收錄的甲馬圖案涵蓋民間信仰、神話傳說及生活習俗,...
《雲南甲馬》是由白族學者楊郁生編著,雲南人民出版社2002年1月出版的民俗研究著作。該書收錄近千幅瀕臨消失的雲南甲馬圖案,從歷史、宗教、藝術三個維度系統梳理了這一民間藝術的起源與發展。作為《西部民俗藝術叢書》的組成部分,該書兼具學術性與收藏價值,被學界評價為雲南甲馬研究領域的奠基性文獻。內容構成 全書分...
雲南紙馬是主要流行於滇中、滇西北、滇南一帶的民間木刻黑白版畫,品種達三千六百餘種,主要用於祭祀活動。其圖像包含本主、土主、灶君等神祇,德宏傈僳族“闊時節”和傣族儀式中作為焚燒祭品使用。紙馬與甲馬存在區別:滇西保山、騰衝等地稱印有“甲馬”字樣的為封門紙,楚雄地區分順甲馬(迎神)和倒甲馬(驅鬼),使用時需按需求選取特定種類
《中國木版年畫集成·雲南甲馬卷》是2007年11月中華書局出版的圖書,由馮驥才擔任總主編。該書為國家社科基金特別委託項目“中國木版年畫集成”子課題,由雲南省大理白族自治州白族文化研究所參與組織實施,屬中國民間文化搶救工程成果之一。全書以雲南大理白族地區為重點,輻射全省範圍內甲馬藝術的普查成果,採取文化學、...
《雲南甲馬造型的結構研究》是由魏建明撰寫、科學出版社2018年出版的學術著作。該書以雲南民間木刻版畫甲馬為研究對象,系統探討其創作思想的文化淵源、形式結構的本體特徵、圖像符號的表意規律及審美經驗的結構化表達。通過視覺心理學、圖像符號學等方法,構建了民間藝術造型結構的分析體系,為木刻版畫研究提供理論參照。創...
民國雲南五福臨門甲馬 民國雲南五福臨門甲馬是重慶中國三峽博物館收藏的繪畫類作品。
民國雲南新春甲馬 民國雲南新春甲馬是重慶中國三峽博物館收藏的繪畫類作品。
當我們凝視白族文化這面古老銅鏡,看到的不僅是風花雪月的倒影,更是一個民族用雙手編織的生命錦緞。或許未來的文化傳承,需要更多年輕人走進本主廟聽洞經古樂,在雙廊漁村記錄老船歌,用數位技術讓甲馬版畫永葆鮮艷。讓每一次對傳統的觸摸,都成為創造新生的契機。
