佛學術語，雜修有漏無漏之禪定也。雜修者以無漏之力，資有漏之定力也。
基本介紹
- 中文名：雜修靜慮
- 類型：佛學術語
- 相關：雜修有漏無漏之禪定也等
- 人物：俱舍
五淨居天為純聖之依處，但第四禪之有漏定，不得感其果，必須以無漏定之薰力，資助有漏定也。俱舍論二十四曰：‘先雜修第四，成由一念雜，為受生現樂，及遮煩惱退。’
佛學術語，雜修有漏無漏之禪定也。雜修者以無漏之力，資有漏之定力也。
佛學術語,雜修有漏無漏之禪定也。雜修者以無漏之力,資有漏之定力也。...... 雜修靜慮 類型 佛學術語 相關 雜修有漏無漏之禪定也等 人物 俱舍五...
樂慧者,即愛樂智慧,雜修靜慮,生於色界之最高處色究竟天而般涅槃。樂定者,即愛樂定,不雜修靜慮,流生於上界,終至無色界之最高處有頂天而證圓寂。此二種之...
【 有漏行 】《 佛學大詞典 》 (一)謂以有漏智(世俗智)行世俗之善惡等行為。亦即以有漏心所修之行法,稱為有漏行。如見道以前之修行,及修道位中之雜修...
此天已伏除雜修靜慮之上中品諸障,意樂調柔,離諸熱惱,故名無熱天。或以熱為熾盛義,以未證上品之修靜慮及果,故稱無熱。關於此天眾生之壽量,據大樓炭經...
又,此善定雖是有漏,而能隨順妙修行者,依第四禪引發此定,熏無漏禪,修願智無諍邊際定也。下五那含,亦依此定,起有漏無漏雜修靜慮。若凡夫得,更不進修,...