《雙雌爭雄》是John G. Blystone執導的電影。
《雙雌爭雄》（Woman Chases Man）是由約翰·布萊斯通執導，約瑟夫·安東尼、曼紐爾·西夫編劇，米利亞姆·霍普金斯、喬爾·麥克雷、查爾斯·溫寧格主演的美國喜劇愛情電影，於1937年4月28日上映，片長71分鐘。...
雌節是秦漢黃老學派核心哲學範疇，源自《老子》"知其雄，守其雌"思想，主張以柔順謙卑之道處世。該概念在《黃帝四經》中形成完整理論體系，與"雄節"構成陰陽辯證關係，強調通過"委婉、謙卑、恭敬、儉樸"四德實現"積德為福"的實踐目標。晉代葛洪提出'執雌節者無爭雄之禍'，清代張煌言詩句'雌節何如且息肩'印證了其...
《題杏花斗鵲》是元代詩人陳基創作的作品。作品原文 爾鵲莫逐朝飛雉，雙雌爭雄俱斗死。爾鵲莫逐營巢燕，吳宮失火難相見。飲啄不離碧山阿，棲止還依嘉樹柯。王孫縱有黃金彈，紅杏花間奈爾何。作者簡介 陳基： 元臨海人，字敬初。黃□弟子。至京師，授經筵檢討。嘗為人草諫章，力陳順帝並後之失，幾獲罪，...
第四十六章：雙雌爭雄 第四十七章：酒後誤會 第四十八章：沐筱的打算 第四十九章：老狐狸 第五十章：吃人的母老虎 第五十一章：試衣間風波 第五十二章：不配擁有愛 第五十三章：吃泡麵 第五十四章：沐筱的八卦之心 第五十五章：聯誼舞會 第五十六章：沐筱吃醋了 第五十七章：再鬧晚上不讓你上床 第五十八章：...
「雙奇」之一終南山「無憂子」歐陽令之物，「無憂子」傳人「白衣儒俠」武品修仗以成名，在最早的時候，原有著雌雄兩支。無憂傳給愛徒的是雙簫中的雄簫；而那隻雌簫，據說遠年之前，由一位武林前輩女俠「疑雲仙子」因與無憂的師祖「嘯圖書生」起了點情感上的小糾紛— —賭氣丟入北天山「承天池」中。由於「...
雙獅爭雄、海馬巡灘、大象吸水、駱駝奇峰、神龜探海等60多個景點形態逼真、惟妙惟肖，在國內沿海均屬罕見。景區中神鵰天琢的歐洲神父、情侶礁、黑白奇石、天平礁等眾多奇礁異石、海蝕地貌更讓人不得不為大自然的鬼斧神工驚嘆，似如神力的雕塑公園，天然的地質博物館。海王九島也是海鷗、海鴨和白鷺等珍奇鳥類集中...
徐渭一生總共創作了兩種雜劇：《四聲猿》和《歌代嘯》，前者包括《狂鼓史漁陽三弄》（以下簡稱《狂鼓史》）、《玉禪師翠鄉一夢》（以下簡稱《玉禪師》）、《雌木蘭替父從軍》（以下簡稱《雌木蘭》）、《女狀元辭凰得鳳》（以下簡稱《女狀元》）四種，後者是一部四出風情喜劇。《四聲猿》的命名，大有深意，透露出...
這棵古樹歷盡了世態滄桑，經歷了坎坷的折磨，三國爭雄、吳楚爭霸、逐鹿中原、兩晉紛爭，歷代王朝的更替，記述了近兩千年的史實。古時民眾寄予多少神話傳說，白果老爺，巨蟒大蟲，醫病免災，又傳說懷遠林姓旅客，拴馬在樹下休息，馬鞭拴在樹上，因趕路匆忙，忘記了馬鞭子，回到家中洗臉時，盆中現一白果樹影，樹枝上掛著馬鞭子。這些
擴展到北朝社會，在政治上開始道，佛兩教的互爭雄長，彼此爭取宮廷及士大夫們的信仰以推行其教化，而促使此種情況成為表面化，一變兩晉以來各派道士的各自為政，號召團結群力而成為教爭的力量，應推北魏時代最為熱烈。此時領導道教運動的人物，當然以北魏朝的天師寇謙之為其中堅分子，今綜合《魏書 釋老志》，道教《...
其一，作品總體須在畫種本身所允許之範圍內，達到旨、趣、法、技之綜合高度，其絕高者，當有驚天地、泣鬼神之魅力(自然，天地鬼神當不會為虛張聲勢之物所動!)。而其所以必曰“畫種範圍”者，實不得不設一閾限也。過分超之，其作品即使再高妙感人，已全然不是中國畫，又何須在此領域爭雄鬥勝哉?其二是為...
選拔初賽（第一更）第一百八十二章 憂慮（第二更）第一百八十三章 打爆他的狗頭（第三更）第一百八十四章 意外的邀請（第一更）第一百八十五章 驚人身份（第二更）第一百八十六章 兩強相爭（第三更）第一百八十七章 爆頭（第一更）第一百八十八章 恐怖聖斧（第二更）第一百八十九章 決賽爭雄（第三更）...
無人潛航器已成為多國（尤其是大國）“爭雄”的“利器”。世界多國競相發展以無人潛艇為代表的無人潛航器，究其實質，無人潛艇就是以在海中活動為目的的海中機器人，也是無人潛航器用在軍事上的主要代表。無人潛航器之所以具有巨大魔力，主要源於它的一系列性能優勢：一是體積小，重量輕，戰場毀傷機率小；二是...
