陽光朋克，一種新的科幻類型。
基本介紹
- 中文名：陽光朋克
- 外文名：Solarpunk
- 別名：太陽朋克
定義,四個支點,賽博與太陽區別,宣言筆記,
定義
關於陽光朋克有不同的定義，它試圖回答並體現可持續文明的樣貌，我們如何才能抵達目的地等問題，這樣一種運動幫助我們共同應對世界面臨的一些問題。
緣何會有陽光朋克，我們看到世界所經歷的數位化，也看到了人工智慧、機器人技術、虛擬現實的衝擊。有兩個使我們習以為常的現象，第一個是大數據，第二個就是物聯網，這兩個因素非常關鍵。我們不得不面對數位化的社會關係，而且這是重大數位化關係轉型，我們各種各樣的數據被後台蒐集並掌控，於是有數據罪犯出現，也有數據掮客在吆喝。如此，所以我們生活在這樣“魔幻”的網路朋克時代，卻又無不是生活的真情實景。
這樣的社會中，誰是冥冥中的主宰，幕後有各種各樣的元素，經濟、能源等等，這些都在影響我們周遭世界。我們看到環境影響了很多的城市，包括污染、電子垃圾、貴族化等都是這樣的結果；我們也看到人們追逐高利潤，同時低工資也存在著；我們看到生產逐漸自動化——這是我們現實面臨的赤裸裸的場景，將來會是何種模樣，這讓我們不得不考慮一下可持續問題，以及生態危機等問題，這都是關鍵之所在，我們發現中國文化也有這些因素。生態文明志在實現一種平衡，在人類行為和環境之間，實現一個平衡，我們無不希望看到這樣和諧的生態環境。
因而，我們需要一座橋樑來幫助我們抵達平衡，什麼樣的橋樑能夠將我們帶到未來如斯之彼岸，太陽朋克這種科幻類型志在打造這樣的橋樑。
朋克 ( 上世紀 70 年代和 80 年代那種 ) 並不是因為樂觀而聞名。事實正好相反。他們以各種方式表現對現有制度的怒火，他們是 " 沒有未來 " 的，因為據 Sex Pistols 稱，朋克是 " 你人類機器中的毒藥 / 我們是未來 / 你的未來 "。成為朋克，按照定義就是抵抗未來。
相反，音樂家和攝影師 Jay Springett 給出的陽光朋克 ( solarpunk ) 的最基本定義是：這是推理小說，藝術，時尚和行動主義中的運動，
尋求回答和體現這樣一個問題：" 可持續發展的文明是怎樣的，我們要如何實現。"
陽光朋克看來似乎轉變了朋克的核心教條。所為的是構想未來。此外，在網上的圖像搜尋引擎中搜尋 solarpunk 這個詞，就會得到多彩的葉狀大城市，新生農民時尚以及小孩子站在蒙古包前的太陽板邊上。
陽光朋克就是想方設法讓我們的生活更美好，更重要的是對於跟隨我們的幾代人來說，即在物種層面而不是個人層面延長人類的生命。我們的未來必須涉及從我們已經擁有的東西（而不是20世紀"摧毀這一切，建立完全不同的東西"現代主義）中重新調整用途和創造新事物。我們的未來主義不像網路朋克那樣虛無主義，它避免了蒸汽朋克潛在的準反動傾向：它與獨創性、基因性、獨立性和社區性有關。
四個支點
我來介紹一下太陽朋克的幾大支柱。
第一可開發性。它無意於去製造很多新奇的物什或是發明，它在大自然的激勵下踐行目標：一種良好的生態環境抑或是一片茂密的森林，這當然很妙，可他們都不叫太陽朋克，我想指出的是，我們可以開發這樣的項目，期待能夠降低成本來打造這樣一個自我生存的空間。
第二可持續性。我們現在有很多可持續項目，舉個例子，生活中如果有很多可食用的瓶子，那就無須用太多的塑膠。同時，我們在非洲還可以有一些太陽能板烤箱能更好使用太陽能。
第三個支柱是循環經濟——我們知道在屋頂可以利用太陽能進行種植。
第四點是使社區更具有彈性。我們希望能夠在社區中找到更多的解決方案，如此，我們的周遭就會有太陽能公園、太陽能遊樂場，他們獨立於電網之外，可以在單獨矗立於社區——通過太陽能來發電。
賽博與太陽區別
不妨從美學的角度來看賽博朋克和太陽朋克的區別：從環境美學方面，我們知道賽博朋克常常意味著金屬的、工業的、高科技的；太陽朋克倡導的則是高效的、低耗能的、可持續的。太陽朋克主要體現在對生態體系統施以的一種影響——這在網路朋克中主要是由市場行為、市場力量所主導的。
太陽朋克有兩大靈魂架構：第一是朋克。朋克這個詞有一種反文化、反社會的意味，我們知道在之前有朋克思潮和運動，所以我們也可以看到，如果說文化是趨於悲觀並且自我中心的話，反文化則給我們帶來另外一種希望和人文關懷。所以，這其實會給生活在社區的人們帶來一種新的可能性。
第二是太陽。如前所述，我們並不想在這樣一種黑暗的沒有希望的一種環境下摸索，太陽朋克的故事大部分發生在白天，陽光普照，萬物祥和。此種情境，來自不同部落的移民，得以享用日光之下太陽社會所賦予的諸般福利。
宣言筆記
對於 30 歲以下的未來主義者來說， 這很難。
當我們滲透到我們各自國家的教育系統時，我們接觸到了世界變化和TED講座，接觸到精心設計的綠色消費主義和可持續發展非政府組織。然而，隨著大都市警察部門緩慢但不可阻擋的軍事化，現有的政治秩序未能應對氣候變化的生存但尚未緊迫的威脅，我們成長於預期退休年齡之前，世界末日的預測將隨之而來。我們中的許多人覺得把孩子帶進像我們這樣的世界是不道德的。我們是在陰影下長大的，如果我們有時像真菌，它應該作為我們適應能力的功勞。
我們是太陽朋克，因為唯一的其他選擇是否認或絕望。
大多數辛古拉塔人和跨人類主義者的承諾是個人主義和不可持續的：在一個能源不便宜和豐富的世界裡，有多少是被保護的，更不用說稀土元素了？
Solarpunk 就是想方設法讓我們現在的生活更美好，更重要的是對於跟隨我們的幾代人來說，即在物種層面而不是個人層面延長人類的生命。我們的未來必須涉及從我們已經擁有的東西（而不是20世紀"摧毀這一切，建立完全不同的東西"現代主義）中重新調整用途和創造新事物。我們的未來主義不像網路朋克那樣虛無主義，它避免了蒸汽朋克潛在的準反動傾向：它與獨創性、基因性、獨立性和社區性有關。
是的， 那裡有一個朋克， 不僅僅是因為它已經成為一個時髦的後綴。太陽能朋克有一種對立的質量， 但它是一種反對， 從基礎設施作為一種抵抗形式開始。我們已經在公共事業的鬥爭中看到了這一點，以應對屋頂太陽能的爆炸。已故傑克遜市市長喬奎•盧蒙巴（ChokweLumumba）表示：“處理基礎設施問題是防止被剝奪自決權的一種保護。當然，有充分的理由有一個格線，我們不希望它腐爛，但關於本地復原力的健康的事情之一是，它讓你在一個更好的討價還價的立場，對那些可能想關閉你的人（我們看著你，底特律）”。
陽光朋克借鑑了傑斐遜的青年農民的理想、甘地的斯瓦德希和隨後的鹽三月理想，以及無數其他創新異議的傳統。（FWIW，甘地和傑斐遜都是發明家。）
太陽朋克的視覺美學是開放和演變的。就目前情況而言，它混搭如下：
- 1800年代航海時代/邊境生活（但有更多的腳踏車）
- 對現有基礎設施的創造性再利用（有時是後世界末日，有時是現世）
- 來自開發中國家的朱加德式創新
- 高科技後端，具有簡單、優雅的輸出
顯然，你越是進入未來，你就越有雄心壯志。從長遠來看，Solarpunk 會拍攝我們被亮綠色部落格輸入的圖像，並把它們繪製得更遠、更長、更深。想像一下永久文化主義者在大教堂時代思考。考慮梯田灌溉系統，也作為流體計算機。思考一個填海部官員的生活，管理一個人口稀少的美國西南部交給太陽能收集和泵存儲。想像一下， "智慧型城市" 被拋棄， 轉而支持聰明的公民。
Tumblr在上周從這篇文章中點亮，構想一種太陽能朋克的形式與愛德華風格的花園美學，這是華麗的，讓我想起了宮崎駿。有一些可愛的方式， 它的反應與主流的願景過於光滑， 乾淨， 白色現代主義 ipod 未來。太陽朋克是一個未來， 耳朵後面有人臉和污垢。
