陳景肅(北宋末至南宋初)，字和仲，祖父陳湯征以承事郎謫知廣東潮陽縣，為潮陽開基祖，父陳文晦隱居不仕，博覽古今，通達文武，人稱為學海，誥封承義郎，贈封朝奉大夫。生五子，號五景。唐開漳將軍陳元光第十九代裔孫。少時師事漳浦高登，曾與秦梓出使燕趙，欲表為祈請使沒有接受，而回雲霄仙人峰下講學。紹興二十一年(1151年)登進士，歷仙遊縣令、湖南提舉、南恩知州。後詔入朝知制誥，因厭惡秦檜在朝沒有接受，轉任台州、湖州知州。由於經常作詩寫文章譏刺秦檜，被秦檜黨羽記恨，遂請求辭職回鄉，與門人楊士訓、吳大成等講學於仙人峰石屏書院和漸山石榴洞(今屬詔安)。檜死，詔復知制誥，至80餘歲辭官歸。時南恩州叛服不常，朝議宣慰非景肅不可，又奉旨往南恩州，使嶺南得以安定。卒贈光祿大夫、資政殿大學士，謚廉獻。著有《拮翠集》若干卷，已散佚。子肇，紹熙參知政事；孫格，從帝昺死於崖山；女孫碧娘，嫁都統張達為妻，送夫勤王赴崖山，達戰死，碧娘絕食而亡，人稱“一門忠烈”。 石屏書院為景肅與6位門人講學處，後世稱七賢堂，有對聯“吾道南來先朱文公漳南講學，兩宮北去痛岳武穆塞北班師”，列為縣級文物保護單位。
基本介紹
- 本名：陳景肅
- 字號：和仲
- 所處時代：南宋
- 出生地：福建雲霄陳岱
人物生平,成就及榮譽,
人物生平
紹興初年，陳景肅因學行優異，被地方官員推薦入朝，曾奉命跟隨秦梓出使燕、趙。秦梓回朝後，上表建議任命陳景肅為祈請使，朝廷沒有接受，於是陳景肅便回鄉在仙人峰下設帳授徒。儒生吳大成、薛京、楊耿、鄭柔等人，相率前往拜陳景肅為師。紹興二十年 1150年 遷建漸山石屏書院，並在講堂周圍廣植石榴，築成所謂石榴洞。這一年的端陽節後，他們舉行了一次石榴洞聯吟盛會。在聯吟會上，七賢盡情讚頌石榴的高貴品質和艷麗的姿態，警告“皓日宣威莫我欺”，還表示了“俟時紅爛兮照乾坤”的抱負。這些歌詞，由陳景肅綜合整理成《石榴洞賦》，現仍存於七賢庵左廊牆上。
紹興二十一年 1151年 ，陳景肅考中進士，出任官職。鄭柔、薛京、楊耿、吳大成等人也分別入京都太學肄業。當時，奸相秦檜弄權，朝綱混亂，陳景肅因題詠諷刺檜黨被罷還鄉，其間，吳大成也因廷對“言侵時相”，被秦檜視為陳景肅黨羽而許其回籍，於是他們再度聚首於石榴洞，繼續讀書講學。紹興二十五年 1155年 冬，大奸臣秦檜病死，第二年，朝廷開始恢復被秦檜罷黜官員的職務。陳景肅被起用回朝，並擔任知制誥職務。吳大成、鄭柔也回太學肄業。但此後的政局仍反覆不安定，秦檜餘黨繼續控制朝廷，是非顛倒，朝政混亂，所以七賢們仍鬱郁不得志。但他們並沒有屈服，寧可不仕回鄉，也要堅持民族氣節，與權奸鬥爭到底。
成就及榮譽
在石榴洞數十年間，陳景肅和他的朋友、學生講學之餘，聚樂賦詩，蒔花植樹。當時許多文化名人如陳俊卿 曾任丞相 、梁克家 曾任丞相 、朱熹（時任漳州知事）、陳淳（理學家）等多次在這裡相聚，研討理學，辨訂經籍，註疏詩禮，登臨觴詠，賦詩唱和。這裡實際上成為當時漳南一帶的文化淵源。至今還留下《石榴洞賦》和《洞仙梅花聯句》等篇什 載《詔安縣誌·藝文》 。
陳景肅諸人死後，四都人民在石榴洞講堂遺址，奉祀他們的神牌。到明朝嘉靖二十二年 1543年 ，福建提督夏月川應鄉人楊江永 歷官雲南石屏州知州 等人請求，將陳景肅、翁待舉等七人作為鄉賢仍奉祀於石榴洞講堂舊址。後人稱其為“漸山七賢”，奉祀處稱為七賢庵。清代嘉慶癸酉年（1873年）曾重修，近年來再度修葺。
