《陰陽》，是2024年1月華夏出版社出版的圖書。
陰陽（讀音：yīn yáng）是一個漢語辭彙，本義是化生萬物的兩種元素，即陰氣和陽氣。後來又引申指根據四時、節氣、方位、星象來講人事吉凶的算術。也指代舊時從業替人占卜、看風水和擇日等的人。語出《易經》釋義1.化生萬物的兩...
陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的根本因素的描述，是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。概括而言，按照易學思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎概念之一。陰陽相衝化萬物，世間萬物，皆有陰陽之道...
陰陽屬於陰陽五行學說理論的基礎。陰陽與五行屬於形式與內容的關係。就是指無論陰的內部或陽的內部包括陰陽之間都具備著木火土金水五種物象表達的那種生克利害的基本關係。換句話來說，即陰陽的內容是通過木火土金水物象反映出來的，五行屬於陰陽內容的存在形式。如宇宙雖然無邊無際，但在地球這個視角其相互對立的...
陰陽互根，又稱作“陰陽相成”，為道家哲學。是指相互對立的陰陽雙方，又相互依存、相互化生、相互為用、相互吸引地共處於一個統一體中。歷史淵源 陰陽互根為道家哲學，互根是指相互對立的事物之間的相互依存、相互依賴，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。陰陽互根，是指陰陽之間的相互依存，互為根據和條件。陰...
陰陽學說是古代中國人民創造的一種哲學思想，屬於是道家的分支之一。上古年代，就有陰陽崇拜，但是陰陽學說來自《易經》，正所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”元明兩代地方設立的天文學校。元代開始設於諸路，後推及各府、州。教學內容為天文與術數。明代地方陰陽學官，府曰正術，州曰典術，縣曰訓術。
《陰陽》，是2024年1月華夏出版社出版的圖書。內容簡介 作為漢字重要辭彙之一的“陰陽”，是中國哲學的重要範疇，是中華文化的重要組成部分，對中國的歷史與社會、思想與思維影響很大。本書結合傳世文獻與出土文獻，鉤沉陰陽觀念的起源，鉤稽前諸子時代陰陽思想的變遷，論述春秋諸子時代陰陽學說的形成，論說戰國諸子時代...
《漢字中國：陰陽》是2024年華夏出版社出版的圖書，作者是彭華。內容簡介 作為漢字重要辭彙之一的“陰陽”，是中國哲學的重要範疇，是中華文化的重要組成部分，對中國的歷史與社會、思想與思維影響很大。該書結合傳世文獻與出土文獻，鉤沉陰陽觀念的起源，鉤稽前諸子時代陰陽思想的變遷，論述春秋諸子時代陰陽學說的形成，論...
陰陽平衡是生命活力的根本。陰陽平衡就是陰陽雙方的消長轉化保持協調，既不過分也不偏衰，呈現著一種協調的狀態。陰陽平衡則人健康、有神；陰陽失衡人就會患病、早衰，甚至死亡。基本簡介 1.陰陽運動是萬事萬物的運動規律 中國古代哲學經典巨著——《易經》告訴我們，陰陽運動是萬事萬物的運動規律。太極圖就是陰陽運動...
陰陽家，諸子百家之一，是盛行於戰國末期到漢初的一種哲學流派，齊國人鄒衍是其創始人，陰陽家的學問被稱為“陰陽說”，其核心內容是“陰陽五行”，陰陽學說是中華民族最重要的哲學思想之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽訊息，而作迂怪之變。”《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到...
陰陽五行學說是中國古代唯物哲學樸素的自發的辯證唯物主義思想。概論 中國古代醫學家，在長期醫療實踐的基礎上，將陰陽五行療法廣泛地運用於醫學領域，用以說明人類生命起源，生理現象，病理變化，指導著臨床的診斷和防治，成為中醫理論的重要組成部分，對中醫學理論體系的形成和發展，起著極為深刻的影響。可以說是中國古代...
八卦是中國古代的基本哲學概念，來源有二：一是中國古代的陰陽學說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，此為伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦...
氣、陰陽、五行在《內經》中有的是哲學概念，有的是醫學概念，更多的則是醫學哲學相混合的概念，這些概念範疇在建構中醫學體系中起到重要作用；“氣-陰陽-五行”還是《內經》最基本的思維模型，廣泛用於說明人體的生成、人體生命的功能結構、病理變化、疾病的診斷與治療。概念 中國古代哲學用來說明宇宙的本源、萬物的...
陰陽五行學說是中國古代人民創造的樸素的辨證唯物的哲學思想。因此，古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象，並用以指導總結醫學知識和臨床經驗，這就逐漸形成了以陰陽五行學說為基礎的祖國醫學理論體系。 陰陽學說是以自然界運動變化的現象和規律來探討人體的生理功能和病理的變化，從而說明人體的機能...
《陰陽》是連載於百度小說的懸疑類網路小說，作者夏家大田，作品連載中。內容簡介 陰陽即對立又相關，如天地、日月、寒暑、男女、上下……且看一平凡女孩如何自立，在狂亂的時代里書寫愛與傳奇。作品目錄 第一章 家人的對待免費 第二章 狡猾的三階野獸免費 第三章 救還是不救免費 第四章 回家免費 第五章 救人...
陰陽相隔，漢語成語，拼音是yīn yáng xiāng gé，意思是指人死以後被分開。人類生存的空間，稱其為陽間。釋義 通常指人死以後被分開，活人在人間即陽間，死人就要去陰間，陰間和陽間是不同的空間而使死人和活人分開。人類生存的空間，稱其為陽間，人類死亡後，其靈魂所在的空間，稱為陰間。空間的一陽一陰組成宇宙...
陰陽，用現在的介紹方法來說就是，兩進制的數字計算模式。比如磁帶的磁性是正負極的，光碟的光性也是2極的，這些都可成為陰陽。2進制的陰陽理論是，最基本是計算理論。定義 陰陽，用現在的介紹方法來說就是，兩進制的數字計算模式。比如磁帶的磁性是正負極的，光碟的光性也是2極的，這些都可成為陰陽。2進制的...
《陰陽》是包曉琳所著的懸疑小說，由長江文藝出版社於2012-10-01出版，狀態是選載。簡介 陰陽，無法完美的人生， 狀態：選載 分類：懸疑小說 點擊數：1296254 字數：39135 關鍵字： 陰陽 謀殺案 基因最佳化 包曉琳 內容 主人公喬唯到康復中心去接雙胞胎弟弟喬奕，兄弟倆一起回到了家裡的老房子居住，打算開始新的...
陰陽，本篇系指脈象而言。別，另外、特殊的意思。由於本篇所論脈之陰陽，側重於其在三陰三陽經病證診斷方面的意義，與他篇所說的陰陽含義有所不同，故名《陰陽別論》。正如明·吳昆《素問吳注》云：“此篇言陰陽與常論不同，自是一家議論，故曰別論。”論文中心是古人討論”診脈以辨別生死“的，因年代久遠...
陰陽消長，是指對立互根的陰陽雙方的量和比例不是一成不變的，而是處於不斷的增長或消減的運動變化之中。在正常情況下，陰陽雙方應是長而不偏盛，消而不偏衰。若超過了這一限度，出現了陰陽的偏盛或偏衰，是為異常的消長變化。內容 陰陽學說認為，陰陽雙方不是靜止不動的，而是互相制約、互相鬥爭，即處於“陰...
陰陽生，又稱天文生，俗稱風水先生。指以星相、占卜、相宅、相墓、圓夢等為業的人。中國的風水先生要利用陰陽學說來解釋，並且人們認為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為“陰陽生”基本信息 陰陽生，又稱天文生，指以星相、占卜、相宅、相墓、圓夢等為業的人 解釋 1.是指以星相、占卜、相宅、相...
陰陽偏盛 陰陽偏盛（excess of either yin or yang）是2004年公布的中醫藥學名詞。定義 陰偏盛導致陽虛，陽偏盛導致陰虛的病理變化的統稱。陰邪以寒、靜、濕為特點，侵犯人體，致陰偏盛；陽邪以熱、動、燥為特點，侵犯人體，致陽偏盛。出處 《中醫藥學名詞》。
對立是指處於一個統一體的矛盾雙方的互相排斥、互相鬥爭。陰陽對立是陰陽雙方的互相排斥、互相鬥爭。陰陽學說認為：陰陽雙方的對立是絕對的，如天與地、上與下、內與外、動與靜、升與降、出與入、晝與夜、明與暗、寒與熱、虛與實、散與聚等等。萬事萬物都是陰陽對立的統一。陰陽的對立統一是“陰陽者，一分為二...
調和陰陽，漢語成語，拼音是tiáo hé yīn yáng，意思是使陰陽有序，風調雨順。舊多指宰相處理政務。出自《漢書·貢禹傳》。成語辨析 【近義詞】：調理陰陽 成語出處 《漢書·貢禹傳》：“調和陰陽，陶冶萬物，化正天下，易於決流抑隊。”成語用法 作謂語、定語、賓語；用於處事。示例 臣蒙恩備台輔，不能奉...
儒家哲學關於事物性質及其變化規律的學說。陽，本義為向日，陰本義為背日。在中國古代以日的向背區別陰陽的觀念產生較早，甲骨文已有“陽”字，金文中有“陰”字。陰陽連用始見於《詩經·大雅·公劉》：“既景乃崗，相其陰陽”，意指向日和背日，這是在原始意義上使用的。西周末年的伯陽父解釋地震產生的原因：“...
陰陽道（日文：おんみょうどう）源自古代中國的自然哲學思想與陰陽五行學說等，傳入日本後，逐漸發展成富有日本特色的一門自然科學與咒術系統，成為日本神道的一部分，同時也是日本法術的代名詞。史實上的陰陽道，以“天文”“曆法”“漏刻”等為正職，而並行“占卜”“追儺”等事。同時身負科學家與方技師的身份。
陰陽兩虛屬於中醫辨證的名詞，意思是既有陰虛又有陽虛，稱陰陽兩虛，其主要表現為；既怕冷又怕熱，冬天特別怕冷，夏天又特別怕熱，這是陰陽失調或陰陽兩虛之體質。陰陽兩虛進補宜採用陰陽並補，養陰溫陽和滋陰壯陽等補法。概念 陰陽兩虛屬於中醫辨證的名詞，意思是既有陰虛又有陽虛，稱陰陽兩虛，其主要表現為；既...
陰陽並竭可因陰損及陽或陽損及陰，或陰陽俱損而致的一種疾病。陰陽並竭可因陰損及陽或陽損及陰，或陰陽俱損而致。在辨證方面，既有陽虛的見證，又有陰虛的見證，多見於素體虛弱及久病的患者。治療原則應陰陽雙補，並根據陰陽虛損的情況，有所偏重，分主次施治。一、陰證：面色暗淡，精神萎靡，身倦肢冷，...
陰陽對立統一，消長轉化，往來不窮，系天地萬物構成和發展的根本規律。《易傳》提出的重要哲學命題。基本概念 陰陽概念始初意義是指日光照到與否。面向日光者為陽，背向日光者為陰。後來經過引申，演變成表示功能關係的兩類反向屬性。周幽王二年（公元前780）伯陽父說：“夫天地之氣，不失其序。若失其序，民亂...
