《陰壽》是作家青黎創作的懸疑小說，作品融合民間懸疑文化與超自然元素。故事設定於世紀末的西南山區，講述主角冉青在母親去世後與奶奶相依為命，因意外發現體內《陰壽書》而捲入詭秘事件。小說包含變婆、山魈等民俗恐怖設定及道教法術等情節。截至2021年，小說已完結共700章，截至2025年恢復連載並更新至310章。
陰壽（543-583年），字羅雲，武威姑臧（今甘肅省武威市）人。夏州刺史陰嵩的兒子，隋朝名將。北周時期，憑藉門蔭入仕，起家中外府（宇文護）參軍，拜車騎大將軍、儀同三司。從北周武帝滅亡北齊，進位開府儀同大將軍、東光縣公。投靠大丞相楊堅，從平尉遲迥之亂，進位上柱國，受封趙郡公 隋朝時期，出任幽州總管，...
「做陰壽」是漢語中表示替亡者舉行壽儀習俗的詞語，拼音為zuò yīn shòu，繁體寫作“做陰壽”。該習俗流行於江南及閩南等地，被視為“事死如事生”古禮的延續，通常在亡故長輩的整十生辰或生日時進行。儀式分為家中設壽堂祭拜與寺院舉辦法事兩種形式，包含穿戴吉服、供奉祭品、焚化冥鏹等流程。《二十年目睹之怪...
《陰壽》是作家青黎創作的懸疑小說，作品融合民間懸疑文化與超自然元素。故事設定於世紀末的西南山區，講述主角冉青在母親去世後與奶奶相依為命，因意外發現體內《陰壽書》而捲入詭秘事件。小說包含變婆、山魈等民俗恐怖設定及道教法術等情節。截至2021年，小說已完結共700章，截至2025年恢復連載並更新至310章。故事設定...
壽俗是中國傳統禮儀文化的重要組成部分，根據祝壽對象可分為陽壽和陰壽兩種形式。陽壽專為在世者舉行，通過賀壽儀式表達對受祝者延年益壽的祈願；陰壽則是對已故親人的紀念性禮儀。陽壽禮儀 專為在世者舉辦的生辰慶典，儀式包含三個核心環節：壽堂布置：懸掛壽聯、壽幡與壽星圖 禮儀流程：獻壽禮、行叩拜禮、飲壽酒 宴席規格：按年齡確定菜品數量，
拜陰壽是舊時漢族喪葬習俗中的特殊儀式，專指為已故者操辦生日祭祀的行為。該習俗可見於清代文學作品《二十年目睹之怪現狀》第七九回，通過設定壽堂、舉辦道場法事等流程，體現生者對亡者的追思。詞語讀作"bài yīn shòu"，注音為"ㄅㄞˋㄧㄣㄕㄡˋ"，其繁體字寫作"拜陰壽"。儀式常包含僧道超度法會、供奉壽燭...
《陰壽傳》是唐代魏徵主編的一篇傳記。作品原文 陰壽傳 陰壽，字羅雲，武威人也。父嵩，周夏州刺史。壽少果烈，有武乾，性謹厚，敦然諾。周世屢以軍功，拜儀同。從武帝平齊，進位開府，賜物千段，奴婢百口，女樂二十人。及高祖為丞相，引壽為掾。尉迥作亂，高祖以韋孝寬為元帥擊之，令壽監軍。時孝寬有疾...
《陰壽書》是由中國網路作家山中枯骨創作的懸疑志怪類小說，2025年起於起點中文網連載。作品以20世紀末西南封閉山區為背景，融入變婆食人、山魈披皮等民間傳說構建奇幻世界觀。故事圍繞山村少年冉青展開，因發現體記憶體有記載人生善惡與壽數的《陰壽書》，逐步揭開深山中連線陰陽兩界的詭秘事件。通過探究祖母遺物、古羅國...
《借陰壽》是五斗米創作的懸疑類網路小說，連載於黑岩網，已完結。全書共865章，總字數約248萬字，最後更新時間為2024年5月。作品以主角李一兩天生陰壽殘缺為引，講述其因穿壽衣引發靈異事件，與爺爺共同對抗邪祟的經歷。開篇以“你們穿著壽衣睡過覺嗎？”懸念切入，通過“棺前香”“血濺棺”等章節展開劇情，涉及...
陰不盡不生，陽不盡不死 陰不盡不生，陽不盡不死，諺語。迷信指陰壽不盡就不會轉生，陽壽不盡就不會死亡。釋義 陰：陰壽。陽：陽壽。迷信指陰壽不盡就不會轉生，陽壽不盡就不會死亡。例句 常言說：“～。”那邱祖到後來，三千功滿，八百行完，做天仙狀元，焉能餓死。（《七真祖師列仙傳》卷下）
陽壽是中國傳統哲學與民間信仰相結合的漢語辭彙，指人在世間的壽命期限。該詞根植於古代農耕社會的宿命論認知，通過"過日子"等俗語承載漢民族對生命長度的既定認知。在道教文化體系中，陽壽與鬼道相對應，構成宇宙生命觀的二元結構。其語義可追溯至"陽"字表示人世間的引申義，與"陰壽"共同構成生死輪迴的民俗概念。現...
（隋朝）隋文帝、陰壽、虞慶則、楊勇、韓僧壽、達奚長儒、賀婁子乾、叱列長叉 （突厥）沙缽略可汗、第二可汗、阿波可汗、達頭可汗、步離可汗、高寶寧 581年突厥沙缽略可汗聯合原北齊守將、營州（今遼寧朝陽市）刺史高寶寧入侵隋朝。隋文帝緊急令邊防加強戒備，加築長城，派陰壽率兵駐幽州（今北京市），虞慶則駐...
祖父：陰壽，字羅雲，隋朝上柱國、幽州總管、趙國公，贈司空。少果烈，有武乾，性謹厚，敦然諾。周世屢以軍功，拜儀同。從武帝平齊，進位開府，賜物千段，奴婢百口，女樂二十人。及高祖為丞相，引壽為掾。尉迥作亂，高祖以韋孝寬為元帥擊之，令壽監軍。時孝寬有疾，不能親總戎事，每臥帳中，遣婦人傳教...
因中陰壽長至多四十九日，於此期間未轉世即化為鬼，極難超生。以其屬另一道，既已形成固定生命形態，欲由此模式轉換為另一模式，殊屬不易。故應於亡故之四十九日內，積極做種種功德。然此為亡羊補牢之作法，若欲正本清源，實應於平日即早作準備，精勤不懈，行善布施。莫俟往生後由子孫代做，所得利益相去甚遠。...
、“九”與“鳩”諧音，鳩是兇悍之鳥，也就是說男不能做賊，女不能為鳩。20歲、30歲、40歲、50歲都不做，因為“四”與“死”諧音，與“屍”近音，意味折壽；50歲得在49歲的生日做，可“四九”就是“死久”，也不吉利。故民間有“短十八、亡十九，三十歲來做陰壽”和“不到花甲不慶壽”的說法。
《隋書·陰壽傳》：“壽患之，於是重購寳寧，又遣人陰間其所親任者趙世模、王威等。”陰間由來 陰間，又稱陰司、陰府，或又稱幽都、冥界等，這是中華信仰文化中的概念，指人死以後居住的世界。中國文化存在普遍的陰陽理論，以現世的人間為陽間，死後生活的地方是陰間。至少在周朝以前，人們就認為人分魂魄，作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形
陰弘智（？—643年），武威（今甘肅省武威市）人。唐朝外戚、官員，官至尚乘直長。隋幽州總管、趙國公陰壽之孫，隋左翊衛將軍陰世師之子。唐太宗陰妃之兄，太宗第五子李祐之舅。隋朝末年，陰世師鎮守長安，與唐軍相抗，城破後被殺。陰弘智作為陰世師之子，因年幼得以保全性命。貞觀年間，陰弘智教唆唐太宗第五...
此書乃是陰曹地府中管控眾生靈壽命的名冊，由著名鬼王閻羅王身邊的副屬判官所執掌，內容記載著人世間所有人畜的名單，包含著每個人以及其他生物的陽壽期限與陰壽期限，主要專用以控制生死之用，從出生乃至死亡的所有生命信息都眾在其中。勾魂使者是陰間地獄中的黑白無常、牛頭馬面（鬼差鬼使）。引證解釋 1.迷信謂陰曹...
現在，鄉間為死去的親人做“七”、“周年”、“五周年”、“十周年”、做“陰壽”也舉行翻九樓表演。剔除了濃厚的迷信色彩，增加了熱鬧氛圍，成了一種時尚，突出了民間雜技的藝術性和觀賞價值。成了蕭山獨特的歷史文化和民俗文化，被評為國家級非物質文化遺產。瀕危狀況 由於年代久遠，能表演者不是高齡就是已經...
” 魯迅 《準風月談·禮》：“事親當然要盡孝，但歿後的辦法，則已歸入祭禮中，各有儀，就是現在的拜忌日，做陰壽之類。”2. 後凡祖先生日、死日及皇帝、皇后死亡之日統稱忌日。今亦用於一般人。俞樾 《春在堂隨筆》卷七引 漢 《三老碑》：“ 三老 諱 通 ，字 少父 ，庚午忌日；祖母失諱，字 宗君 ...
也只有富人家才為死去的父親或祖父做陰壽，去上墳燒香，供菜磕頭。不過鄉下人也注重三個節日，不光為死者過，活著的人也過。這幾天人們要去修整墳莖，為亡人燒紙或將紙錢放在墳頂，供上飯菜，這就是鬼節、送寒衣和清明節。每年夏天七月十五是鬼節——孤魂野鬼的節日不過鬼節到了中華民國就逐漸為人遺忘，連紙錢都...
上聯典指明代學者陰秉衡，字振平，內江人。隱居潦國，作文翰樓，貯書千卷，手不停披，口不輟吟，生平著述孜孜不倦，有《慎經錄》、《婚姻節要》等書行世，包稱“陰孟子”。下聯典指隋代上柱國陰壽，字羅雲，武威人。少果烈，有武乾，嘗代總戎事，三軍綱紀，皆決於壽。因功拜幽州總管，封趙國公。始終...
大祭儀式鄭重肅穆，必須準備好祭禮和音樂。現在的小規模家庭祭禮，次數較多。由於大祭不便經常舉行，於是改為在已故父母的生日忌辰或四季各舉行一次大祭，這就符合“存時做生、歿祝陰壽”的傳統習俗，寄託對已故父母的深切懷念。至於對歷代親長的祭禮，則選在除夕、清明、端午、中元、重陽等節日舉行規模小祭祀，以...
陰壽 子世師 骨儀 竇榮定 元景山 源雄 豆廬勣 子毓 勣兄通 賀若誼 卷四十列傳第五 梁士彥 子剛 梁默 宇文忻 王誼 元諧 王世積 虞慶則 元胄 卷四十一列傳第六 高潁 蘇威 子夔 卷四十二列傳第七 李德林 子百藥 卷四十三列傳第八 河間王弘 子慶 楊處綱 楊子崇 觀德王雄 弟達 卷四十四列傳第九 滕穆...
