基本介紹
- 中文名：阿賴野識
- 其他譯名：夢遊人生
- 類型：劇情
- 出品公司：唐影集團股份有限公司
- 製片地區：廣東·廣州
- 拍攝地點：廣東·廣州
- 導演：張智焜
- 編劇：張智焜
- 主演：張智焜、張曉旋
- 片長：90 分鐘
- 對白語言：國語，英語，方言
- 色彩：黑白，彩色
劇情簡介,演職員表,演員表,職員表,製作發行,
相關詞條
- 阿黎耶識
阿黎耶識為梵語譯音，亦稱“阿賴耶識”，直譯為“藏識”。在唯識宗體系中，它居於八識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿黎耶識）之末，被視為世界和眾生“自我”的本源，含藏著一切事物的種子，同時也是輪迴的主體和解脫的依據。哲學地位 阿黎耶識被視為世界的本源與輪迴的主體。唯識宗認為，...
- 阿賴耶識(《聖鬥士星矢:重生》中的紅色品質究極之力)
阿賴耶識是遊戲《聖鬥士星矢：重生》中具有高戰略價值的紅色品質究極之力，其七星滿級狀態下可提供生命值、生命恢復值等基礎屬性加成，並能在角色血量低於30%時觸發持續4秒的無敵結界效果，同時提升自身20%攻擊力，持續10秒（同名卡牌效果只生效一次，復活、複製無效）。該究極之力適配阿賴耶識·沙加、邪神·洛基等高...
- 無始無明之境-阿賴耶識
無始無明之境-阿賴耶識是遊戲《奧拉星》中2024年8月9日登場的虛境系光啟星級角色。角色設計圍繞“無始無明，不垢不染”概念，具備超脫因果、遍識眾生因緣的特質。其技能體系以虛境系屬性為核心，包含多段屬性攻擊、速度提升及虛化免疫效果，必殺技可賦予反擊狀態。通過“無始無明之境-阿賴耶識挑戰”或專場活動獲取，...
- 空寂無塵萬法唯心-阿賴耶識
通過光能循環機制與戰鬥數值組合形成獨特戰術定位，在頭領戰和多亞比協同作戰中展現功能性優勢，契合《奧拉星》世界觀設定。獲得方式 1.阿賴耶識挑戰 通過相識相生考驗，即可獲得空寂無塵萬法唯心-阿賴耶識。2.阿賴耶識任務得 完成指定任務即可直接獲得空寂無塵萬法唯心-阿賴耶識，與挑戰共用1次機會。種族值 技能表 ...
- 聖鈴妙音眾識浮沉-阿賴耶識
聖鈴妙音眾識浮沉-阿賴耶識是遊戲《奧拉星》中的高人氣角色，作為無量樂土的執掌者，擁有辨識眾生因緣與洞察善惡的特殊能力。該角色於2023年9月28日通過專屬挑戰活動開放獲取，巔峰戰鬥力達到51009，其技能組兼具攻擊、防禦、恢復等多元戰鬥機制。在主線劇情“極樂盛宴”中，阿賴耶識與波旬展開關鍵對抗，是推動故事發展的...
- 引萬意掌器界·阿賴耶識
引萬意掌器界·阿賴耶識是遊戲《奧拉星》2022年年費亞比角色，虛境系。角色設定為天地初開時誕生的唯一意識本體，後化身融入器界萬象，成為所有意識的起源與歸宿，統御四方尊掌管喜怒哀樂四識，棲居於意識之海無量樂土。其能力體系包含屬性技能與進化路線，核心機制包含四方尊之力、情緒系統及虛識之境控制效果。作為...
- 賴耶
"賴耶"是漢語佛教術語"阿賴耶識"的略稱，由梵語"ālaya-vijñāna"音譯轉化而來，意譯為"藏識"。該詞最早見於清代龔自珍《最錄八識規矩頌》文獻記載，大乘唯識宗將其列為第八識，認為其含藏能生一切現象的潛能種子。章炳麟在《建立宗教論》中提出"賴耶惟以自識見分，緣自識中一切種子以為相分"，成為佛教哲學領域...
- 賴耶緣起
賴耶緣起，又稱阿賴耶緣起、唯識緣起，為四種緣起之一，是佛教法相宗核心理論，主張一切現象均由阿賴耶識所含藏的種子生起。阿賴耶識意譯為“藏識”，具有能藏、所藏、執藏三性，含攝宇宙萬有的種子。其運作遵循“種子生現行，現行熏種子”的因果鏈：種子顯現為現象（現行），現象又反熏新種子於藏識，形成三法輾轉...
- 賴耶四分
賴耶四分是佛教唯識學理論中第八識阿賴耶識的結構劃分，包含相分、見分、自證分與證自證分四部分。該術語源自梵語“阿賴耶”（藏識），指其能含藏一切善惡種子，並具有變現世間諸法的功能。相分包含境相、相狀、義相三種形態，均為此識所變現的外境或內在理境。見分涵蓋證見、照燭、能緣、念解、推度五種...
- 塵世繁華-阿賴耶識
塵世繁華-阿賴耶識是《奧拉星》在2023年藍寶13周年慶推出的核心亞比，擁有50135點巔峰戰鬥力及獨特的技能體系。玩家需通過'極樂幻城'活動提升極樂城地位並收集4件阿賴耶識珍寶，可在無盡極樂池領取進化機會，需消耗'虛識之心'作為進化材料。其技能包含屬性吸取、光能管理及團隊增益等機制。該角色在主線"極樂盛宴"章節中...
- 阿賴耶識-沙加
阿賴耶識-沙加是《聖鬥士星矢》手遊中守護聖域第六宮處女座的黃金聖鬥士，被譽為“最接近神的男人”。其核心能力源於領悟小宇宙第八感，兼具高強度輸出與群體控制特性，技能“天舞寶輪”可群體沉默敵方，“血池地獄”能限制敵方輸出並淨化己方減益狀態。在戰鬥中主打控制與輔助，後期表現尤為突出。角色背景 沙加是...
- 賴耶三位
賴耶三位是唯識宗對第八阿賴耶識在不同修行階段的三種狀態分類，亦稱異熟識。其名稱出自《成唯識論》，將第八識從因位至果位的變化劃分為三位，對應不同修行階位。賴耶三位包括我愛執藏現行位（阿賴耶識位）、善惡業果位和相續執持位。我愛執藏現行位指七地以前之菩薩、二乘之有學位及一切凡夫的第八識狀態，...
- 古韻花舫·阿賴耶識
古韻花舫·阿賴耶識是《奧拉星》中的東方古韻風格女性亞比。“外境六塵”積累業種強化暴擊與續航，“無量七轉識”被動提供七種戰場效果，搭配保留1點體力的“虛識之境”形成獨特生存機制。技能設計融合業種系統與神識之力，兼具戰略深度與文化韻味。作為高戰鬥力亞比，其屬性配置共同構建出兼具戰術價值與東方美學的...
- 阿賴耶識緣起
阿賴耶識緣起，又稱自性緣起或分別自性緣起，是瑜伽行派（唯識宗）的核心理論之一。該理論主張一切現象源於阿賴耶識所含藏的種子，主張“唯識無境”，以種子與現行的動態關係解決輪迴說與無我論的矛盾。阿賴耶識具有能藏、所藏、執藏三義，作為萬法的根本依止。種子通過“種子生現行、現行熏種子”的因果循環，與現行...
- 賴耶三相
賴耶三相是佛學術語，指第八阿賴耶識所具備的三種相性，由自相、果相、因相組成，體現其在唯識學體系中作為諸法緣起根本的功能屬性。自相為阿賴耶識體性，包含能藏（攝藏種子）、所藏（受熏持種）、執藏（被末那識執為自我）三義，構成與雜染法互為因緣的核心機制。果相指該識善惡業果特性，因相則強調其能藏...
- 阿賴耶識雜染相
阿賴耶識雜染相，佛教教義名詞，指阿賴耶識作為有情世間、器世間生起的根本因素，因世間本質被視作“雜染”而得名。該概念出自《瑜伽師地論》卷五一。阿賴耶識既是有情世間的基礎——能產生諸根、前七識等，也是器世間的根源。一切有情互為增上緣，當相互接觸時會產生苦樂等作用。此識能執持一切法種子，在當下...
- 阿賴耶識(上海)生物技術有限公司
阿賴耶識（上海）生物技術有限公司成立於2015年5月5日，是由Alaya TXZ Limited全資控股的有限責任公司（港澳台法人獨資），註冊資本2000萬元人民幣（實繳），註冊地址位於上海市金山區漕涇鎮展業路199號1幢，登記機關為上海市金山區市場監督管理局。公司法定代表人為談贇，經營範圍涵蓋生物、醫藥、醫療器械、環保科技...
- 阿賴耶識論
《阿賴耶識論》是作家廢名（馮文炳）的佛學專著，2000年1月由遼寧教育出版社作為"新世紀萬有文庫·近世文化書系"叢書之一出版。此書系統闡釋佛教唯識學理論，通過儒佛思想互證揭示"世界是心不是物"的本體論觀點，完整呈現廢名對熊十力《新唯識論》的學術論辯與哲學建構。作為廢名存世的重要學術遺著，該書的出版填補了其哲學思想體系的研究空白
- 阿賴耶識·沙加
阿賴耶識·沙加是遊戲《聖鬥士星矢：重生》中的念力輸出角色。阿賴耶識·沙加是第一個15資質角色，其屬性增長極為出色，並且擁有6個技能，其中六道輪迴更是六合一技能並且多個技能帶debuff以及控制效果。因此，即便5星阿賴耶識·沙加在攻防上略有不足，但技能的控場和輔助效果不會打折扣。角色背景 守護處女宮的黃金聖...
- 浮生浮滅萬意恆常-阿賴耶識
浮生浮滅萬意恆常-阿賴耶識 浮生浮滅萬意恆常-阿賴耶識，遊戲《奧拉星》中的亞比。角色背景 世間眾生，浮生浮滅。但他們的意識，終會回到這片意識的起源之海，恆常不滅。角色能力 參考資料 角色分析 克制系別：黯星系、超暗黑系、超王系、完全系。被克制系別：仙靈系、超電系、超上古系。
- 相思泉·阿賴耶識
相思泉·阿賴耶識 相思泉·阿賴耶識，遊戲《奧拉星》中的角色皮膚。背景設定 有美人兮，見之不忘。相思泉之所以讓人念念不忘，也許並不僅僅是因為這泉水的魔力吧。獲得方式 2022年1月28日起，參加“冬日的女神·溫泉系列皮膚活動”可獲得。
- 賴耶果相
賴耶果相是佛學術語，指第八阿賴耶識三種面相（自相、果相、因相）中的果相，屬於唯識學理論體系的核心概念。該術語特指異熟識，即有情眾生總報的果體，源於《成唯識論》對阿賴耶識功能特性的界定。異熟識通過異熟能變引發三界（欲界、色界、無色界）、六趣（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）與四生（胎、卵、...
- 第八感(漫畫《聖鬥士星矢》及其衍生作品中的概念)
第八感是人類生命之源中比第七感更高階的小宇宙，即阿賴耶識。定義 童虎：第八感是人類生命之源中比第七感更高階的小宇宙。車田正美授權，手代木史織的聖鬥士星矢THE LOST CANVAS 冥王神話(簡稱冥王神話LC或者LC)里的第八種感覺Eight Senses即是第八感（阿賴耶識）。冥王神話LC里的八感跟原作的《聖鬥士星矢》...
- 八識心王
前五識（眼識至身識）屬感識層次，僅能感知具體對象而不作分別；第六意識具有抽象認知功能，可推測三世內外之境；第七末那識形成自我意識，是煩惱根源；第八阿賴耶識作為根本識，貯藏一切善惡種子並轉化生命現象。八識又被歸納為“三能變”體系，分別承擔了境、思量、異熟三種功能。該理論在佛教心理學中占據重要地位...
- 第八感(漢語詞語)
第八感，漢語詞語，指空間感或阿賴耶識，被視為繼第七感後的又一感知層次。該詞在不同語境中存在多重解釋，既關聯佛教哲學，也涉及現代心理學描述。在佛教體系中，第八感即阿賴耶識，為藏識之體，包含能藏、所藏、執藏三義，被視為善惡種子的寄託所在。其與第七識相關聯，認為執念源於阿賴耶識的見分與相分作用...
- 顯識
顯識是佛學顯識論所立兩種識之一，由阿賴耶識種子變異所顯現的識體。顯識論提出身識、應受識、正受識、世識、數識、處識、言說識、自他差別識、善惡兩道生死識等九種識，均由阿賴耶識所含藏的善惡種子變異而生，故稱顯識。顯識論另立分別識（即意識），包含身者識與受者識：前者指受“我見”染污之意...
- 八識
佛教用語。瑜伽行派和法相宗五位法中的心法。梵文Astanvijnana的意譯。指把人內在的心識分為八類：一眼識（Caksur）、二耳識（Srotra）、三鼻識（Ghrana）、四舌識（Jihva）、五身識（Kaa）， 以上合稱前五識。再加六意識（Manovijnana）、七末那識（Man-as， 意譯“意”）、八阿賴耶識（Alayavijna-na，...
