阿拉伯天文學

阿拉伯天文學也稱伊斯蘭天文學或穆斯林天文學。一般所說的阿拉伯天文學是指公元七世紀伊斯蘭教興起後，直到十五世紀左右各伊斯蘭文化地區的天文學。在這段時期里阿拉伯天文學大體形成了三個學派，即巴格達學派、開羅學派和西阿拉伯學派。

基本介紹

• 中文名：阿拉伯天文學
• 又稱：伊斯蘭天文學
• 學派：巴格達學派、開羅學派
• 代表人物：阿布·瓦法

阿拉伯天文學基礎

阿拔斯王朝(750～1258年，中國史稱黑衣大食)於762年在巴格達建都以後，除了以伊斯蘭經典《古蘭經》中有關天文學知識為基礎外，又研究學習巴比倫和波斯的天文學知識，而且積極招攬人才，翻譯印度婆羅門笈多著的《增訂婆羅門歷數全書》和希臘托勒密著的《天文學大成》等許多書籍，作為進一步發展的基礎。

公元829年，巴格達建立天文台，在這裡工作過的著名天文學家有法乾尼等人。法乾尼著有《天文學基礎》一書，對托勒密學說作了簡明扼要的介紹。賈法爾·阿布·馬舍爾著《星占學巨引》，後來在歐洲傳播甚廣，是1486年奧格斯堡第一批印刷的書籍之一。

理論及成果

另外，塔比·伊本·庫拉發現歲差常數比托勒密提出的每百年移動一度要大；而黃赤交角從托勒密時的23°51'減小到23°35'。把這兩個現象結合起來，他提出了顫動理論，認為黃道和赤道的交點除了沿黃道西移以外，還以四度為半徑，以四千年為周期，作一小圓運動。為了解釋這個運動，他又在托勒密的八重天(日、月、五星和恆星)之上加上了第九重。

塔比·伊本·庫拉的顫動理論，曾為後來許多的穆斯林天文學家所採用，但是他的繼承者巴塔尼倒是沒有採用，現在知道這種理論是錯誤的。巴塔尼是阿拉伯天文學史上偉大的天文學家，伊斯蘭天文學中的重要貢獻大多是屬於他的。他最著名的發現是太陽遠地點的進動；他的全集《論星的科學》在歐洲影響很大。

比巴塔尼稍晚的蘇菲所著《恆星圖象》一書，被認為是伊斯蘭觀測天文學的三大傑作之一。書中繪有精美的星圖，星等是根據他本人的觀測畫出的，因而它是關於恆星亮度的早期寶貴資料，現在世界通用的許多星名都是從這裡來的。

阿布·瓦法

巴格達學派的最後一位著名人物是阿布·瓦法，他曾對黃赤交角和分至點進行過測定，為托勒密的《天文學大成》寫過簡編本。有人認為他是月球二均差的發現者，但又有人認為，這項發現還是應該歸功於第谷。

阿布·瓦法以後，至阿拔斯王朝滅亡的一百六十多年中，巴格達學派再無重大發展。1258年蒙古軍滅掉阿拔斯王朝，建立伊爾汗國。1272年，伊爾汗國建立馬拉蓋天文台(在今伊朗西北部大不里士城南)，並任命擔任首相職務的天文學家納西爾丁·圖西主持天文台工作。

這個天文台擁有來自中國和西班才的學者，他們通力合作用了十二年時間，完成了一部《伊爾汗曆數書》。它與印度的悉檀多(曆數書)相當。

研究

《伊爾汗曆數書》中測定歲差常數為每年51"，相當準確。一百多年後，帖木兒的孫子烏魯伯格又在撒馬爾罕建立一座天文台。烏魯伯格所用的象限儀，半徑長達40米。他對一千多顆恆星進行了長時間的位置觀測，據此編成的《新古拉乾曆數書》，這是托勒密以後第一種獨立的星表，達到十六世紀以前的最高水平。

公元十世紀初，在突尼西亞一帶建立了法提瑪王朝(909～1171年，中國史稱綠衣大食)。這個王朝於十世紀末遷都開羅以後，成為西亞、北非一大強國，並在開羅形成了一個天文中心。

這箇中心最有名的天文學家是伊本·尤努斯，他編撰了《哈基姆曆數書》，其中不但有數據，而且有計算的理論和方法。書中用正交投影的方法解決了許多球面三角學的問題。他彙編了自829年至1004年間阿拉伯天文學家和他本人的許多觀測記錄。977年和978年他在開羅所作的日食觀測和979年所作的月食觀測，為近代天文學研究月球的長期加速度提供了寶貴資料。

與伊本·尤努斯同時在開羅活動的還有一位光學家海桑。他研究過球面像差、透鏡的放大率和大氣折射。他的著作通過培根和克卜勒的介紹，對歐洲科學的發展有很大的影響。

西班牙哈里發王朝(又稱後倭馬亞王朝，中國史稱白衣大食)最早的天文學家是科爾多瓦的查爾卡利。他的最大貢獻是於1080年編制了《托萊多天文表》。這個天文表的特點是其中有儀器的結構和用法的說明，尤其是關於阿拉伯人特有的儀器——星盤的說明。

對托勒密體系的延擴

在《托萊多天文表》中，還有一項重要內容，就是對托勒密體系作了修正，以一個橢圓形的均輪代替水星的本輪，從此興起了反托勒密的思潮。這種思潮由阿芬巴塞發端，阿布巴克爾和比特魯吉為其繼承者。他們反對托勒密的本輪假說，理由是行星必須環繞一個真正物質的中心體，而不是環繞一個幾何點運行。因此，他們就以亞里士多德所採用的歐多克斯的同心球體系作為基礎，提出一個旋渦運動理論，認為行星的軌道呈螺旋形。

其後，信奉基督教的西班牙國王阿爾方斯十世，於1252年召集許多阿拉伯和猶太天文學家，編成《阿爾方斯天文表》。近年有人認為這個表基本上是《托萊多天文表》的新版。

正當西班牙的天文學家抨擊托勒密學說的時候，中亞一帶的天文學家比魯尼曾提出地球繞太陽旋轉的學說，他在寫給著名醫學家、天文愛好者阿維森納的信中，甚至說到行星的軌道可能是橢圓形而不是圓形。

馬拉蓋天文台的納爾西丁·圖西在他的《天文學的回憶》中也嚴厲地批評了托勒密體系，並提出了自己的新構想：用一個球在另一個球內的滾動來解釋行星的視運動。十四世紀大馬士革的天文學家伊本·沙提爾在對月球運動進行計算時，更是拋棄了偏心均輪，引進了二級本輪。

兩個世紀以後，哥白尼在對月球運動進行計算時，所用方法和他的是一樣的。阿拉伯天文學家們處在托勒密和哥白尼之間，起了承前啟後的作用。