歷史淵源
我國宋代以來就有專業說書,而且非常流行,說書成為集市或市場裡的一道獨特風景。宋元時代,古城泉州以世界貿易大港聞名中外, 南宋建炎三年(1129),“南外宗正司”遷至泉州,中原“河洛語”,也就是閩南話,成為泉州語言藝術的主流,一直保存至今。專業講古的講古人在民間被尊稱為“講古仙”或“講古先生”,過去的講古以章回小說為主,現在更多的是講地方歷史故事。泉州地方講古書籍主要有:《泉州講古選輯》《塗門關岳廟籤詩典故專輯》《泉州講古新編》等。
藝術特色
以閩南話表演的泉州講古形式完備、內容豐富、獨具特色,主要有五種形式:專業講古、聊天講古、教育講古、法事講古,以及電視講古。聊天講古在泉州話中叫“講天說皇帝”,而街坊鄰里在一起閒聊時,也會有熱心人講古;教育講古是親職教育和學校教育方式之一,現在這類教育講古更關注對兒童進行益智教育;泉州喪葬習俗“做功德”中有“勸願”一節,即法事講古,做功德法事講古又說又唱,在舉喪的過程中穿插輕鬆的氣氛,獨具地域文化特色,法事講古的道具包括法器和道情音樂器具;電視講古是泉州講古的現代化,講古今故事,說天地傳奇,是泉州地區獨具風情的文化品牌。
專業講古人的道具一般是一副桌椅,一塊驚堂木,一把摺扇,也有一種室外講古,講古人站著講,或在人群中走動,邊走邊講。
泉州以多元文化著稱,方言講古作為泉州地區的一種曲藝形式不僅存在於講古場中,而且存在於人們的日常生活中,具有區域文化標記功能、鄉土歷史傳承功能、閩南方言傳播功能和社會和諧催化功能。如今,講古文化與時尚文化融合,聽眾迅速擴大,也湧現出新的講古人,講古已經成為一種很好的宣傳教育形式以及深受當地民眾喜愛的生動活潑、寓教於樂的文化活動項目。