閩中新樂府

閩中新樂府

閩中新樂府是林紓的一本詩集,琴南捧著它邁入文壇的第一部文學作品集,也是近世最早的白話詩集。光緒二十三年丁酉(1897年)十一月,由林紓的好友魏翰在福州出資刻版印行,署名畏廬子。

基本介紹

  • 書名:閩中新樂府
  • 作者:琴南 
  • 類別:詩集
  • 出版時間:1897年
詩的內容,新樂府詩在近代的重新出現,村先生,興女學,破藍衫,

詩的內容

雖說已經獻給世人一部詩集,畏廬卻顯得非常謙虛,不願將詩人的桂冠戴到頭上,他在自序中說:“畏廬子,……目不知詩,亦不願垂老冒為詩人也。”魏瀚序《閩中新樂府》謂先生以白香山諷諭詩課少子,謝懷時事,乃編為新樂府三十二首。其實,《閩中新樂府》詩共29題:(目錄)
國讎
渴睡漢
五石弓
村先生
興女學
小腳婦(三首)
餓隸
獺驅魚
關上虎
破藍衫
郁羅台
謀生難
落花
殺人不見血
檢曆日
生骷髏
棠梨花
水無情
非命
跳神
哀長官
郭老兵
灶下嘆
冰為山
知名士
番客來
燈草翁
肥和尚
百忍堂(二首)
因為其中兩篇寫了五首,故得三十二首。
《貞文先生年譜》說“是年,康有為憤德意志侵我膠州,上書力陳時局阽危,當變法圖強。清帝詔各省籌餉練兵。”當此國難之際,在最早開放的口岸之一的福州教書的林紓,自然不會屈居人後,無動於衷。本書即是他首先在教育領域為國呼籲的行動表示。

新樂府詩在近代的重新出現

白香山的新樂府詩在中唐的出現,為服務現實社會發揮了積極的作用。為了讓更多的人意識到改革積弊的迫切性,林紓沿用了白樂天體詩的通俗形式,"由憤念國讎,憂閔敗俗之情,發而為諷刺之言,亢激之音。” 或謂先生此時思趣,側傾於新說。比方,胡適在林紓晚年被新青年視為頑固派代表遭到批判,憤然離開人世之後,在《林琴南先生的白話詩》中說林紓在“三十年前他曾做過社會改革的事業。我們這一輩的少年人只認得守舊的林琴南,而不知道當時的維新黨林琴南,只聽得林琴南老年反對白話文學,而不知道林琴南壯年時曾作過很通俗的白話詩,———這算不得公正的輿論。”我們的朋友胡適之對林琴南的《閩中新樂府》作出的肯定評價,在當時應該算是相當客觀、公正的了。
比“我們的朋友”更早公正對待琴南的是林紓好友高家兄弟的女婿鄭振鐸,他1924年在《林琴南先生》一文中特意選錄了《村先生》、《興女學》、《破藍衫》三篇,贊道:“在康有為未上書之前,他卻能有這種見解,可算是當時的一個先進的維新黨。”

村先生

村先生,貌足恭,訓蒙大學兼中庸。古人國小進大學,先生躐等追先覺。古人登高必自卑,先生躐等追先知。童子讀書尚結舌,便將九經大義說。誰為魚躍孰鳶飛,且請先生與式(析)微。不求入門驟入室,先生學聖功(工)程疾。村童讀書三四年,乳臭滿口談聖賢。偶然請之書牛券,卻尋不出上下論。書讀三年券不成,母咒先生父成怨。我意啟蒙首歌括,眼前道理說明豁。論月須辨無嫦娥,論鬼須辨無閻羅。無令腐氣入頭腦,知識先開方有造。解得人情物理精,從容易入聖賢道。今日國讎似海深,復仇須鼓兒童心。法念德仇亦歌括,兒童讀之涕沾襟。村先生,休足恭,莫言芹藻與辟雍(壅),強國之基在蒙養,兒童智慧須開爽,方能凌駕歐人上。

興女學

興女學,興女學,群賢海上真先覺。華人輕女患識字,家常但責油鹽事。夾幕重簾院落深, 長年禁錮昏神智。神智昏來足又纏, 生男卻望全先天。父氣母氣本齊一,母苟蠢頑靈氣失。胎教之言人不知,兒成無怪為書痴。陶母歐母世何有,千秋一二掛人口。果立女學相觀摩, 中西文字同切磋。學成即勿與外事,相夫教子得已多。西官以才領右職,典簽多出夫人力。不似吾華愛牝雞, 內人牽掣成貪墨。華人數金便從師, 師困常無在館時。丈夫豈能課幼子,母心靜細疏條理,父母恩齊教亦齊,成材容易駸駸(沁音 又作 駁騷)起。母明大義念國讎,朝暮語兒懷心頭。兒成便蓄報國志, 四萬萬人同作氣。女學之興系匪輕,興亞之事當其成。興女學,興女學,群賢海上真先覺。

破藍衫

破藍衫, 一著不可脫,腐根在內誰能拔。案上高頭大講章,虛題手法仁在堂。子史百家在雜學,先生墨卷稱先覺。腐字腐句呼清真, 熟字連篇不厭陳。中間能煉雙搓句, 即是清才迥出塵。試南省,捷秋闈, 絲綸閣下文章靜。事業今從小楷來, 一點一畫須剪裁。五言詩句六行折,轉眼旋登御史台。論邊事尊攘,咬定《春秋》義。邊事淒涼無一言,別裁偽體先文字。吁嗟乎, 堂堂中國士如林, 犬馬寧無報國心。一篇制藝束雙手,敵來相顧齊低首。我思此際心骨衰,如何能使蒙翳開。須知人才得科第, 豈關科第求人才。君不見,曾左胡,嶽嶽人間大丈夫。救時良策在通變, 豈抱文章長守株。

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