間歇拜，伊斯蘭教法用語。指齋月內每晚宵禮後穆斯林自願舉行的禮拜。每做4拜後做短暫的“間歇”或“休息”，可集體誦念贊主贊聖詞，4拜之間可間斷，故名。先知穆罕默德曾禮8拜，為強調的聖行拜；遜尼派法學家增加至20拜，為可嘉的拜功。伊斯蘭教法認為在清真寺內列班舉行此種禮拜為最高貴。中國穆斯林對此拜功尤為重視。
基本介紹
- 中文名：間歇拜
- 類型：伊斯蘭教法用語
間歇拜，伊斯蘭教法用語。指齋月內每晚宵禮後穆斯林自願舉行的禮拜。每做4拜後做短暫的“間歇”或“休息”，可集體誦念贊主贊聖詞，4拜之間可間斷，故名。先知穆罕默德曾禮8拜，為強調的聖行拜；遜尼派法學家增加至20拜，為可嘉的拜功。伊斯蘭教法認為在清真寺內列班舉行此種禮拜為最高貴。中國穆斯林對此拜功尤為重視。
間歇拜，伊斯蘭教法用語。指齋月內每晚宵禮後穆斯林自願舉行的禮拜。每做4拜後做短暫的“間歇”或“休息”，可集體誦念贊主贊聖詞，4拜之間可間斷，故名。先知穆罕默德曾禮8拜，為強調的聖行拜；遜尼派法學家增加至20拜，為可嘉的拜...
間歇拜，伊斯蘭教法用語。指齋月內每晚宵禮後穆斯林自願舉行的禮拜。每做4拜後做短暫的“間歇”或“休息”，可集體誦念贊主贊聖詞，4拜之間可間斷，故名。先知穆罕默德曾禮8拜，為強調的聖行拜；遜尼派法學家增加至20拜，為可嘉的拜功。伊斯蘭教法認為在清真寺內列班舉行此種禮拜為最高貴。中國穆斯林對此拜功尤為...
集體誦念“贊主詞”，暫息片刻，再繼續進行，故又稱為“間歇拜”。此拜功通常以在清真寺內集體列班舉行被認為最尊貴。如因故不能到寺者，也可在家單獨禮拜。穆罕默德禮的8拜屬“叮嚀性”(Mu'akkad)的聖行拜，法學家增加的12拜屬“穆斯泰哈卜” (Musthabb，即可嘉的)拜。中國穆斯林對此拜功尤為重視。
除間歇拜為20拜，兩拜兩拜的做.由伊瑪目率領，每做完四拜後稍息片刻，集體跪坐念贊主詞外，其它各種副功拜，拜數不限，少則兩拜多則不拘。可單獨禮，亦可集體禮。禮拜的內涵 中國伊斯蘭教學者認為禮拜溶五功於一爐，王岱輿在(正教真詮“五功章)謂“禮者，朝拜真主，祝佑君親，乃天理自然之節文也。真主清淨...
“艾布拜克爾、奧邁爾、奧斯曼、阿里”都確認為特拉威哈拜為肯定聖行,禮二十拜遵行。“特拉威哈”總計二十拜，兩拜出“賽倆目”，四拜為間歇。集體誦讚頌詞，暫時休息片刻，再繼續進行，故又被稱為“間歇拜”。“特拉威哈”拜通常在清真寺內列班舉行被認為最貴，中國穆斯林對禮“特拉威哈”拜特別重視。
三十一 間歇拜章 三十二 蓋德爾夜之尊貴章 三十三 坐靜章 三十四 買賣章 三十五 租賃章 三十六 先買權章 三十七 僱傭章 三十八 轉賬章 三十九 擔保章 四十 委託章 四十一 農耕章 四十二 飲水章 四十三 借貸章 四十四 訴訟章 四十五 拾遺物章 四十六 虧枉怨恨章 四十七 合夥章 四十八 典當章 四十九 釋奴章 ...
第二十五章旅行的拜功 第二十六章星期五聚禮 第二十七章雙節的會禮 第二十八章日食月食拜 第二十九章求雨的禮拜 第三十章齋月間歇拜 第三十一章戰時的禮拜 第三十二章天房內禮拜 第三十三章關懷臨終人 第三十四章洗亡人 第三十五章裹屍布 第三十六章殯禮拜 第三十七章埋亡人 第三十八章葬烈士 天課篇 第一章天課概論...