開路經,彝族畢摩送葬時為引死者靈魂走向“仙界”時所念的經典。
基本介紹
- 中文名:開路經
- 別名:《引路經》

開路經,彝族畢摩送葬時為引死者靈魂走向“仙界”時所念的經典。
開路經,彝族畢摩送葬時為引死者靈魂走向“仙界”時所念的經典。開路經,①亦稱《引路經》或《送死經》。彝族認為死者靈魂只有去到“不冷不熱,不飢不渴,不黑不暗”的陰間仙界才能再圖超生。去此仙界必須經過歷代祖先的住處,再走“鳥飛...
那坡彝族開路經是廣西壯族自治區第六批自治區級非物質文化遺產代表性項目,申報地區是那坡縣。《開路經》,亦稱《引路經》或《送死經》,自治區級非物資文化遺產,是彝族畢摩送葬時為引死者靈魂走向“仙界”時所念的經典,是《那坡彝族開路經》的簡稱。是我國少數民族古籍中,一份正規的遺產。集天文、地理、歷史、...
東家人開路經 東家人開路經是一件由貴州省民族博物館通過徵集而來的民族歷史和文化藏品。
殺羊開路是宗教儀式。殺羊開路,雲南蘭坪、寧蒗普米族為死者舉行送魂、引薦、超度的宗教儀式。師畢將塗有酥油的面偶放在蒿枝作成的十字形架上,插入糧食斗內祭鬼,為死人送魂開弔,用羊作替身,向它指點先死者名字,要它為死者帶路去“陰間”。祭時師畢在羊耳上撒酒和糌粑,死者家屬跪著請羊喝酒,並向它...
開天”一咒歌\念畢誦雷經一卷魯班仙師的由來\294魯班仙師源流卷六 修造擇吉全紀擇吉求福求財\300擇日求福招財納福的吉凶日日常擇吉\311置產室擇日\伐竹木不蛀\塞門宜忌\開路宜忌\塞路吉日\築堤塞水宜忌日造橋樑宜忌\塞鼠穴日\造廚宜日\砌拆灶宜忌日\掃廚灶宜日\修水廨宜忌日\修廁宜忌\安碓...
(四十三)《頌甲嫫經》(四十四)《祭嘎邊經》(四十五)《獻水書》(四十六)《壽衣經》(四十七)《裁縫壽衣經》(四十八)《洗晾壽衣經》(四十九)《穿綢衣經》(五十)《人生經》(五十一)《命名經》(五十二)《敬松馬經》(五十三)《敬貢獻經》(五十四)《焚祭物經》(五十五)《開路經》三、敬神類...
―信息加工要領差之毫厘 謬以千里――真假信息剖析信息反饋貴靈敏 行動調節需及時――信息反饋意識莫讓寶成石 定要石成金――善用信息十術包裝、廣告、商標人憑一張嘴 貨賣一張皮――商品包裝藝術演戲要化裝 塑佛要金裝――商品包裝設計東施效顰鄉鄰厭 人前穿衣要得體――多種包裝術無形兜售者 開路之先鋒――...
葬用棺,以傘蓋墓上,期年而火,祭用枯魚”;《荔波縣誌稿》說,布依族“喪家在安葬前之數日,先開路念經。附近各村男女,於每晚間天黑時齊集喪家門外,男女分行對立,各執長尺余之竹刷把一把,互相敲擊,一人執一木棒擊粑槽作拍子,雖百數十刷把蟬聯,而擊之出聲,有條不紊;並於靈柩前懸掛銅鼓數面,...
以色列人開始其新生涯,靠著信心,跟著摩西的帶領,往西奈山前進。可是以色列民不信的惡性碰著艱難便滿口怨言,使神極度痛心,惹神的發怒。他們往西乃的路程是一條埋怨的路途,但神還是眷愛他們,為他們開路,又使他們在敵人面前得勝。茲把路上的事跡表述如下:三:以色列在西奈(19-40章)A:賜給誡命(19-31章...
