是指明朝在洪武年間建造吉林船廠後，又於永樂十四年(1416)至十五年(1417)間，明廷派張信(張童兒)率兵馬1000從遼東向長白山地區進發。一路上，逢山開道，遇水架橋，並動用運糧士兵1．8萬名，行走70天，終於抵達長白山區的羅延(今安圖松江)，置木柵，造倉庫，輸入糧草，從事屯墾開發，併到分春江(今琿春河)山場采捕，委派官兵到南羅耳伐木，督造長白山寺，並置管理僧人的行政機構——僧綱司，行政官員在當地僧人中任命。隨後，明廷於長白山區設立若干衛所，加強對長白山區的行政管轄。
基本介紹
- 中文名：長白山寺
- 所屬年代：明代
- 類型：寺廟
機構職責
繼建造永寧寺之後，明朝政府於明成祖朱棣永樂十五年（1417）正月，發布詔諭，在貼近長白山主脈北麓營造長白山寺。明廷派遣太監張信（張童兒）、指揮陳景等人到長白山的羅延（今安圖縣松江鎮）“置木柵，造倉庫，輸入糧料”，從事屯田、開發分春江（今琿春河）的采捕。隨之，張信又率兵馬一千，到南羅耳（今考為長白山北寶馬城）“斫材木，修寺造社”。因在南羅耳等處伐木，則必雷震，必以鉅無聲而取，進度遲緩，工期長達五個月。寺竣之後“以達達僧人及近處有善心僧人看寺”。是年五月，明廷為加強對女真族佛教的管理，設遼東建州衛僧綱司，命本土僧搭兒馬班為都綱。從而，把佛教的傳播進一步推進到長白山腹地。明廷為鼓勵佛教在長白地域少數民族中大規模的傳播，明文規定對少數民族僧人給以與其部首領同等待遇，賜予敕書。史載“計有誥敕夷人番僧：朵顏衛、福余衛、泰寧衛、海西女直、建州女直、烏思藏、長河而等處”（見萬曆《大會典》）。由此可見，當時佛教在兀良哈三衛及海西女真地區已有很大發展。
