
《鑄碑》是連載於起點中文網的一部異世大陸類網路小說,作者是廖城小霸王。作品內容赤血豐碑貫天地,億萬人魂負江山。威加寰宇服萬物,心存神域安龍靈。時代之鈡被異域奏響,五十萬載間威加萬界的神域,剎那衰弱,萬載黑夜,今朝破碎,吾...
鑄碑級戰列艦是遊戲《第二銀河》中的戰列艦。A.G.E 1061年2月,在諾夫哥羅德II的一個冶煉工廠里,聶赫留道夫第一次登上了艦船發布會的演講台。早在朗基努斯計畫的艦船升級序列展開之後,他便第一時間找到了計畫聯絡人,希望能夠由凜冬工業集團來主導“刻碑”級的升級——為此,甚至願意放棄署名權。升級後的...
《潤揚大橋鑄豐碑》是由中共中央宣傳部新聞局與交通部體改法規司聯合編寫、學習出版社於2005年7月出版的紀實類圖書,為紀念潤揚大橋建成通車這一中國橋樑建設史上的重要事件而創作。全書以潤揚大橋建設為脈絡,通過圖文結合的形式梳理工程規劃、施工流程與技術創新,剖析橋樑結構特徵及技術攻堅難點。書中設“潤揚人風采”...
"熔今鑄古"是漢語中的聯合式褒義成語,拼音為róng jīn zhù gǔ,釋義為融會貫通古今知識。該成語最早見於明代陳汝元《金蓮記·彈絲》"那曾見熔今鑄古五車饒",清代王士禛《池北偶談》亦有使用記載。語法功能上可作賓語、定語使用,存在"熔古鑄今"、"鎔今鑄古"等異形詞形式。釋義與出處 成語本義指將當今...
碑石現已移至院內廂房中。國清寺 ,在天台縣北3公里天台山麓,是我國佛教天台宗發祥地、祖庭。原為天台宗實際創立者智豈頁大師修禪處,隋開皇十八年(598)晉王楊廣承智豈頁遺願建立。初名天台山寺,隋大業元年(605)賜額國清寺。唐會昌中,毀於兵火,大中五年(851)重建,柳公權為書“大中國清之寺”額。宋...
鑄鼎原位於河南省靈寶市東南部,是兼具地理實體與歷史文化價值的古村落。該區域經考古證實為仰韶文化中期(約5700年前)形成的'鑄鼎原古國'核心區域,現存北陽平、西坡等遺址群,發現三重環壕防禦體系、516平方米特大房基等遺蹟,印證早期國家形態。作為黃帝文化發源地,這裡留存有唐代《軒轅黃帝鑄鼎碑銘》及三尊祭祀...
《我把青春鑄界碑》是由王紅濤演唱,周廣兵作詞、鄭敬誠作曲的歌曲,創作靈感源於2020年喀喇崑崙高原邊防衝突中英勇犧牲的邊防戰士事跡。該歌曲通過歌詞“我把青春鑄界碑”和“我就是祖國的界碑”,表達了邊防戰士用青春和生命捍衛國土的堅定信念。2024年,歌曲在央視播出,進一步傳頌了邊防戰士的忠誠與奉獻。作為南疆軍區...
鑄成大錯(拼音:zhù chéng dà cuò)是一個漢語成語,最早出自於北宋·司馬光《資治通鑑·唐紀·昭宗天佑三年》。鑄成大錯(鑄:鑄造。把金屬熔化後倒人沙型或模子裡,製成器物。錯:最早是錢幣,是刀形的錢幣,所以也叫“刀幣”,是由鐵來鑄成,所以才有“鑄成大錯”的成語;後來“錯”字的含義被引申...
這次來到這裡,見有剛修建不久崑崙泉亭,並於亭內立有崑崙泉碑。離此不遠,有座“凡人橋”,據說要想上山成仙得道需在此修煉半月,喝夠了神仙泉水後,才能走過那“凡人橋”…這一切都印記在作者腦海中,再也無法揮去。這裡雖不象我國內地的許多名泉那樣環境優美,景色旖旎,為世人所迷戀,然而美麗的傳說和奇特的...
"鑄鼎象物"出自《左傳·宣公三年》,記載夏禹收集九州金屬鑄造九鼎並在鼎身鑄刻百物圖像,以此象徵君主德政。該成語由"鑄鼎"和"象物"兩個動賓結構聯合組成,屬並列式成語,語法功能為作賓語、定語,主要用於書面語場合。其核心語義通過禹王鑄鼎彰顯德行的典故,引申為對賢明君主的稱頌。成語結構 由"鑄鼎"與"象...
陶鎔鼓鑄是漢語中聯合式結構的四字成語,拼音為táo róng gǔ zhù,其核心語義通過"陶鎔"(燒制陶器)和"鼓鑄"(冶鍊金屬)兩種工藝的類比,引申為對思想品德進行教化塑造。該成語最早出自清代李寶嘉《文明小史》第60回,現代語境中主要作賓語、定語使用,常見於教育領域描述深遠的人格影響。其繁體寫法為"陶鎔皷...
《血火鑄豐碑》是軍旅作家楊喆創作的紀實文學作品,2005年由重慶出版社出版。該書以解放戰爭時期川渝地區地下黨組織鬥爭為背景,系統梳理重慶、四川黨組織在敵後開展武裝起義及應對叛變事件的歷程,並披露《紅岩》小說原型人物的真實史料。全書以四次武裝起義為主線,通過川東臨委、重慶市委等組織的鬥爭細節,還原《挺進報...
百鍛為字,千煉成句。——唐·皮日休《劉棗強碑》其父謂其子曰:“取石來鍛之”。——《莊子·列禦寇》羅織罪狀,陷人於罪。如:鍛鍊(編造罪名,加害於人)【名】鍛鐵用的砧石 涉渭為亂,取厲取鍛。——《詩·大雅·公劉》鑄 (鑄) zhù 把金屬熔化後倒在模子裡製成器物:鑄鐵。鑄造。鑄件。熔鑄。鑄幣。
宦官犯法,內務府可先拿後奏。嚴禁宦官干政。順治帝仿朱元璋舊制,鑄鐵碑立於交泰殿,明文規定宦官凡有不法行為,均凌遲處死。近代 辛亥革命推翻清王朝的封建統治,也結束了延續數千年之久的奴隸社會、封建社會的宦官制度。偽滿洲國仍有少量太監,抗戰勝利後太監製度成為歷史。影響 黃宗羲於《明夷待訪錄》表示明朝...
王振在權力已經達到頂峰、富貴也達到極限後,居然想借立邊功來為自己樹碑立傳,求得身後名,落得不僅身死,而且族滅的下場。但凡事有弊也會有利,當時英宗年紀不大,如果不是土木之變,王振專權亂政的局面還不知會持續多少年,後來魏忠賢禍亂天下的場面也許就會在英宗年間上演,明王朝會不會就在英宗手中結束,...
奪底造幣廠在西藏貨幣鑄造史上具有里程碑意義:首次引入電力機械衝壓技術鑄造銀幣 利用奪底電站的電力資源驅動造幣設備 開創西藏機械化貨幣生產的技術體系該廠革新了西藏地方貨幣的製造工藝,標誌著西藏造幣技術從手工業向機械化生產的過渡階段。舊址保護與利用 2023年5月18日,依託造幣廠舊址建成的西藏奪底錢幣博物館正
“血鑄豐碑”紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年全國書畫作品大賽 金獎 “芙蓉王”創牌20周年尋找芙蓉王最美圖騰活動 三等獎 民建遼寧省委慶祝改革開放40周年書畫攝影作品展 一等獎 全球華人華僑書畫大賽 二等獎 紀念抗美援朝戰爭65周年全國中老年書畫作品大賽 金獎 全國第十五屆“廬山杯”書畫大賽 銅獎 紀...
結構關聯:"鑄山煮海"同含"鑄"字但指向資源開發,"犁庭掃穴"共用"犁"字卻蘊含武力征伐 典籍演變 在歷代文獻中的傳播呈現三個階段特徵:先秦時期:作為治國理念見於諸子著作,《孔子家語·致思》記載"鑄劍習以為農器,放牛馬於原藪,室家無離曠之思,千歲無戰鬥之患"漢唐時期:逐漸凝練為固定短語,開始具備成語...
