銅狄

"銅狄"出自秦漢時期鑄銅人像的歷史典故，特指秦始皇收繳天下兵器鑄造的十二尊銅人。該詞因《後漢書》記載薊子訓在長安摩挲銅人五百年而衍生出"摩挲銅狄"等成語，成為文人詠懷歷史變遷的文學意象。在詩詞創作中，清代黃遵憲、宋代趙孟堅等均以"銅狄"寄託對時光流逝的感慨，同時該詞也被引申為祝壽的典故象徵。其詞源可追溯至《漢書》《史記》記載的"鑄金人十二"歷史事件。

基本介紹

• 拼音：tóng dí  
• 出處：《漢書·五行志下之上》  
• 同義詞：銅人、金狄 
• 相關成語：摩挲銅狄、重摩銅狄 
• 歷史事件：秦始皇二十六年（公元前221年）鑄十二銅人  
• 文學意象：歷史見證物、時間滄桑象徵 

詞源考證

"銅狄"一詞源自《漢書·五行志下之上》所載"秦始皇帝二十六年，有大人長五丈，見於臨洮，始皇以為瑞，鑄金人十二以象之"。據《漢書》記載，這些銅人鑄造時"收天下兵，聚之鹹陽，銷以為鐘鐻，金人十二，各重千石"。因銅人形象參照臨洮出現的夷狄裝束巨人，故稱"銅狄"。

歷史背景

秦始皇鑄造的十二銅人高逾三丈（約7.3米），胸腹部位銘刻李斯篆書。據《水經注》記載，東漢時期仍有銅狄立於長安東霸城，魏明帝景初元年（237年）欲遷銅狄至洛陽未果。至唐代章懷太子注釋《後漢書》時，仍明確記載銅狄的具體方位信息。

文學套用

該詞在文學創作中形成雙重意象：

• 歷史滄桑：清代錢謙益《負郭》詩"銅狄他時幾問年"、郁達夫"重摩銅狄話滄桑"均借撫摸銅人抒發歷史變遷之思
• 祝壽隱喻：宋代趙孟堅《感皇恩》詞"摩挲銅狄，祝望比他長久"將銅狄的千年存續轉化為長壽象徵

相關成語

摩挲銅狄出自《後漢書·薊子訓傳》，記載薊子訓在長安東霸城與老翁共撫銅人，感嘆"適見鑄此，而已近五百歲"。該典故在清代黃遵憲《香港感懷》"摩挲銅狄望中原"、嚴復《書憤次伯遠韻》"欲追魯叟乘桴意，卻吊銅仙辭漢年"中延伸出追憶故國的政治寓言。

重摩銅狄由郁達夫詩句"重摩銅狄話滄桑"演化而來，特指對重大歷史變革的反覆追思。該成語在近代文學中常與"摩挲銅狄"意象組合使用，強化朝代更迭的悲愴感。