基本介紹
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歷史沿革,劇目內容,藝人與行當,
歷史沿革
劇目內容
銅山梆子有四個基本板式：慢板、二八板、流水板、垛子板。在此基礎上各板式又逐漸分別繁演派生出一些板式，如慢板的派生板式有“迎鳳板、金鉤掛”等，“二八板”的派生板式有“二八連板”、“一鼓二鑼”、“倒三板”、“呱噠嘴”、“一標標”、“垛子板”、“緊二八”等。“流水板”的派生板式有“流水連板”、“花腔流水”等。“垛子板”的派生板式有“栽板”、“滾白”等。
利用假嗓發聲，是銅山梆子在唱腔方面的一大特點。黑、紅臉演員的唱腔粗獷、洪亮，講究音色純正濃厚，而女演員的發音則要求甜美自然。這種假嗓發聲比豫劇略顯雄健剛烈，比起山東梆了稍添清爽溫柔，做到剛柔相濟、渾然一體，在諸多梆子戲中自成一家。
藝人與行當
（角色） 銅山梆子行當一般分生、旦、淨、末、醜五行。舊戲班叫五門頭俱全，也叫五頂綱子全套。過去女演員少，多以黑、紅臉為主演。建國後劇團演員陣容有所改變，各種行當的演員比較齊全，以小生、小旦的戲也逐漸多起來。有“五生”、“五旦”、“五花臉”、“五箱管”、“五場面”，外加幾個炊事員之說。
“五生”是二小生（文生、武生），三大生（大紅臉、二紅臉、三紅臉），也叫頭套、二套、三套紅臉。並有“頭套一溜線（演主角），二套一大片（演其它次要角色），三套演許仙的姐夫、張才的叔、織黃綾的劉師傅的說法。過去演戲不掛水牌，只報戲名，演員聽說演出的戲名，就知道自己演什麼角色。如《亂潼關》中的紅臉，頭套演吳漢，二套演岑彭，三套演馬成。
“五旦”：閨門旦、小旦、青衣、老旦、彩旦。另一種分法是頭套花旦，演正旦、閨門旦之類的主要角色；二套花旦演次要角色；三套花旦演丫環併兼演彩旦；青衣、老旦各演劇中屬於本行當的主要角色。
“五花臉”即黑臉（能演“搬幾搬”、“鋤幾鋤”的戲，主要演包公），架子花臉（這類花臉多數嗓音較差，但身段較好），三套花臉（多演“東山嘍羅西山賊”之類角色），頭套醜（演公子醜），二套醜（演拉雜醜）。
“五箱管”即大鑼（管雜箱、道具箱）、鐃鈸（管把子箱、靴子箱）、梆子（管化妝箱）、大衣箱（管服裝箱）、二衣箱（頭盔箱兼管演出用水）。
“三場面”即一鼓（打鼓佬）、二鑼（打二鑼的兼管支、拆鼓架子、並負責往場上遞跪墊子），三上手（頭弦：板胡兼吹大笛），二弦、（二胡、三弦、月琴）。
“幾個軟事員”負責買用品、做飯、裝卸車。另外，每個演員必須能文能武，即能演本行當的角色，又能演其它行當的角色。能演主角，亦能演配角，連串把子、跑龍套都得會。
服飾道具 梆子戲對劇中人物的穿戴非常講究。舊班社中有“寧穿破不穿錯”的班規。服裝類統稱為“戲衣”。其中又有“頭盔”、“靴類”之分。戲衣多依明朝衣冠為樣式。分有各類型的蟒袍、官衣、褶子、男女帔，武將用各種男女靠、箭衣、男女披風、古裝、短衣、短褲、彩褲、罪衣罪褲、裙子、絲絛、玉帶等。
頭上戴的有盔、巾、冠、帽、娥子、占發、娃娃發等。另有腳上穿的靴子（有厚底、薄底之分）、雲頭鞋、彩鞋和臉上戴的各種冉口。
道具類有桌圍、椅帔、帳子、令旗、令箭、令牌、腰牌、車旗、水旗、火旗、風旗、船漿、船篙、拂塵、扇子、灑壺、酒杯、酒盤（亦稱托盤）、文房四寶、馬鞭、刀槍把子等。
伴奏樂器 銅山梆子戲的伴奏樂器，除具有體現劇種特色的“梆子”外，板胡為主要伴奏樂器，另有嗩吶、笛、笙、三弦、二胡、琵琶、揚琴、墜胡、大提琴等。後因演“樣板戲”曾一度加入西洋管弦樂器如長笛、雙簧管、單簧管、小號、圓號、長號、小提琴、中提琴、大提琴、貝司、定音鼓等。打擊樂有板鼓、大鑼、小鑼、鐃鈸、梆子、定音鼓等。
傳統演出場所 建國前多在鄉鎮和廟會臨時搭台演出，建國後演出時因配有燈光、布景，多在市區、鄉鎮劇場、會堂售票或包場演出.。
