釣渭

釣渭

釣渭,漢語詞語,讀音是diào wèi,意思是指周呂尚垂釣於渭水遇文王事。

基本介紹

  • 中文名:釣渭
  • 拼音:diào wèi
  • 注音:ㄉㄧㄠˋ ㄨㄟˋ
  • 解釋:指周呂尚垂釣於渭水遇文王事
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解釋

指周呂尚垂釣於渭水遇文王事。

出處

唐 韓愈 《叉魚》詩:“如 棠 名既誤,釣 渭 日徒消。”
錢仲聯 集釋引 顧嗣立 曰:“《史記·齊太公世家》:‘ 呂尚 年老漁釣, 周西伯 出獵,遇於 渭 之陽。’”
宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十八:“史臣至比之為築巖釣 渭,亦過矣哉。”
唐 李嶠 《霧》詩:“倘入非熊兆,寧思玄豹情。”
明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“誰知倚馬高,得遂非熊兆。”
唐 李白《大獵賦》:“載非熊於渭濱。”
宋 陸游《雨中臥病有感》詩:“非熊老子不復見,誰吊遺魂清渭濱。”
湯顯祖《紫釵記·高宴飛書》:“非熊奇貌,臥龍風調,綠鬢朱顏榮耀。”

典源

史記》卷三十二《齊太公世家》~477~
太公望呂尚者,東海上人。其先祖嘗為四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂,或封於申,姓姜氏。夏商之時,申、呂或封枝庶子孫,或為庶人,尚其後苗裔也。本姓姜氏,從其封姓,故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸周西伯。西伯將出獵,卜之,曰“所獲非龍非彲,非虎非羆;所獲霸王之輔”。於是周西伯獵,果遇太公於渭之陽,與語大說,曰:“自吾先君太公曰‘當有聖人適周,周以興’。子真是邪?吾太公望子久矣。”故號之曰“太公望”,載與俱歸,立為師。唐·司馬貞《史記索隱》引譙周曰:“姓姜,名牙。炎帝之裔,伯夷之後,掌四岳有功,封之於呂,子孫從其封姓,尚其後也。”唐·張守節《史記正義》引《括地誌》云:“營丘在青州臨淄北百步外城中。”

典源譯文

太公望呂尚,是東海邊之人。其先祖曾做四岳之官,輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂,有的被封在申,姓姜。夏、商兩代,申、呂有的封給旁支子孫,也有的後代淪為平民,呂尚就是其遠代後裔。呂尚本姓姜,因為以其封地之名為姓,所以叫作呂尚。
呂尚曾經窮困,年老時,借釣魚的機會求見周西伯。西伯在出外狩獵之前,占卜一卦,卦辭說:“所得獵物非龍非螭,非虎非熊;所得乃是成就霸王之業的輔臣。”西伯於是出獵,果然在渭河北岸遇到太公,與太公談論後西伯大喜,說:“自從我國先君太公就說:‘定有聖人來周,周會因此興旺。’說的就是您吧?我們太公盼望您已經很久了。”因此稱呂尚為“太公望”,二人一同乘車而歸,尊為太師。

釋義

傳說周文王準備去打獵,請卜者占卜,卜者告訴他說:在渭陽會有大收穫,但獲得的非龍非彲,非虎非羆,而是一位輔佐大臣,後來文王打獵,果然在渭水之陽遇見姜尚,文王與他交談,發現他有王佐之才,便一同乘車歸來,拜以為師。後遂以“釣渭”等指周呂尚垂釣於渭水遇文王事。

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