金主幣論是中國近代資產階級改良派思想家康有為 (公元18581927年) 實行金本位制的主張。康有為在 《金主幣救國議》一書中提出實行 “金主幣” 是挽救危亡的“起死之第一方”，因為世界各國多實行金本位制，而中國仍實行銀本位，世界銀價跌落，金價上漲，金貴銀賤就會導致國家日益窮困危亡。
基本介紹
- 中文名：金主幣論
- 提出者：康有為
他認為 “銀落金漲” 有三個害處： ①“償還債息，補鎊大虧”，即當時所謂鎊虧; ② “入口貨多於出口貨大虧”; ③“吾國未能自置機器也，一切購之歐美”，“夫價 (金介)太貴則費太多”。關於實行金本位制所需黃金的來源，康有為主張收兌民間藏金和吸收海外華僑的黃金以為供給。這種籌措方式顯然難行，所以他又主張採用 “虛金主幣” 即虛金本位制，認為這是 “神方火藥，服之可救中國死亡者”。值得指出的是，康有為還著有 《理財救國論》一書，他所謂 “理財的核心辦法是普遍設立銀行網，大量發行紙幣，即可“富力無敵於天下”。康有為認為銀行可以使 “無而能為有，虛而能為實，約而能為泰”，甚至國家的一切開支均可以從銀行取給。康有為十分羨慕西方壟斷金融資本集團，構想我國如多有西方那樣的金融富豪，“豈止內地之農、工、商、礦可大起，即遠邊之遼、蒙、回、藏之實利可速拓殖，中國之貧民，豈復憂生。足見康有為還是一位十足的 “銀行萬能論”者。
