釋門歸敬儀

《釋門歸敬儀》由唐代道宣律師所著,是南山律宗的重要典籍之一。全書一卷,以闡述佛教禮儀和律儀為主,內容涵蓋敬佛儀相、入寺法式、造像塔寺等六門,為佛教徒提供了行為規範和修行指導。該書作為公版書,不受著作許可權制,在當代仍被廣泛研習,截至2024年,其電子版已在微信讀書平台上線,獲得8人點評。

基本介紹

  • 卷數:一卷  
  • 作者:道宣  
  • 類別:律儀書  
  • 宗派:南山律宗  
  • 出版狀態:公版書 
  • 電子平台:微信讀書 
作者與背景,內容結構,南山律宗關聯,戒律體系,

作者與背景

道宣(596-667),唐代高僧,南山律宗創始人。他畢生研習律學,在終南山撰成《釋門歸敬儀》等著作,構建了以戒體為核心的戒學體系,主張戒體為修行之本。其感通敘事亦強化了佛教的神聖性。

內容結構

全書分為六門:
  • 敬佛儀相:詳述禮佛儀式,包括先示敬儀、正明敬相;
  • 入寺法式:規範寺院行為,分中國舊法和今師要術;
  • 造像塔寺:涉及造像塔法與造寺法;
  • 瞻視病人:強調照顧病患的重要性;
  • 離諸非法:包含別請僧眾、受僧食物、謫罰可否、食肉及畜養貓狗等戒律細則;
  • 出家宗致:探討出俗本意與五德。

南山律宗關聯

該書與《四分律行事鈔》《羯磨疏》並稱南山三大部,北宋元照於靈芝寺中興律宗,撰《資持記》註解。後被李叔同收錄於《南山律在家備覽》作為輔助材料。

戒律體系

道宣將戒律分為:
  • 通戒與別戒:通戒泛指一切戒,別戒指具體戒條;
  • 性戒與遮戒:性戒本質為惡,遮戒因時地制宜。他強調"戒為無上菩提本",攝律儀戒斷惡修善。

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