《采菱行》是唐代詩人劉禹錫創作的一首七言古詩。該詩描述了白馬湖畔菱角成熟時節，湖畔男男女女爭相出遊的熱鬧景象。
基本介紹
- 作品名稱：采菱行
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：七言古詩
- 作者：劉禹錫
- 作品出處：《全唐詩》
作品全文,注釋,創作背景,作者簡介,
作品全文
並引：武陵俗嗜芰菱，歲秋矣，有女郎盛游於馬湖，薄言采之，歸矣御客。古有〈采菱曲〉，罕傳其詞，故賦之以俟采詩者。
白馬湖平秋日光，紫菱如錦彩鸞翔。
蕩舟游女滿中央，采菱不顧馬上郎（1）。
爭多逐勝紛相向，時轉蘭橈破輕浪。
長鬟弱袂動參差，釵影釧文浮蕩漾（2）。
笑語哇咬顧晚暉，蓼花綠岸扣舷歸。
歸來共到市橋步，野蔓繫船萍滿衣（3）。
家家竹樓臨廣陌，下有連檣多估客。
攜觴薦芰夜經過，醉踏大堤相應歌（4）。
屈平祠下沅江水，月照寒波白煙起。
一曲南音此地聞，長安北望三千里（5）。
注釋
（1）采菱：採摘菱角。行：行體的詩歌。古詩的一種體裁。類似進行曲。古樂府相和歌辭的一種。白馬湖：位於浙江省紹興市上虞市驛亭鎮內，三面環山，環境恬適。東漢末年，秣陵尉蔣子文（官職相當於南京市市長），率兵追逐強盜至鐘山腳下，英勇戰死。到了東吳初年，有官員看見蔣子文在大道上乘坐白馬，手執白羽扇，侍從左右跟隨身旁，和生前一模一樣。事隔多年後，他乘坐的那匹駿烈的大白馬，還久久不願離開主人戰死的疆場，經常在紫金山坡出現，並昂首奮蹄，日復一日地刨出了一汩汩清泉，為居住於此的村民帶來了福音。清泉匯聚便成白馬湖。湖平：湖面平靜。湖水平齊了。秋日光：秋天的日光。紫菱：紫色的菱角。已成熟的菱角。如錦：如同織錦。彩鸞：彩色的鸞鳥。即鸞鳥。傳說中的神鳥。一作‘彩鴛’。蕩舟：簸蕩船隻。船隻蕩漾。游女：游湖的女子。出遊的女子。漢水女神。滿中央：充滿湖的中央。不顧：顧不上。馬上郎：馬上的郎君。馬上的少年郎。
（2）爭多：為採集菱角的多少而爭論。逐勝：追逐勝利。追尋勝景。紛相向：紛紛相互面對。相對；面對面。時轉：時時轉動。蘭橈：蘭木的船槳。橈，槳，楫。【漢典】小舟的美稱。輕浪：輕微的波浪。長鬟：長長的發鬟。【漢典】高而環形的髮髻。弱袂：柔弱的衣袂。輕羅的衫袖。參差：不齊貌。紛紜繁雜。差不多；幾乎。釵影：金釵的影子。釵，婦女的一種首飾，由兩股簪子合成。釧文：玉釧的花紋。釧，用珠子或玉石等穿起來做成的鐲子。浮：漂浮。蕩漾：水波微動。引申指物體在水中起伏波動。
（3）哇咬：形容聲音繁細。俚俗的音樂；民歌。顧：顧盼。回顧。晚暉：傍晚的日光；斜陽。蓼花：水蓼的花。一年生草本植物，葉披針形，花小，白色或淺紅色，果實卵形、扁平，生長在水邊或水中。莖葉味辛辣，可用以調味。全草入藥。綠岸：綠草的岸邊。扣舷：叩響船舷。手擊船邊。多用為歌吟的節拍。歸：歸還。市橋步：集市的橋樑上散步。野蔓：野生的蔓草。繫船：結繫舟船。萍滿衣：浮萍滿衣衫。
（4）廣陌：寬廣的街頭。【漢典】大路。陌，市中街道。連檣：桅桿相連。形容船多。檣，船的桅桿。估客：估買估賣的客商。即行商。攜觴：攜帶酒觴。觴，酒碗。古代盛酒器。薦芰：推薦菱角。舉薦菱角。醉踏：酒醉踏上。相應歌：相互應和歌唱。
創作背景
紫菱，亦稱紅菱，到得秋天，小巧可愛，兩頭尖尖的紅菱象調皮的孩子深藏在墨綠或碧綠的菱葉間，閃爍著誘人的光亮。生菱角脆嫩，水靈，咬一口，甜絲絲。煮熟後，香軟甜糯，趁熱吃，那更是別有一番風味。記得小時候，山村小池塘也偶有勤快的人，拋菱養藕。菱角熟時，看他們用那種年終殺豬才用的腳盆，晃晃悠悠去采菱，總讓人膽戰心驚。而我們這些貪吃的小孩子，會用了很長的竹篙，去人家採摘後的水塘，尋覓戰利品。後來讀了劉禹錫的這首《采菱行》，卻原來，采菱人應該是扎著藍花布帕的少女，在天氣晴好的秋日，和著彩鸞飛翔的背景，駕著美麗輕巧的采菱船，伴著菱歌和歡聲笑語去進行的一項妙趣橫生，美好雅致的活動啊！
劉禹錫筆下的采菱女，熱熱鬧鬧的在采菱，想來詩人也應是岸邊的馬上郞之一，快樂著她們的快樂吧？何況還有“攜觴薦芰夜經過，醉踏大堤相應歌”樂和在生活中的酒客們，詩人應該是感染了他們市井小民的快樂吧？然而沒有，詩人剛剛遭貶來朗州，壯志未酬，心愿難了，情緒正處於極度苦悶之中。再美好的秋光，再熱鬧的生活也難以讓他排遣心情上的落寞。白天的熱鬧過後，回到他屈平祠旁的陃室，望著滾滾東流的沅江水，月光下，寒波籠罩，白煙生起，陣陣秋意，涼入骨髓。“一曲南音此地聞，長安北望三千里”，是啊，一直官運亨通的禮部尚書，轉眼之間，就被命運的無情棒打到風物殊異的南地，怎不讓他滿懷愁思？
他站在沅江邊，心裡卻想著那些曾經在一起喝酒賦詩的舊日朋友們，“永貞革新”的慘敗，早已將他們各自的命運完全改寫，“二王八司馬”，如今都安好嗎？想想自己，本是被貶至連州任刺史的，人尚在中途又以刺史之職“不足償其責”，再貶為朗州司馬，來到這“五溪不毛之地”後，南方特有的風俗人情，民歌俚語，卻也暫且寬解著他白日的寂寞，但當他獨對寒波籠罩的沅江，有月色中思接千古，想起忠君遭讒的屈原，又怎不讓他“人生幾回傷往事”呢？
不過，文人的不幸，實乃文學之大幸，劉禹錫遭貶黜在常德的十年，寫下了200多篇佳作，其中不少名篇。如他的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”並仿習民歌創作新體竹枝詞“楊柳青青江水平，聞郞江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”
《舊唐書》本傳稱：“禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶怡性情，蠻俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事於其間，乃依騷人之作，為新詞以教巫祝，故武陵溪洞間夷歌率多禹錫之辭也。”
寄情山水，他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神狀態等待著復出的機會。然而，他何曾料到，等待他的仍是乖張多舛的命運呢？
這一等，就是十年。
十年後，他奉詔回長安，任主客郞，雖然物是人非，年華漸老，但他的心情十分舒暢。在一個桃花盛開的春日，他和眾友人同游玄都觀，欣然寫下《詠看花君子》：“玄都觀里桃千樹，儘是劉郞去後栽。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。”因這詩“語涉譏諷，政不悅”又得罪新貴，再次被貶至連州。
身心遭受重創的劉禹錫，“虎落平陽遭犬欺”，勢利縣官見他被貶而來，便百般刁難。半年之內，逼他搬了三次家，一次比一次窄小，一次比一次簡陋。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然寫下《陋室銘》“山不在高，有仙則名；水不再深，有龍則靈；斯是陋室，唯吾德馨……”，並請大書法家柳公權書碑勒名，立於門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。
人世滄桑，歲月如流。勢利小人早已化為黃土，而劉禹錫的《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。
坎坷出作家，悲憤出詩人。文人的率直和天真，不過是使唐朝少了一個政績卓著的宰相，卻也成就了文學史上光輝的篇章！
作者簡介
劉禹錫（772-842），唐代文學家、哲學家，字夢得，洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。有“詩豪”之稱。
