基本介紹
- 中文名：鄭恩田
- 國籍：中國
- 出生地：山西陽泉
- 出生日期：1942年6月
- 職業：書法家
人物簡介,主要事跡,作品賞析,
人物簡介
鄭恩田從學歐（陽詢）、虞（世南）逐步對柳、顏等進行比較學習，後上追魏晉，著力於墓志銘造像的研習，兼對明清館閣體以及仰碑派書體，反覆臨讀，打下了較堅實的楷書功底。在創作上，以行草為主要創作風格。對宋四家、清以後一些風格強烈的作品廣泛的踹摩，以定位於自己的創作傾向與風格。
主要事跡
晚年，鄭先生認識到簡單的談論傳統和現代，囫圇吞棗的借鑑和仿照都與書法的本質相距深遠。他總結自己學書的路程：“學書三十年，頭十年注重對字形的把握，求似求變。由於積累太少，對書法處在片面之中。加之流行書風的影響，盲目浮躁。表面化是這一時期的主要面目。中間十年，開始收斂，追求厚重。並注重筆法，探求用筆之道。近十年，我反思良久，‘二王’書法豐富的滋養被忽略是我進取的一大失誤。開始沉下來從‘二王’的體系中吸取養分。”“追求境界，比單純追求技法，自然而品高。”
鄭先生對傳統的重新認識，表面上看起來是在藝術層面上的一種反思，實際上這種反思是伴隨著整個學術界對中國傳統文化的重新認識。從台島所提倡的“新儒學”到大陸的“國學熱”，民族主義的情緒不斷地高漲，大國精神得到弘揚。但我仍然覺得藝術在繼承中國優秀地傳統文化的同時，必須貫穿獨立的精神和自由的思想。因為，自由和平等對每一個個體的人來說，都是十分珍貴的。
在當代山西書壇，六十至八十歲之間的那一輩，鄭恩田先生無疑是最優秀的。這不僅是因為他具有深厚的傳統根底，而且極具現代意識。在他的作品中，傳統與現代表現地如此強烈，而有融匯於一體，它就像道家的太極圖式，既對立統一，又是運動和變化的。或許，這就是中國的“道”，他是一位真正的得道者。
書法體現的是形式，而它更重要的是思想、是觀念。
我尊敬鄭先生，就是因為他是一位有思想的書法家。
姚國瑾2009年9月26日於太原南沙精舍
