鄭仙傳說是指秦朝方士鄭安期雲遊至白雲山行醫濟世、樂善好施,遍尋仙草九節菖蒲,最後駕鶴飛升的民間傳說。關於鄭安期的傳說,可追溯至漢代,《史記·樂毅傳》《郡國志》等古籍均有提及。“安期其人”“駕鶴升仙”“九節菖蒲”的故事在民間流傳出不同的版本,並以節日誕會(蒲澗節、鰲頭會)的形式代代傳承,人們在祈求庇佑的同時,也表達著對鄭仙的崇敬以及對美好生活的嚮往。
鄭仙傳說是指秦朝方士鄭安期雲遊至白雲山行醫濟世、樂善好施,遍尋仙草九節菖蒲,最後駕鶴飛升的民間傳說。關於鄭安期的傳說,可追溯至漢代,《史記·樂毅傳》《郡國志》等古籍均有提及。“安期其人”“駕鶴升仙”“九節菖蒲”的故事在民間流傳出不同的版本,並以節日誕會(蒲澗節、鰲頭會)的形式代代傳承,人們在祈求庇佑的同時,也表達著對鄭仙的崇敬以及對美好生活的嚮往。
沿用至今。周邊相關 秀水村附近有廣州白雲山、帽峰山森林公園、廣州市城市規劃展覽中心、雲台花園、廣州雕塑公園、南方醫科大學嶺南藥博物館等旅遊景點,有三色龍蝦、白雲豬手、粵海黃秋葵、粵繡、廣 東 蝦 餃、麻皮乳豬等特產,有廣州重陽登高、鄭仙傳說、舞火龍、洪拳、廣州象牙雕刻等民俗文化。
這裡有蘇東坡的《蒲澗寺》,描述了蒲澗寺古木蔭森,飛濤百尺,原是仙醫鄭安期採藥處,傳說秦始皇曾派人到白雲山囑鄭安期採摘九節菖蒲以作長生不老之藥。蘇詩記下了這段史實,諷刺了秦皇的愚蠢。還有杜審言的《南海亂石山》,白雲山古稱亂石山,詩中描寫了白雲山風景的奇譎:滿山亂石,大小不類,“上聳忽如飛...
岩湖村東部有個鷹嘴岩,那塊石頭像只雄鷹,傳說東南方的山頭上飛來一塊石頭,是明朝的一位將軍的化身,後人尊稱“石人翁”。從山上下來約200米處有口水井,約3米見方,水清見底,供全村千人飲用,全年不枯。更奇的是此水冬暖夏涼。井旁有塊石頭,像只青龍俯臥在那裡,活靈活現。那塊石頭年年還會長大。村...
古邑松陽相沿傳說,葉法善道教音樂,用自家原有的道樂和官方道樂相互替換,既保留了官方宮廷音樂的原貌,又融進傳統鄉土氣息的道樂風格。如流傳至今的《月宮調》與頗待論證的《霓裳羽衣曲》、《正凡》與《紫微送仙曲》等,其手法,既巧妙地避諱官方制度的麻煩,又使人們樂於接受和認可,使人百聽不厭。這確實體現...
傳說很早以前,這個蔭潤的谷中生長著很多菖蒲草,故名蒲澗。近幾年,白雲山管理局對蒲谷景點進行了環境整治修建小橋、平台和園路,還原了一條長約50米的天然山石小溪流,再順勢而下形成落差6米的小瀑布。淺水灘內負離子每平方厘米高達1萬個,是一個自然的熱帶溝壑雨林,也是遊客遊玩的最好選擇。白雲山管理局為...
傳說乾隆時期的梧桐鎮埔埕村貧窮落後,為了祈求風調雨順、五穀豐登,鄉間便組織舞龍,每家每戶自發捐贈一條板凳連線成龍,故稱板凳龍。因板凳龍舞動起來太費勁,且動作笨拙不美觀,後改用椽板製作,擺起來輕鬆自如許多,於是改名叫椽板龍。後來幾經改良,曾在椽板上裝上蠟燭、紙糊燈籠,不過紙燈籠易被燒,於是20...
在白雲山留下種種傳說的“鄭仙“又是何方高人?……作者簡介 著者 嘉約翰(John Glasgow Kerr,1824—1901),美國醫生,1854年至廣州行醫,後擔任博濟醫院(今中山大學孫逸仙紀念醫院)首任院長等職,中國西醫學傳播先行者。譯者 李國慶,男,現任美國俄亥俄州立大學教授、圖書館中韓文部主任,兼任上海師範大學客座...
樟溪對岸五虎山頂有“和尚岩”,挨近“和尚腳跟”有“尼姑岩”。兩個景致酷似和尚、尼姑。其間有一段令人忍俊不禁,啼笑皆非的民間桃色傳說。民間習俗 一、分布區域 永泰縣梧桐鎮埔埕村,這裡地勢平坦、人口稠密,以林、黃、陳三大姓為主,約9000多人。二、歷史淵源 椽板龍,據稱始於清康熙年間,距今有300多...
清代乾隆年間,永泰縣伏口村有一位自幼習武者李元珠,傳說是蕭連寺遭劫後,武術大師鐵珠流落永泰民間所授之徒,在精研積山拳的基礎上,吸取猛虎的形象意味,創編虎形拳姆。因虎為百獸之王,虎形拳剛硬,練者難,成者尊,故取名“虎尊”。李元珠所授村人鄭登光、李昭北成就較顯。鄭登光擅長“虎腿”,踢...
我們共讀這本彭嘉志文的《童說嶺南——聽彭嘉志講古仔之萬水千山》,聽身邊山河娓娓道來它們的來歷傳說。本系列叢書一共6冊,分別是《街巷探秘》《廣飲廣食》《小腳走古蹟》《萬水千山》《名人逐個講》和《言之有物》。叢書以獨特的手繪漫畫形式展現濃郁的嶺南韻味。圖書目錄 江河系列 海珠島 異國寶珠沉珠江 海珠...
2022年,海珠區出台《廣州市海珠區非物質文化遺產保護工作方案》《海珠區非物質文化遺產保護工作聯席會議制度》,“二天油製作技藝”入選第八批省級非遺代表性項目名錄,“素馨花傳說”“廣州剪紙”等5個項目入選市級名錄。成立文物監測中心,完成興仁書院等文物的修繕工程。南石頭監獄遺址、第一次勞動大會舊址、赤崗塔獲...
