鄧攸無子

基本信息

拼音：dèng yōu wú zǐ

注音：ㄉㄥ ˋ ㄧㄡ ㄨˊ ㄗㄧˇ

解釋：謂無子嗣。

基本介紹

• 中文名：鄧攸無子
• 拼音：dèng yōu wú zǐ
• 解釋：謂無子嗣
• 出處：《晉書》

基本信息

拼音：dèng yōu wú zǐ

注音：ㄉㄥ ˋ ㄧㄡ ㄨˊ ㄗㄧˇ

解釋：謂無子嗣。

典源

《晉書》卷九十〈良吏列傳·鄧攸〉～2339～

永嘉末，沒於石勒。然勒宿忌諸官長二千石，聞攸在營，馳召，將殺之。攸至門，門乾乃攸為郎時乾，識攸，攸求紙筆作辭。乾候勒和悅，致之。勒重其辭，乃勿殺。勒長史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱攸于勒。勒召至幕下，與語，悅之，以為參軍，給車馬。勒每東西，置攸車營中。勒夜禁火，犯之者死。攸與胡鄰轂，胡夜失火燒車。吏按問，胡乃誣攸。攸度不可與爭，遂對以弟婦散發溫酒為辭。勒赦之。既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，而陰遺攸馬驢，諸胡莫不嘆息宗敬之。石勒過泗水，攸乃斫壞車，以牛馬負妻子而逃。又遇賊，掠其牛馬，步走，擔其兒及其弟子綏。度不能兩全，乃謂其妻曰：「吾弟早亡，唯有一息，理不可絕，止應自棄我兒耳。幸而得存，我後當有子。」妻泣而從之，乃棄之。其子朝棄而暮及。明日，攸系之於樹而去。至新鄭，投李矩。三年，將去，而矩不聽。荀組以為陳郡、汝南太守，憫帝徵為尚書左丞、長水校尉，皆不果就。後密舍矩去，投荀組於許昌，矩深恨焉，久之，乃送家屬還攸。攸與刁協、周顗素厚，遂至江東。元帝以攸為太子中庶子。時吳郡闕守，人多欲之，帝以授攸。攸載米之郡，俸祿無所受，唯飲吳水而已。時郡中大飢，攸表振貸，未報，乃輒開倉救之。台遣散騎常侍桓彝、虞慰勞飢人，觀聽善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有詔原之。攸在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。後稱疾去職。郡常有送迎錢數百萬，攸去郡，不受一錢。百姓數千人留牽攸船，不得進，攸乃小停，夜中發去。吳人歌之曰：「紞如打五鼓，鳴天欲曙。鄧侯拖不留，謝令推不去。」百姓詣台乞留一歲，不聽。拜侍中。歲余，轉吏部尚書。蔬食弊衣，周急振乏。性謙和，善與人交，賓無貴賤，待之若一，而頗敬媚權貴。永昌中，代周顗為護軍將軍。太寧二年，王敦反，明帝密謀起兵，乃遷攸為會稽太守。初，王敦伐都之後，中外兵數每月言之於敦。攸已出在家，不復知護軍事，有惡攸者，誣攸尚白敦兵數。帝聞而未之信，轉攸為太常。時帝南郊，攸病不能從。車駕過攸問疾，攸力病出拜。有司奏攸不堪行郊而拜道左，坐免。攸每有進退，無喜慍之色。久之，遷尚書右僕射。鹹和元年卒，贈光祿大夫，加金章紫綬，祠以少牢。攸棄子之後，妻不復孕。過江，納妾，甚寵之，訊其家屬，說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，聞之感恨，遂不復畜妾，卒以無嗣。時人義而哀之，為之語曰：「天道無知，使鄧伯道無兒。」弟子綬服攸喪三年。

釋義

晉鄧攸 ，字伯道， 永嘉中為石勒所俘，後逃至江南。南逃時，步行，擔其兒及侄兒，度不能兩全，乃棄子全侄。後竟無子，卒以無嗣。時人義而哀之，為之語曰：“天道無知，使 鄧伯道 無兒。”、 後以“鄧攸無子”謂無子嗣。

同源典故

伯道孤單　伯道暮年　伯道無兒　伯道無後　哭鄧攸　無兒悲鄧攸　鄧家無子　鄧攸無兒　鄧攸無子

示例

唐 楊炯《常州刺史伯父東平楊公墓志銘》：“ 鄧攸無子， 天道何親？”

唐元稹《三遣悲懷》 詩之三：“ 鄧攸無子尋知命， 潘岳 悼亡猶費詞。”

作者	詩題	詩句
元稹	哭子十首	往年鬢已同潘岳，垂老年教作鄧攸。
元稹	陽城驛	有鳥哭楊震，無兒悲鄧攸。
劉商	同諸子哭張元易	伯道共悲無後嗣，孀妻老母斷根蓬。
徐夤	贈嚴司直	有酒劉伶醉，無兒伯道窮。
李嘉祐	故吏部郎中贈給事中韋公輓歌二首	顏淵徒有德，伯道且無兒。
李涉	重到襄陽哭亡友韋壽朋	故人墳樹立秋風，伯道無兒跡更空。
李玖	四丈夫同賦	李固有冤藏蠹簡，鄧攸無子續清風。
杜甫	贈畢四	流傳江鮑體，相顧免無兒。
白居易	哭崔兒	懷抱又空天默默，依前重作鄧攸身。
白居易	阿崔	孤單同伯道，遲暮過商瞿。
苗發	送孫德諭罷官往黔州	伯道暮年無嗣子，欲將家事托門生。
韓愈	游西林寺題蕭二兄郎中舊堂	中郎有女能傳業，伯道無兒可保家。