郁儀結璘

郁儀結璘是出自《玄妙經》的典故，描述了日月五星、二十八宿等天體與南天下宛利同的相似性。此外，郁儀和結璘在不同文獻中也有不同的稱呼和象徵意義，如郁儀為日名，結璘為月名，也與人的目相關。

基本介紹

• 中文名：郁儀結璘
• 出處：《玄妙經》

雲笈七籤

又按《玄門論》及《大洞經》雲，九天真人呼日為“濯曜羅”，三天真人呼日為“圓光蔚”，太素天中呼日為“眇景皇”，上清真人呼日為“九曜生”，泰清天中仙人呼日為“太明”，太極天中呼日為“圓明”，玉賢天中呼日為“微玄”，東華真人呼日為“紫曜明”，亦名“圓珠”，亦謂“始暉”，亦謂“太明”，亦謂日名“郁儀”，亦謂月名“結璘”，亦生人首上為眼目。故《玉京山經》雲，俯仰存太上，華景秀丹田，左顧提郁儀，右眄攜結璘。普明天人皆有眼目，三界日月亦同人目也。

樓名

《西崑酬唱集·卷下》注劉筠詩句“金波先上結璘樓”云： 《雲笈七籤》卷十二《上清黃庭內景經》 ：“高奔日月吾上道，郁儀結璘善相保。”梁丘子註：“郁儀，奔日之仙，結璘，奔月之仙。”《唐六典》工部郎中員外郎職掌下云：“大明宮內有郁儀、結鄰、承雲、修文等閣也。” 《玉海》 ：“唐郁儀、結鄰樓， 《長安志》在大明宮內。”又云：“麟德殿東廊有郁儀樓，西廊有結鄰樓。學士院即在西樓重廊之外。”按結璘，《黃庭景經》同，《唐六典》、《長安志》、《玉海》均作結鄰，未知孰是。學士院在結璘樓之西，故劉筠詩語及之。