邱二齋，名邱欀、字澄翠、號二齋，山東樂安縣石辛鎮（今東營市廣饒縣石村人）。邱二齋年青時就是有名的秀才。與蒲松齡是相交好友。明朝滅亡後，他心灰意冷，不復仕進，居家著書以自娛。 蒲松齡對邱二齋的為人也很是敬重。邱二齋是出了名的“故事簍子”，他口才好，擅長說唱。他在專講鬼神狐怪的故事，情節既離奇又生動，繪聲繪色，把眾人聽的詩如醉如痴。蒲松齡不光聽得如了迷，還有所思考！若把民間流傳的這些故事寫成《鬼狐傳》，不是很好么！ 後來，蒲松齡把創作的《鬼狐傳》改名為《聊齋志異》。邱二齋生活於明清易代之際，在坎坷中度過了一生。在封建專制主義統治下，種種醜惡現象充斥著社會。世態炎涼，人情淡漠，社會一片輕薄詐偽。有錢的，為富不仁；得勢的，肆虐跋扈。許多人背倫滅理，道德淪喪。作為一個生活在社會底層的封建時代晚期的知識分子，邱二齋看破“紅塵”，但又良知未泯，不甘流於時俗。邱二齋自負逸才而偏偏仕途失意，憤世嫉俗，懷國憂民的思想感情，一發通過特殊的表達方式宣洩出來!有關邱二齋的諸多傳說多流行在山東東營、濱州、淄博、濰坊等地。
邱澄翠著有《平心說》、《四書淺注》、《小子吐真》等書，而生平所作彈詞尤多。除彈詞《東郭傳》外，其餘所著皆散佚無存。《東郭傳》系依據《孟子·齊人有一妻一妾章》改編而成，全文近萬言，此作以誇張和諷刺的手法，描繪世情點滴入微，刻畫人物維妙維肖。
基本介紹
- 本名：邱二齋
- 字號：號二齋
- 所處時代：生於明代末期
- 出生地：縣城北石辛鎮(今石村鄉石村)人
個人信息及履歷,“聊齋”趣聞,
個人信息及履歷
邱澄翠 號二齋，縣城北石辛鎮(今石村鄉石村)人。生於明代末期，為有名秀才。
明亡後，不復仕進。舊志稱其“以品以學,兩皆有當”。
有關邱二齋的軼事，民間流傳很廣，但傳說的內容多詼諧滑稽，難以置信。
邱二齋，原名澄翠，號二齋，山東樂安縣石辛鎮（今東營市廣饒縣石村人）。邱二齋年輕時就是有名的秀才。與蒲松齡是相交好友。明朝滅亡後，他心灰意冷，不復仕進，居家著名書以自娛。其著作有《平心說》、《四書淺注》、《小子吐真》以及鼓詞《東郭傳》等多種。
邱二齋生活於明清易代之際，在坎坷中度過了一生。在封建專制主義統治下，種種醜惡現象充斥著社會。世態炎涼，人情淡漠，社會一片輕薄詐偽。有錢的，為富不仁；得勢的，肆虐跋扈。許多人背倫滅理，道德淪喪。作為一個生活在社會底層的封建時代晚期的知識分子，邱二齋看破“紅塵”，但又良知未泯，不甘流於時俗。邱二齋自負逸才而偏偏仕途失意，憤世嫉俗，懷國憂民的思想感情，一發通過特殊的表達方式宣洩出來——這就是有關邱二齋的諸多傳說。
在世事所傳的關於邱二齋的故事中，好像多系佻薄輕儇之為。透過這些看似玩世不恭，輕狂猖傲的故事，就能體味出邱二齋托懷遣興、針砭流弊、勸善遏惡的良苦用心。在這些傳說的故事中，有對封建統治者的醜詆，有對科場舞弊的剖剝，有對封建倫理的嘲弄，有對鄙各之輩的戲謔，有對勞動人民的同情……這些故事，反映了邱二齋對黑暗的社會現實的強烈不滿和反抗。然而，邱二齋反抗，採取的是別具一格的形式，通過機智巧妙的手法，詼諧幽默、含蓄辛辣地發攄出滿腔憤懣。這既表現了邱二齋積極入世、不媚俗諂貴的人格，又表現出他博學多才、聰穎睿智的非凡氣質。正唯如此，前人曾評價邱二齋是“以品以學兩皆有當”，並將他與同時的兩位山東名人相比並，一個是《續金瓶梅》的作者丁耀亢，一個是《木皮散人鼓詞》的作者賈鳧西。
有關邱二齋的故事，在長期的輾轉流傳中，難免有改變了本來面目的地方。有些故事不一定是事實，而是民間口頭文學的記錄。而邱二齋本人，也就成為民間故事中箭垛式的人物。其中大多數故事，反映了廣大人民民眾的意願，具有人民性和一定的思想性。但，也有人把這些故事當作庸俗無聊的笑料。民眾中流傳的邱二齋的故事頗多，現將幾則軼聞摭取於茲，讀者倘若能見仁見智，當不為憾事。
“聊齋”趣聞
一年秋天，邱二齋進京參加會試。到京城一看，到處都住滿了應試的考生，他轉來轉去，好長時間沒有住下。傍晚，他來到一個偏僻的小店，找到店主一問，同樣客滿。他想：“夜色降臨，住店已是很難，今晚只好露宿街頭了。”他剛要轉身出去，這時從房裡走出一位高個子英俊青年，年紀大約十八、九歲，對邱二齋大聲說：“兄台慢走，天色已晚，還是大家擠擠住下吧。”他和店家一說，店主欣然答應。邱二齋這才有了安身之處。邱二齋對這青年人的熱情幫助非常感激，向他連連道謝，問他姓名，方知此人名叫蒲松齡，淄川人。也不知是他們二人有緣，還是天意安排，讓兩位才子住在了一起。二人初次接觸，一見如故，說話很投機。邱二齋的年齡大一些，蒲松齡尊稱他“澄翠兄”（邱二齋字澄翠）。
白天，考生們都忙於擬撰文章，研究試題，緊張地做著考前準備工作。唯獨邱二齋專心創作他的《東郭傳》，好像會試與他無關，蒲松齡對此大惑不解，邱二齋回答說：“我對仕途、名利看得淡泊如水，這次會試，只是迫於家父壓力，我不得不來。我喜歡鼓詞，對八股文不感興趣，考試只是應付而已。”
蒲松齡對邱二齋說：“澄翠兄，你的鼓詞《東郭傳》撰寫完後，能夠送我一本？”邱二齋非常高興地說：“只要你喜歡，過後抄一本送給你。”
蒲松齡對邱二齋的為人也很是敬重。到了晚上，忙碌了一天的考生們，躺在床上，便天南海北的海扯起來。有一次，蒲松齡提議說：“數澄翠兄年齡大，見識廣，就讓他給咱們說段故事行不行？”大家一聽十分贊同。邱二齋無法推辭，便對大家講了起來。
邱二齋是出了名的“故事簍子”，他口才好，擅長說唱。他在專講鬼神狐怪的故事，情節既離奇又生動，繪聲繪色，把眾人聽的詩如醉如痴。蒲松齡不光聽得如了迷，還有所思考——若把民間流傳的這些故事寫成《鬼狐傳》，不是很好么！
俗話說得好，光陰似箭。邱二齋的故事沒講完，會試已經結束。考生們打點行李各奔東西。邱二齋與蒲松齡分手之後，成為摯友。不斷地相互往來，交看著作。他與蒲松齡的親密關係保持到終年。
後來，蒲松齡把創作的《鬼狐傳》改名為《聊齋志異》。
勸 架
年關的縣城廟會上，人山人海，車水馬龍。有燒香還願的善男信女，有叫買叫賣的商賈店鋪，有街頭雜耍的民間藝人，更多的是扶老攜幼看熱鬧的人們，熙熙攘攘，川流不息，好不熱鬧，邱二齋也夾雜在人群中。他今天也來趕廟會，好在廟會上買點年貨。
他剛轉過一條街，忽然看見前面的十字路口裡三層外三層的圍了一群人，他出於好奇便擠了進去，一看，見兩個人扭打在一起。一問圍觀者才知道，那個斜戴帽子留著小鬍子的青年人是街上出了名的小痞子。他欺男霸女，橫行鄉里，是當地的一霸，無人敢惹。這不，他借趕廟會的機會又出來尋釁滋事，圍觀者敢怒不敢言。
邱二齋聽到這裡，心想：光天化日，大庭廣眾之下，竟然如此橫行霸道，竟無人過問，今天非剎剎他的威風，打掉他的氣焰不可！便從人群中擠出，來到一家店鋪前，借了文房四寶，展紙寫了幾行字一疊，託了一個少年給那個痞子送過去。
此時，只見那個痞子盛氣凌人得不得了，雙手叉腰，嘴和鼻子都撇得不在原來的位置上，嘴裡不乾不淨，罵罵咧咧，那種傲慢勁簡直不可一世，少年擠進人群，把紙遞給了那個痞子，開始他還不以為然，展開一看，心裡“咯噔”一下，臉色驟變，頓時像泄了氣的皮球，蔫了。他用一雙鼠目向四周打量了打量，心想三十六計走為上策，便灰溜溜地夾著尾巴逃跑了。
圍觀的人們面面相覷，大惑不解，都覺得今天這是怎么了，剛才這傢伙還吹鬍子瞪眼，神氣得很，怎么一下子就溜了？原來邱二齋在紙條上寫道：父母巡縣，碰上土蛋（地方話，意思是痞子），小子有種，公堂相見。幾行字，就把他給轟走了。
