《邃壑》是清代詩人戴亨創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:邃壑
- 作者:戴亨
- 創作年代:清代
《邃壑》是清代詩人戴亨創作的一首詩。
《邃壑》是清代詩人戴亨創作的一首詩。作品原文策杖孤村北,攜尊邃壑前。席陰雲出谷,溪響石流泉。魚躍開蘋葉,鶯啼過柳煙。物微知有托,吾道亦從天。1作者簡介戴亨(1758-1828),字通乾,號遂堂,遼陽(今屬遼寧)人。乾隆六...
國語發音為suì shēn,其中"邃"為去聲(第四聲),"深"為陰平(第一聲)。注音符號標記為ㄙㄨㄟˋ ㄕㄣ,符合《現代漢語詞典》標準注音規則。核心義項解析 空間深邃 指物理空間的縱深特徵:宋代陸游《彭州貢院記》用"地勢邃深"描述建築環境的幽靜深遠 明文徵明《玉女潭山居記》以"洞壑邃深"展現自然景觀的...
虎丘¹去城可七八里,其山無高岩邃壑,獨以近城故,簫鼓樓船,無日無之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,遊人往來,紛錯如織,而中秋為尤勝。每至是日,傾城闔戶,連臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋²,莫不靚妝麗服,重茵累席,置酒交衢間³,從千人石上至山門,櫛比如鱗。檀板丘積,樽罍雲瀉,遠而望...
《山路松聲圖》是明代唐寅創作的絹本設色畫,現收藏於台北故宮博物院。唐寅此圖繪層岩邃壑,飛瀑流泉。山腰蒼松蔥鬱,虬枝老乾,掩映畫面。山下平湖一灣,清澈見底。一條崎嶇不平的野路,蜿蜒通向山間,以增加畫面的幽深感。一隱者憑眺倚欄,靜聽松風,侍者囊琴隨後。該圖用筆清潤、縝密而有韻味。畫作內容 圖繪一...
虎丘去城可六七里⑴,其山無高岩邃壑,獨以近城故,簫鼓樓船,無日無之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,遊人往來,紛錯如織,而中秋為尤勝。每至是日,傾城闔戶,連臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靚妝麗服,重茵累席,置酒交衢間,從千人石⑵上至山門,櫛比如鱗,檀板丘積,樽罍雲瀉,遠而望之,如...
《登清涼山歌》是施閏章創作的一首詩。作品原文 半生自向名山趣,解組中年稱情愫。北游嵩少南武夷,一枝撐空破煙霧。世亂餘年仍薄游,剩水殘山思坦步。無端一月坐秦淮,領客終朝汗如雨。籃輿忽舁石頭東,新竹微風散巾屨。到來不信是城中,突見匡廬峰下路。龍蟠虎踞何縱橫,邃壑層山莽回互。翠微亭廢翠微深...
《藝文類聚》同時收錄梁劭陵王蕭綸所作陶碑,二者形成互文關係:蕭繹碑側重居所環境描寫,蕭綸碑則強調"危峰四絕,邃壑千尋"的自然意象,共同塑造出陶弘景"道風高邁,氣韻孤標"的隱士形象。後世影響與引用 宋代蘇軾在《孤山二詠·柏堂》注釋中引用該碑"朱楊郁起,華構方崇"句,將"華構"作為壯麗建築的文學典故。
比喻義特指瀑布傾瀉時發出的轟鳴聲及恢宏氣勢,如"靈湫邃壑,隱見龍雷"通過聲景交融展現瀑布的動態美。此用法在唐宋山水文學中形成固定意象 文學意象與引證 該詞在古典文獻中的使用呈現兩大特徵:聲響具象化:唐代黃滔《福州雪峰山故真覺大師碑銘》以"恠石古松,棲蟄龜鶴。靈湫邃壑,隱見龍雷"構建視聽交融的山水...
黃滔《福州雪峰山故真覺大師碑銘》:“靈湫邃壑,隱見龍雷。”這裡指老頂山古魚池。【84】 玉皇:指老頂山玉皇觀。建築風格獨特,俗稱九門九觀。優潤:厚澤。【85】 滴谷:指老頂山滴谷寺,也稱神農廟。始建於東晉。朝曦:早晨的陽光。韓愈《東都遇春》:“朝曦入牖來,鳥喚昏不醒。”【86】 遒文:...
更賞奇峰怪石,幽澗邃壑,茂林澄湖,珍花異果。水有九河,滄滄溟溟;灣有十渡,潺潺淙淙。永定河潛流,潮白渠揚波,奔濤千里,一瀉東國。盧溝橋獅望曉月,金台寺壁映夕陽,薊門晴空觀煙樹,太液碧水皺秋風,燕京八景景或在,只是面貌已非昨。景色之美麗,山河之雄壯,梧桐棲鳳,蛟潛崑岡,只聽時代英傑龍吟鳳嘯,且看奧運健兒
《期游蒙溪庵遄歸不果途中賦述寄遺道侶》是明代許宗魯創作的一首詩 。作品原文 邃壑啟神窟,延阜羅仙源。富有山水勝,蠲謝塵土喧。芒田蒔大藥,洞府弭華軒。玉桃千載實,珠樹四時蕃。沖想寄靈圉,遐矚阻玄門。愴往齒髮變,期來歲月奔。纏綿未能解,飛舉詎堪言。因書達羽客,聊以展寒溫 。作者簡介 ...
霍童山 在十二都。神仙霍童所居,謂霍林洞天。天下三十六洞天第一也,唐司馬承禎修煉於茲山,跨鶴飛升,又名鶴林。天寶間改名仙遊,閩封為東嶽。霍童山在道教地位顯赫,在三十六洞天排序中,排在五嶽前,泰山僅列第二洞天,所謂“不到霍童空對仙”,即是對它的肯定。簡介 山中幽岩邃壑,人跡罕到。每月皎,居人...
《自西海門登始信峰至石筍矼作》是施閏章創作的一首詩。作品原文 漢武企蓬壺,謝客思廬霍。崎峭此層嶺,俶詭難可度。獅岩既蹲䠞,九龍復回薄。邃壑開虛無,海藏失扃鑰。珍貝堵中陳,鯤鯨谷底躍。馮夷破幽宮,白日逢不若。連巒盪層波,危嶼竦丹雘。人煙乍晦明,緬睇辨山郭。回策磴屢紆,孤峰吐岞崿。...
獅峰邃壑 位於城北隅,山勢如獅蹲踞,下有古寺,今已蕩然無存。城西美景介紹 甲第樵市 位於城西甲第嶺,現已闢為公路。雲藝竹岡 位於城西雲藝庵,相傳為雲遊僧人如義所建。此處茂林修竹,溪涌石上,又有小桃園之稱,今已夷為平地。同佛莊嚴 位於城西七里橋,舊有庵堂,內有銅佛,“同”、“銅”諧音,...
邃壑重巒十里過,天圍佛境隱岩阿。儻來功業忘情久,暫到山林結意多。相公竹 已枯斷竹鈞私被,既沒賢公帝念深。仆木偃禾如不起,至今誰識大忠心。異服 辛有嘆被發,趙靈喜胡服。遂成陸渾戎,終有沙丘辱。用夷反變夏,亡禮以從俗。先王仁義術,詎用此求福。齊桓九合功,不以兵車轂。仲尼嘆微管,幾...
靈湫,讀音是líng jiǎo。意思是深潭,大水池。古時以為大池中往往多靈物,故稱。解釋 深潭,大水池。古時以為大池中往往多靈物,故稱。出處 唐 王度 《古鏡記》:“此靈湫耳,村閭每八節祭之,以祈福祐。”唐 黃滔 《福州雪峰山故真覺大師碑銘》:“恠石古松,棲蟄龜鶴,靈湫邃壑,隱見龍雷。”宋...
阿魯赤為色目人,以武功留鎮代州(今山西大同),遂為雁門人:泰定四年(1327)進士,官御史,因彈劾權貴,遷淮西江北道廉訪司經歷後致仕、曾人方國珍幕府,好游深岩邃壑,人跡不到之處,無不窮其幽微,徘徊終日不能去:傳世作品有《梅雀圖》。工詩詞,多寫自然景物,間有反映民間疾苦之作:著有《雁門集》...
虎丘去城可六七里,其山無高岩邃壑,獨以近城,故簫鼓樓船,無日無之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,遊人往來,紛錯如織,而中秋為尤勝。每至是日,傾城闔戶,連臂而至。衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靚妝麗服,重茵累席,置酒交衢間,從千人石上至山門,櫛比如鱗。檀板丘積,樽罍雲瀉,遠而望之,如雁落...
凡深岩邃壑人跡所不到者,無不窮其幽勝。至得意處,輒席草坐,徘徊終日不能去,興至則發為詩歌。”和山水詩的奠基人謝靈運比起來,他酷愛山水是有過之無不及。無怪乎他刻畫山川景物那樣逼真。薩都剌的一生大部分在江南度過,在風光秀麗的環境中,模山范水,寫出了許多賞心悅目的詩篇。不過他曾兩度官翰林國史院應奉文字,稍得宮中見聞
壁間路衡不逾尋,俯視邃壑下注,凡數十級,沉沉無際,洞駭心目。回視峰趾,嶄然附壑底,下仄上頹,若壓若俯,俛仰欲眩,益縮縮循崖壁行。又前數百步,而有楠木迸出石間,大且數拱,苔鮮如甲,其崖曰楠崖,上當天門。所以名天門者,崖頂石壁如屏,忽中穿一竇,高可五六仞,深半之,廣又半之,方如...
雲氣凌霄接,泉聲絕壑寒。藏書同石室,招隱傍榕庵。何必遊方外,煙霞近可探。風景收當面,凌空暢遠眸。嵐光澄海色,爽氣盪天游。城郭千山傍,人煙萬瓦浮。倚闌常柱笏,高興屬滄州。風景四時異,風光朝暮更。無冬又無夏,宜雨卻宜晴。卷幔雲留宿,穿簾月就明。仙山相仿佛,何用到蓬瀛。獨樂懷迂叟,藏春羨景純...
”明代文學家袁宏道在《虎丘記》中寫道:“虎 丘去城可七八里,其山無高岩邃壑,獨以近城,故簫鼓樓船,無日無之。凡月之夜,花之晨,雪之夕,遊人往來,紛錯如織,而中秋為尤勝。”反映了 當時中秋佳節,虎丘賞月的盛況及虎丘已是旅遊勝地的史實。當然,虎丘作 為人文景觀薈萃之地,歷代文人詞客至此,是...
雲台山,與天台山相對峙,東西場1.5公里,南北寬2.5公里,海拔337.7米。登臨高處,俯首良田萬頃,回頭峭壁千尋。竹林茂密,鬱鬱蔥蔥。層巒疊翠,朵朵青雲簇擁而上:幽山邃壑,淙淙泉水箭射而來。時或清風淡霧,時或霞蔚雲蒸,仿佛置身霄漢。人文古蹟 雲台山,山下有岩山廟、戲子洞、土主墳、大泉等古蹟。
當年應預寫句曲,深林邃壑何其同。我師得此如拱璧,索我開圖著詩筆。賦詩看畫思飄飄,何須更躡王喬舄。作者簡介 倪謙: 明應天府上元人,字克讓,號靜存。正統四年進士。授編修,曾出使朝鮮。天順初,累遷至學士,侍太子於春宮。後主順天鄉試,因黜權貴之子,被構罪戍邊。成化初,復職,官至南京禮部尚書。
作為漢語複合詞,"崖"指山體陡立的邊緣,"塹"指深溝壕壑,組合後特指由陡峭崖壁與深邃溝壑共同構成的自然地貌。該詞在歷代文獻中多用以描述險峻山地環境,如明代程敏政《夜度兩關記》記錄"深不可測"的峽谷地形時即採用此詞。古籍例證 宋代理學家陸游在《姚平仲小傳》中記載軍事行動時寫道:"行不擇崖塹荊棘...
洛陽八小景是河南省洛陽市的八處歷史人文景觀,形成於唐宋時期,包含關林翠柏、午橋碧草、石林雪霽、伊沼荷香、東城桃李、瀍壑朱櫻、西苑池溏及龍池金魚。其依託自然山水與人文遺蹟,融合園林建築、宗教場所與季節風光,展現了古都洛陽的生態風貌與歷史積澱。關林翠柏以關羽墓廟千年古柏著稱,始建於明代;午橋碧草源...
幽溪不春,邃壑無景。殊形詭狀,不可殫論。信山嶽之神秀,靈仙之所窟宅。然仆識(闕三字)材行庸疏,式踐文場,猶迷閫閾。初航學海,未辯波潮。好事必旌,常有其志。(闕三字)寺都維那法泰上人為予傳之,偉其事績。目雖(闕一字)睹,耳所暫聞。粉墨抽毫,式銘景福。其銘曰:於皇有唐,紹統...
