《達生錄》是明代褚胤昌編著的一本養生類中醫文獻，二卷，刊於明萬曆三十二年（1604）。
《達生錄》是明代褚胤昌編著的一本養生類中醫文獻，二卷，刊於明萬曆三十二年（1604）。內容簡介本書宗陶弘景、孫思邈等攝生將養思想，從飲食、起居、嗜好等方面詳加論述宜忌、好惡，並錄載陶氏、孫氏衛生歌及警、戒、訓等。版本信息...
達生解釋 取《詩·大雅·生民》“誕彌厥月，先生如達”，即順產之義。本書主題主要以濃郁的自然主義思想，針對胎前產後諸多事宜闡發精闢見解，辟除分娩過程中的弊俗。其中最突出的宗旨是革除舊俗，順承產育的自然規律，避免人為的難產。其原引云：“夫胎產非患也，而難產則為人患。人患不殄，則歸之於天。天...
“達”指通曉、通達，“生”指生存、生命，“達生”，就是通達生命的意思。怎樣才能“達生”呢？篇文明確提出要摒除各種外欲，要心神寧寂事事釋然，可知本篇的宗旨在於討論如何養神。 全篇自然分為十三個部分。作品原文 達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務知之所無奈何。養形必先之以物，物有餘...
《禪說莊子：達生》是2013年東方出版社出版的圖書，作者是馮學成。內容介紹 《達生》體現了莊子的生命觀。作者介紹 馮學成，1949年出生於四川成都，1969年在四川江油當知青期間，認識並師從於著名禪師、一代武術家海燈法師（虛雲禪師所傳之溈仰宗法脈傳人）。經海燈法師舉薦，往參本光法師。本光法師早年畢業於北京...
太過於關注目標之外其他事物，必然導致思維遲鈍。“外重者”，即重外者，太過於關注外在其他事物的人。“內拙”，內心笨拙、思維遲鈍。出自《莊子·達生》。原文內容 先秦 莊周《莊子》[古文]顏淵問仲尼曰：“吾嘗濟乎觴深之淵，津人操舟若神。吾問焉曰：‘操舟可學邪？’曰：‘可。善游者數能。若乃夫沒...
莊子佝僂者承蜩，先秦·莊周《莊子·達生》：“用志不分，乃凝於神。其佝僂丈人之謂乎！”出處 先秦·莊周《莊子·達生》：“用志不分，乃凝於神。其佝僂丈人之謂乎！”原文 仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖；...
臧克家的友情詩中樂於傳達友人樂觀達生的人生態度與堅韌不拔的人生意志。這在其贈予姚雪垠、徐遲、田漢、茅盾、巴金、方殷、冰心、白壽彝等人的詩詞中表現的最為明顯。即如《讀田漢同志詩詞》，詩中寫道：“情親朋輩呼‘老大’，往事紛紛到目前。”臧克家擅長運用一些關鍵字語去書寫人物的性格氣質特點。“老大”一詞，...
孔德成（1920年2月23日—2008年10月28日），字玉汝，號達生，孔子第77代孫，襲封31代衍聖公（最後一代衍聖公），後成為大成至聖先師奉祀官，曾任台灣大學、台灣師範大學、輔仁大學、東吳大學、中興大學教授、台灣地區“考試院”院長等職，是台灣當時少數的世襲官員之一。他的工作之一就是每年在孔子誕辰紀念日，負責...
《佝僂承蜩》別名《承蜩之巧》，要創作於先秦時期的文言文，出自《莊子·達生》。該文寫駝背老人講述自己苦練捕蟬本領之事，藉此喻彼，以小喻大，告訴我們一個道理：“用志不分，乃凝於神。”只要我們專心致志地從事於一件事，就能夠達到出神入化的境地。成語意思 “痀僂承蜩”或“承蜩之巧”比喻做事情專注，...
先秦·莊周《莊子·達生》：“仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。”原文 仲尼1適2楚3，出4於林中，見佝僂5者承蜩6，猶掇之7也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪8？”曰：“我有道也。五六月9累丸10二而不墜11，則失者錙銖12；累三而不墜，則失者十一13；累五而不墜，猶掇之也。吾處身14也，...
《古方匯精》，方書，5卷。清代愛虛老人輯，刊於嘉慶九年(1804年)。卷1內症門；卷2外科門，又分疔毒、風痰瘡毒、梅瘡丹毒、喉口、耳目、跌打傷損6類；卷3婦科門，附錄《達生論》；卷4兒科門，首列《小兒初生集要十則》，末附《變蒸考》；卷5奇症門。共錄方400餘首。成書背景 作者匯集古方，並參考諸...
彭任著作有《草亭詩文集》2卷、《周易解說》4卷、《弗措錄》8卷、《居家須知》1卷、《書法抄》、《新婦譜》1卷等。彭士望——以才情氣魄著稱的散文家 彭士望（1610—1683），本姓危，字躬庵，又字達生，南昌人。自幼聰慧，十歲作《除夕詩》，為人欣賞。十六歲補縣學生，與新建歐陽斌元研究經世之學。崇禎...
達生 山木 田子方 知北游 雜篇 庚桑楚 徐無鬼 則陽 外物 寓言 讓王 盜跖 說劍 漁父 列禦寇 天下 序言 一、莊子其人 關於莊子的歷史記載頗少，其生前默默無聞，死後也長時間少有人問津，以致家世淵源、師承關係、生卒年月均不甚明了。在戰國時期的人之中，除了荀子在《解蔽》中有“莊子蔽於天而不知人”一句...
《梓慶為鐻》（zǐ qìng wéi jù），戰國時期莊子創作的文言文，選自《莊子·達生》。成語寓意 養生者如果經常進入這樣的“忘我”境界，也便能夠“得道”了。原文 梓慶削木為鐻⑴，鐻成，見者驚猶鬼神⑵。魯侯見而問焉，曰：“子何術以為焉？”對曰：“臣，工人，何術之有？雖然，有一焉。臣將為鐻，...
駝子黏蟬是出自《莊子·達生》的寓言故事，講述了孔子見駝背老人用竿子粘蟬，老人通過專注和練習達到高超技藝，孔子從中領悟到用心專注的重要性。原文 仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩(1)，猶掇之也(2)。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖(3)；累三而不墜，則...
