《道閫元樞歌》是南宋道士彭耜於嘉定丁丑年（1217年）創作的道教丹道詩作。彭耜字季益，號鶴林，福建長樂人，師承金丹派南宗白玉蟾，作品融合道家內丹理論與詩詞藝術，收錄於《全宋詞》及《古今圖書集成》靜功部。
全篇以七言歌行體闡釋內丹修煉體系，通過"金丹""龍虎""鉛汞"等道教術語隱喻精氣神煉化過程。詩中結合陰陽五行理論解構丹道火候與時辰，以華池採藥、嬰兒溫養等步驟為敘事框架，貫穿"九還七返""坎離交會"等修煉要旨，強調"金液大還丹"存於日用常行的修行觀。作品運用"靈台""偃月爐"等典故與自然意象交織，兼具玄理思辨與文學隱喻，體現宋代道教詩歌的典型特徵。
基本介紹
- 作品名稱：道閫元樞歌
- 作者：彭耜
- 創作年代：宋代
- 作品體裁：詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
君不見一粒金丹何赫赤，大如彈丸色如橘。
人人分上本圓成，夜夜靈光滿神室。
神室即是此靈台，中有長生不死胎。
元君謂之偃月爐，爐中藥物象三台。
來時一父對一母，到後三男及三女。
朝屯暮蒙有君臣，晝姤夜復分賓主。
青衣奼女騎青龍，卻將白虎與金翁。
三花爛熳神霄府，雙鶴徘徊太乙宮。
都來金木水火土，幾多生老病死苦。
但教仁義禮智信，自然宮商角徵羽。
自子至巳震兌乾，自午至亥巽艮坤。
坎離本是交會宮，卯酉乃其出入門。
房虛昴星直四季，二分二至有啟閉。
若觀混沌未分前，思量造化真兒戲。
誰知金液大還丹，只在常人日用間。
為君說破修丹旨，鬧非城市靜非山。
丹頭本自生前結，真靜妙明光皎潔。
在外即非砂與硫，在內即非精與血。
火藥元來一處居，看時似有覓時無。
教君終日默如愚，煉成一顆如意珠。
大冶真金色不變，爭奈塵埃尋不見。
生來死去幾萬遍，所以如今用修煉。
分明一味水中金，但向華池著意尋。
八兩金兮八爾木，一物浮兮一物沉。
攢簇五行在庚甲，四象五行要和合。
夜半金烏入廣寒，白如酥兮黃如蠟。
金精水液本虛無，嫩時須采老時枯。
熾則坤火略埋藏，次則巽風為吹噓。
定里一靜而一動，靜中一照而一用。
風吹楊柳是真鉛，雨洗桃花是真汞。
三關軋軋紫河車，九鼎燦燦黃金砂。
紫府烏龜餐白雪，丹田朱鳳啄黃芽。
地下海潮天上月，以此消長應圓缺。
此則抽添進退機，便是空虛造化骨。
水源清濁要須知，相生相剋有幽微。
奪得天機大造功，年中之月日中時。
及至打敖成一塊，試問時人會不會。
不增不減何抽添，無去無來何進退。
盈虧衰旺自有時，刑德臨門有偶奇。
若到丹成雖沐浴，守城野戰要防危。
溫養嬰兒須藉母，七返九還須識主。
一爻剛兮一爻柔，一候文兮一侯武。
片餉工夫煉得成，一年火候始胎嬰。
九愬九回為九轉，雷聲震動鬼神驚。
煉丹工夫只十月，漸采漸煉漸凝結。
三年九載方老成，子子孫孫千百億。
昔日因看龍虎經，於中龍虎轉難明。
歌時契論都尋遍，到底金丹學未成。
嘉定丁丑春三月，有一道人蓬其發。
授我袖中一卷書，讀之字字金丹訣。
道人去後杳難逢，北海蒼梧有底蹤。
貌其形狀以問人，人言此是玉蟾翁。
堪嗟世上學仙者，泥象執文皆認假。
豈知一物常相隨，圓陀陀兮赤灑灑。
得訣歸來試煉看，龍爭虎戰片時間。
九華天上人知得，一夜風雷撼萬山。
儂家本住螺江上，明月清風無盡藏。
等閒作此大道歌，要與時人為榜樣。
未說修丹便得仙，且圖形固得延年。
那堪或有沖升分，渺渺白鶴登青天。
作者簡介
彭耜，字季益，號南嶽先生，又號鶴林，長樂（今屬福建）人。道士，拜大都功。與葛長庚同時（《全宋詞》小傳）。今錄詩十五首。
