基本介紹
- 中文名:道號陰陽
- 作者:墨青魚
- 小說類型:仙俠
- 連載平台:起點中文網

道號陰陽 《道號陰陽》是一部連載於起點中文網的仙俠類網路小說,作者是墨青魚 。內容簡介 太古末期,無名大魔橫空出世,一柄魔刀浮屠,仙魔避讓,以一己之力斬碎上古天地,飛升上界……作品目錄 羽化弟子
純陽既是農曆四月的別稱,源自陰陽家對四月己巳日的曆法定義,也是道教神仙呂洞賓的道號,因其生辰年月日時皆屬陽數而得名。民間將農曆四月十四日定為呂祖誕辰,浙江、江蘇、廣東等地衍生出修剪萬年青、舉辦廟會等習俗。肇慶七星岩現存光緒年間'純陽仙觀'石碑,佐證了呂祖信仰與農曆四月十四節俗的文化關聯。曆法淵源 ...
孟桂秋曾出版《盤山陰陽功:從死神手中奪回生命》專著,功法案例顯示其對慢性病調理具有一定實踐效果。女,天津市薊縣人,1957年8月7日出生。祖上曾是一代名醫,是道家全真龍門派25代傳人震陽子的親傳弟子,道名孟崇虛,師賜道號真穀子,為道家全真龍門派第二十六代傳人。中國氣功科學研究會直屬功法高級氣功師,特約...
武夷君可能就是白玉蟾(白玉蟾道號武夷翁)。袁桷又說:“至荊州袁溉道潔始受於薛翁,而易復傳。袁乃授永嘉薛季宣……最後朱文公屬其友蔡季通如荊州復入峽,始得其三圖焉。……其孫抗秘不復出。……今彭翁所圖疑出蔡氏。”(轉引自胡渭《易圖明辨》卷三)依袁桷說,易三圖的流傳大致為:薛翁-袁溉-薛季宣…...
江湖綽號“燕子李”,與八卦掌祖師爺董海川系同門師兄弟,同為道號壁燈俠的武術大師董夢麟弟子。李振清傳文安縣北斗李村任志誠,任志誠傳高植楷,高植楷傳張俊堂。張俊堂的師傅高植楷與師爺任志誠曾在民國二十六年二月在天津百城書局出版《陰陽八卦掌法》一書傳留於世,在武林界影響巨大。
玄天門宗自創立初始,林峰為玄門祖師爺,其門下弟子除在外闖出的尊號外,宗門內部每人也設有用來傳承、敘班輩的道號,前八代弟子分別為:玄、天、元、太、道、景、靈、華 祖師 祖(林鋒)一代·玄 炎(蕭焱)易(朱易)逆(汪林)嵐(岳紅炎)明(楊清)洛(李元放)荒(石天昊)澈(洛輕舞)堯(大羅...
從“陰” 結“陽”,就要施以巧力。陰陽相互配合,要靠開閉之術。這就是宇宙中的陰陽法則,遊說人的技巧。它是萬事萬物的先導,是所謂的“圓滑與方正之計的門戶。”作者簡介 鬼谷子(約公元前400年一公元前320年),名王詡,又名王禪,道號鬼谷子。春秋戰國時期楚國人,相傳祖籍朝歌(今淇縣) 城南。春秋戰國...
對中國傳統文化古典哲學(易經)學、(陰陽)學、(風水)學、(五行)學、(麻衣相)學、(佛)學、(儒)學、(道)學、進行研究和套用。把中國古代遺產文化套用於現代科學管理、天文、地理、自然、藝術、人和事物等領堿。中國道家弟117代傳人。道號:全真教志。中國道教青城山上淸宮道覌、道號:全真至淸(懷...
郭風池,漢族,道號:宗池,1976年12月8日生,祖籍河南許昌,因受家庭環境薰陶,幼年時期就與易經有所淵源,據說12歲時就名揚當地,被當地人稱為陰陽眼。青中年落戶河南鄭州,1993年考入上海華東美術學院環境藝術設計系學習,1997年加入河南省周易研究會,因周易根基深厚在研究會任理事之職務,於易學、相學、四柱、...
此外,誠如提要所說,四庫本卷一的《天無陰陽篇》和《地無險阻篇》都是“有錄無書”。如此看來,四庫本實則八卷都不足,是一個殘缺本。野史逸聞 李筌道號叫達觀子,隱居在少室山中。他好神仙道術,經常遊歷各山,廣泛地蒐集修煉的方術。在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》,經是寫在白絹上的,卷在紅漆...
純陽門是源自道家呂洞賓(道號純陽子)的武當內家拳體系,涵蓋養生修道、內功、拳術、劍道、醫藥等技術,融合太極、八卦、形意等原理,形成“似太極非太極,似八卦非八卦”的獨特風格。其核心注重內外兼修,強調松靜輕柔、練養結合,兼具技擊與養生功效。該體系由武當龍門派第二十二代傳人劉理航傳承。劉理航15歲拜
武夷君可能就是白玉蟾(白玉蟾道號武夷翁)。袁桷又說:“至荊州袁溉道潔始受於薛翁,而易復傳。袁乃授永嘉薛季宣……最後朱文公屬其友蔡季通如荊州復入峽,始得其三圖焉。……其孫抗秘不復出。……今彭翁所圖疑出蔡氏。”(轉引自胡渭《易圖明辨》卷三)依袁桷說,易三圖的流傳大致為:薛翁-袁溉-薛季宣...
但是青城丈人只是一個道號,究竟所指何人並沒有明說。白玉蟾等南宗嫡系傳人,以及南宋《混元仙派圖》和元《歷世真仙體道通鑑》等歷代文獻多認定是劉海蟾。至於教內道士們天天頌念的《南五祖寶誥》,則明白無誤地稱“一脈浚通於劉祖”,也就是劉海蟾。6、漢陰成道 張伯端成都受訣之後不久,熙寧三年(1070)八月...
吳妄是言歸正傳所著玄幻小說《這個人仙太過正經》的核心角色,本為穿越時空的現代人,投胎轉世至大荒世界成為北野熊抱族少主。他身具雙重身份——既是氏族繼承人又是東皇太一轉世,自取道號"無妄子",因患特殊病症"觸女昏睡症"(與女子肢體接觸即會昏迷)而備受困擾。掌握北野傳承祈星術,曾施展"大冰澤"術法擊退...
金光布袋戲虛擬人物。陰陽學宗輔士,現任宗主泰玥皇錦胞弟。言詞溫雅,為人圓融,卻因其父重男輕女的觀念,姐弟間價值觀時有衝突,處事動輒顧慮宗主想法。對於凱風弼羽十分關照,內心並不認同宗主對其的教育方針。曾於地門之亂時,與紫薇星宗天雨如晴、仙舞劍宗皓蒼劍霨負責守護桃源渡口。人物介紹 道號:檐前負笈 ...
抱元子,法名:魏誠華,畢業於中央民族大學哲學宗教系,出生在道教世家的他自幼信奉道教,是道教中盤奇門遁甲創始人。人物經歷 法名:魏誠華 。道別:乾道。道派:全真龍門。道號:抱元子;號稱:存陽道人。出生在道教世家,自幼信奉道教。度 師:李宗雲。冠巾師:黃信陽。 傳戒師:葉至明。2005年6月受戒於...
別名:楊牧天(道號)、沐陽(化名)修為境界:破虛境大圓滿(綜合實力堪比問天境)血脈:祖龍血脈 身份:彼岸酒吧服務員、青牧集團董事長兼大股東、九龍墟之主、祖龍教教主、地球之主、萬獸山的執事 功法:太上祖龍經(分為“神目篇、鱗衣篇、聖血篇”,對應三大神通“重瞳神目、龍鎧、龍之心”)、龍鯨吐納法...
《本經陰符七術》是春秋時期縱橫家鬼谷子所著的文言文典籍,收錄於《鬼谷子》下卷,以道家思想為基礎,融合陰陽五行學說,構建了修身養性與處世謀略相結合的理論體系。全書分七章,前三章側重內在精神修煉,提出“盛神法五龍”“養志法靈龜”“實意法螣蛇”等方法,強調通過調神養氣、控制欲望來鞏固意志;後四章...
王成亞道長,道號大夫道人。男,1991年拜當代道教宗師陳蓮笙會長門下,成為玄門正一派第29 代法裔弟子。入道二十餘年來,道長體證實修,在道教醫學、養生、識人、風水等領域,造詣精深,自成體系。現受聘北京中醫藥大學國學院擔任儒釋道醫藥研究所常務副所長、客座教授等職務。並於清華大學、北京大學、復旦大學等學府...
道號:酆都聖人 外號:武無敵、武泰斗、星無敵、熔爐之主 身份:六道宇宙之主、乾坤派大弟子、太初聖地眾聖殿老祖 身軀體質:地獄金烏體、星辰體、青帝體、雷帝體 分身:蓋亞、鯤鵬、饕餮、魔眼、羽蛇神、世界樹、 混沌水母、地獄神象、地獄金烏 天地法相:夔牛、饕餮、神象、世界樹、地獄金烏、太古天龍、千手佛陀、千眼惡魔、周天星辰圖 天地
大道惟一題材屬於傳統修仙流派,天才流,無系統,無穿越,無重生,大女主。主角資質十分優秀,仙品木靈根(實為青木道體),頂級宗門核心弟子,名為虞靈初,結丹後,宗門賜其道號“太微“。角色介紹 主角:虞靈初 乃是一個仙品木靈根(實為青木道體)修士,修仙資質十分優秀。出生於離國(中等國家)皇族,四歲之時...
朱引山,道號玄陽子,字號龍君,無極門掌門無極尊者,得遇退隱武林多年的無極門掌門無極尊者,授以真功,辭師遊歷,幸逢眾多高手,相互切磋,學習歸隱苦修,證悟而出,徵得尊者恩師同意,出山布道。廣結善緣,精授千古絕學,而享譽國內外武壇。簡介 中國道家無極門掌門、玄陽武道館館長、一心堂中醫養生公司總經理、...
武當純陽秘功是源於道家的武術體系,隸屬於武當內家拳派系,由唐代呂洞賓(道號純陽子)創立,融合太極、五行、八卦等原理,涵蓋拳術、內功、劍道及醫藥技藝,兼具養生與技擊功能。其技法以純陽指、純陽掌、純陽腿為核心,強調松靜自然與剛柔相濟,行拳兼具太極之柔緩、八卦步法及形意發力特徵。該功法經陳摶、張三豐等...
玄真子大師,俗名肖俊,道號玄真子,出生於享有“易學搖籃之鄉”之稱的中國湖北鄂州,世居長江邊上。自幼聰穎好學,喜風水易理,年少時即得高人指點習得風水高層次的尋龍點穴之術。現為武當榔梅道派惟一傳人,法脈承於王普善法師,精通風水、道法、命學、易理、相術、起名、擇日等,其弟子和學生遍及全國各地和海內外...
沒過多久,主角逃出太子府,並化名郝仁加入道家人宗,道號忘情。在採集黑豹之血,偶遇麒麟。逍遙子派主角與道家天宗弟子小靈前往陰陽家,主角無意破壞陰陽家禁地,被陰陽家追殺,並與大司命發生關係。逃出後,主角率軍攻破蜀山,並四擒四縱,百越之地,除了駱越之外,全部征服。現偽裝失憶與兩位美膩的師姐在一起。嬴...
他的道號為純陽子。他在棄官出走之前廣施恩惠,將萬貫家產散發給貧民,為百姓辦了許多好事。漢族民間傳說他在修煉過程中,巧遇仙人鐘離權,拜之為師。修仙成功之後,下山雲遊四方,為百姓解除疾病,從不要任何報酬。呂洞賓一生樂善好施,扶危濟困,深得百姓敬仰。他飛升後,家鄉百姓為他修建了“呂公祠”,以示紀念...
《靈寶畢法》,五代後漢 鐘離權著作。全名《秘傳正陽真人靈寶畢法》,又名《鐘離授呂公靈寶畢法》。鐘字雲房,道號“正陽子”。此書題“正陽真人鐘離雲房序”云:“仆志慕前賢,心懷大道,不意運起刀兵,時危世亂,始以逃生,寄跡江湖岩谷,退而識性留心,唯在清靜希夷。《靈寶畢法》與《鐘呂傳道集》《...
莊生考算數,而五載莫窮,推陰陽而十二年固得,故曰至道。至德章 道有通生之德,故云至德。聖人云:以通生故,字道;包含故,名大。又解:虛無者,妙本之體,非有物故;自然者,妙本之性,非造作故;道者,妙本之功用,故謂之通生之道。一虛無,二自然,三道,俱是妙本真性。上義立其法唯一原。夫...
