《道真記》是南妖創作的網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：道真記
- 作者：南妖
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：起點網
作品簡介
人道渺渺、仙道茫茫，求真道彷徨。 仙緣乍現、大世將臨。 神朝起陸、宗派涌動。 轉瞬間、宗破朝滅。 大青山下青山村。 忽有巨掌從天降。 攪動風雲自此開。
《道真記》是南妖創作的網路小說，發表於起點網。
《道真記》是南妖創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介人道渺渺、仙道茫茫，求真道彷徨。 仙緣乍現、大世將臨。 神朝起陸、宗派涌動。 轉瞬間、宗破朝滅。 大青山下青山村。 忽有巨掌從天降。 攪動風雲自此開。1...
道真一脈，《霹靂布袋戲》中的門派組織。道真一脈以劍為本，主修劍陣，分為北宗「北芳秀」、南宗「南修真」二派，雙方各自擁有道真至寶「名劍金鋒」與「銀驃玄解」。久遠前，南北道真尚未決裂，並擔任守護中原、抵禦蠻夷入侵的責任，當時集結了倦收天、原無鄉、刀中品、李公烈、罪負英雄等五名高手，與天羌族發生...
道真雙秀，《霹靂布袋戲》中的虛擬角色，由道真雙秀配音。道真雙秀，北芳秀名劍無名倦收天，和南修真銀驃當家原無鄉的合稱，有著“名劍收天，銀驃當家”的傳說，傳言中，名劍銀驃聯手，天下無敵。人物設定 名字來源 倦收天，人稱“北芳秀”的道門劍界先天，屬於道真一派。原無鄉，是與“北芳秀”齊名的“南修真”，同...
菅原道真（845年8月1日－903年3月26日）日本平安時代中期公卿，學者。日本古代四大怨靈之一。生於世代學者之家，參議菅原是善第三子。長於漢詩、被日本人尊為學問之神。幼名阿呼（後改名為吉祥丸），也稱菅公、菅丞相。877年任貳部少輔，並為文章博士。深得宇多天皇、醍醐天皇的信任和重用，891年任藏人頭...
道真仡佬族苗族自治縣，簡稱道真縣，隸屬貴州省遵義市。位於貴州省北部，東與務川仡佬族苗族自治縣、彭水苗族土家族自治縣毗鄰，南與正安縣相連，西與南川區連界，北與武隆區接壤，總面積2156平方千米。截至2023年6月，道真縣轄1個街道、11個鎮、3個鄉。2022年，道真縣戶籍總人口34.97萬人，常住人口24.30萬人。道...
一卷，記錄竺法護及其本人譯經目錄，屬早期佛教經錄。該錄後被費長房列為晉代失傳經錄之一，但內容通過《歷代三寶記》部分保存。學術研究 台灣學者釋永東對聶道真譯經進行了初步研究，指出《異出菩薩本起經》為佛傳典籍的重要異本。2016年後，學界對聶道真譯作關注增多，尤其探討其與轉經、梵唄實踐的關聯。
1990年5月29日遵義地區供銷社體改工作會議在道真召開 圖一 《社志》審稿工作會議全體人員合影 圖二 縣供銷社部份普任和現任主任副主任合影 圖三 《社志》編纂委員會及工作人員合影 序一 序二 凡例 目錄 概述 大事記 第一章 機構沿革 第一節 縣聯社 第二節 基層社 第三節 社員代表大會 第四節 貧下中農...
《道真年鑑（2012）》是道真自治縣人民政府主辦的綜合性年鑑，集信息性、資料性、權威性和存史性於一體的年度資料性文獻。該書全面、系統記錄道真自治縣的政治、經濟、文化、社會發展情況，力求全面、系統、翔實地記載全縣經濟建設、社會事業的基本面貌和發展狀況，著重反映各個方面、各條戰線的新成效、新經驗、新面貌...
神位碑，青石質，方柱形，高1.5米，寬0.75米，豎向楷書陰刻“漢儒尹公道真先生之神位”11字，每字0.07米見方。碑已斷為兩截。《尹先生務本堂碑》，青石質，方首，高2.9米，寬0.5米，厚0.5米。碑文楷書陰刻，總計2000餘字。記對尹珍籍貫、身世考證事。系時任正安知州於鐘岳立於鹹豐十年（1860年）...
葛仙川乃過去北道真領導，雖持有名劍無名卻嫉妒倦收天在北宗的聲望威脅自己，故選在道真南北大戰中殺死道真南宗領導抱朴子，使北宗聲名掃地人心背離。此時唯獨倦收天一人願意留下追隨，葛仙川趁機詐死，以退為進先讓倦收天帶著愧疚繼承北芳秀封號與名劍，並在名劍劍身塗上惑亂人心的無色無味毒藥，使持有名劍的倦收天衝動殺往...
央千澈，霹靂布袋戲虛擬人物。道真一脈北宗六扉之冠，人稱“道魁”，與南宗式洞機齊名，在當年南北道真武鬥事件之後，選擇退隱不問世事，而後得知倦收天大戰南宗之事，受到精神感召，暗中協助倦收天重新凝聚北芳秀勢力，也被公認為如今道真北宗的領導者，為了道真的未來，央千澈與式洞機協定，讓銀驃當家與倦收天代表南北...
“麼台”是仡佬族方言，意為結束。“三麼台”顧名思義，就是一輪宴席要經過飲茶、喝酒、吃飯這三道程式才算結束。第一台是茶席，飲的是仡佬族特有的油茶；第二台是酒席，下酒菜不少於九盤；第三台是飯席，菜餚不可少於十六道。道真仡佬族“三麼台”的獨特，也使之成為國家非物質文化遺產。打鐵花 打鐵花 是...
熊祖模，男，曾任道真仡佬族苗族自治縣委副書記等職務。2012年7月17日，遵義市人民檢察院以涉嫌濫用職權罪、受賄罪對他提起公訴。人物履歷 曾任貴州省道真仡佬族苗族自治縣副縣長，常務副縣長，中共貴州省遵義市道真仡佬族苗族自治縣委副書記等職務。人物事件 時間線 2012年1月11日，熊祖模被道真縣公安局以涉嫌濫用...
史天訓，男，仡佬族，1974年9月生，貴州道真人，本科學歷，1996年9月參加工作，1999年11月加入中國共產黨。曾任貴州省道真自治縣人民政府辦公室三級主任科員。2024年1月，史天訓被開除黨籍和公職。人物履歷 1994.09--1996.07 貴州民族學院體育專業學習 1996.09-1997.05 貴州省道真自治縣舊城鎮長壩辦事處工作員 19...
”對於今文家攻擊的《左傳》，他引《史記》、《漢書》有關《左傳》的記述和評論，表達自己的看法：“案《史》《漢》之言，昭明若此，謂左氏不傳《春秋》，特漢博士嫉妒道真之辭耳。”范文瀾徵引了劉逢祿否定《左傳》的觀點，接著又引述章太炎對劉逢祿進行駁斥的文字，並發表自己的看法：“章氏所云，駁詰明快，...
劉歆批評這些博士“專己守殘，黨同門，妒道真”。可是由於執政大臣也反對，劉歆的建議未被採納。平帝時，王莽專權，為了利用古文經進行“改制”，就立《古文尚書》、《毛詩》、《逸禮》、《左氏春秋》四個博士。東漢初，又被取消。古文經雖不得立學官，但在民間卻廣為流傳。古文經中固然有些內容是經過兩漢學者...