《道海禪仙》是連載於縱橫中文網的一部武俠仙俠類網路小說,作者是半山聽風雨。
基本介紹
- 中文名:道海禪仙
- 作者:半山聽風雨
- 小說類型:武俠仙俠
- 連載平台:縱橫中文網

《道海禪仙》是連載於縱橫中文網的一部武俠仙俠類網路小說,作者是半山聽風雨。
《道海禪仙》是連載於縱橫中文網的一部武俠仙俠類網路小說,作者是半山聽風雨。內容簡介道海泛舟,修道證行,邪魔橫行,天劍降罰,罪惡不赦!1作者簡介半山聽風雨是縱橫中文網作家。代表作有《道海禪仙》。2...
名稱:禪仙雪隱 性別:男 身份:前任佛門銜令者 初登場:霹靂謎城之九輪異譜 第21章 退場:霹靂狼煙之萬堺塵濤 第7章(被遭控制的卻塵思誤傷,重傷而亡)根據地:仙雪禪境 人物能力 武學:皈依篇·【梵宇雲山、塵剎空海、萬印聖匯】所有物:掃雪拂塵、明鏡 人際關係 組織門派:一際雲川 好友:隱春秋、沖隱...
於是下旨重修天台山紫陽道場崇道觀並御筆親書《崇道觀碑文》,敕封張伯端為“大慈圓通禪仙紫陽真人”,將其《悟真外篇》收入《御選語錄》並親自為之作序,盛讚“篇中言句。真證了徹。直指妙圓。即禪門古德中。如此自利利他。不可思議者。猶為希有。如禪師薛道光。皆歸依為弟子。不亦宜乎。”第三,張伯端的...
稱號:禪仙 性別:男 身份:三教銜令者之前任佛門銜令者 詩號1:世人不知心是道,只言道在他方妙,還如瞽者望長安,長安在西東向笑。詩號2:從極迷處識迷,則到處醒。將難放懷一放,則萬境寬。初登場:霹靂謎城之九輪異譜第21章 退場:霹靂狼煙之萬堺塵濤第7章(為救卻塵思而死)來自:一際雲川 ...
金丹南宗近道,北宗近禪。南宗思想分為兩體第一階段張伯端。第二階段石泰、白玉蟾等,但是如果不計《悟真篇》前後序等部分有爭議的內容,則金丹南宗思想實為一體,非常統一。簡介 相傳張紫陽於北宋熙寧二年(1069)在成都遇異人授以“金液還丹訣”,修煉成道,以“金丹之道”授石泰,泰授薛式,式授陳楠,楠授白...
部屬:伯陽子、雲霄臨、道神將 好友:禪仙雪隱 其他:沖隱無為、江南無路、風之痕、碎無淚 人物能力 武學:南溟真功·【一指初玄、大烈土山焦、大旱金石流、大焚海川燼、焚】、太極·陽剛 陣法:太真伏魔陣、一百零八天罡陣 所有物:拂塵、黃雲 角色經歷 前塵 天極與地限乃老君嫡傳,是道門之中最不可見的...
,道教丹鼎派祖師、妙道天尊。呂洞賓師事锺離權,後曾傳道予劉海蟾及王重陽,被道教全真道尊奉為“北五祖”之一、是民間傳說中“八仙”之一 。民間稱他為“孚佑帝君”“呂純陽”“純陽夫子”“恩主公”“仙公”“呂祖”等。呂洞賓也是“五文昌”之一,常與關公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。據《列仙全傳...
張紫陽主張三教合一,被清朝雍正皇帝敕封為了“大慈圓通禪仙紫陽真人”。從此,他所在的天台桐柏宮也就成為了道教金丹派南宗的祖庭。好,現在大家已來到三清殿。三清殿是重陽宮的主殿,也是重陽宮中規模最大的單體建築。正中匾額上“三清殿”三字為我國著名書法家武中奇先生所書。道教中最高尊神為“三清”,玉清元始...
銜令者:禪仙雪隱 四大鎏尊:佛岳劍華(地鎏尊)、聖淵刀蓮(水鎏尊)、火鎏尊、風鎏尊 武僧:韶光四淨 相關:一頁書 相關組織 一際雲川:須彌上座、卻塵思、別離禪、憫秋風、曼荼師力、寂照神變、龍象如意天、釋義陀、準提慈尼 七彩雲天:天象大如、人海大如、地藏大如(三聖佛)相關配樂 聖眾之潮(...
中國佛門中正統人士,對道教歷來持批判態度,以《楞嚴經》十仙之說為據,批評道教執著於肉體或虛無,落於有、無二邊見,雖精勤苦修,而不得真出生死,僅可成仙生天,終不出三界,斥為“守屍鬼”、“落空亡的外道。”道教中人,自晚唐以來率多出入於佛、道間,融會道、禪,由道歸佛,成為普遍的趨勢。 從神為...
大梅山山水形勝,風景秀麗,自古就是寧波的風景名勝之一。唐宋以前,橫溪鎮是通往浙南的主幹道,歷史上曾經繁華一時。大梅山, 以梅為地名的有: 梅福, 梅溪, 梅嶺, 梅峰, 梅隆等。梅福的大梅山仙禪,法常的大梅禪風以及懷海的百丈清規吸引著歷代文人雅士,尋仙訪禪者神遊此地。宋代王安石任縣令時,曾遊歷大梅山,...
佛:禪仙雪隱→俠菩提(赮畢缽羅)道:沖隱無為 玄冰結界 由意軒邈所造,需用清聖無染、不滿百日的嬰兒之血為引(用玄脈三子之血,也為後來封印破壞的原因之一),以五行之力為封印,定名為封魔岩。集結當世五大高手,分別為:玄凌蒼(替兄代表道門,屬水)、路同歸(代表易天玄脈,屬金)、付清商(代表...
「金羅漢」宏禪 「霹靂神掌」邱昌 「五毒判官」苗成 「冷紅線」莊容 「摧花郎君」皇甫成 「七星羽士」妙真 「子母飛環」方士俠 「江湖雙仙」●江南潛山「閻王谷」:「閻王令主」卜世昌:「字內雙凶」之一,「六合潛龍」北宮化的徒弟。手中的「閻王令」異常霸道,而可傷人於丈外的「摧枯掌」,也是武林...
道茶溯源 泰山是中國茶文化之“祖庭”。歷史悠久,積澱深厚,在中國博大精深的茶文化中獨樹一幟,是泰山文化的重要組成部分。據唐封演《封氏聞見記》卷六“飲茶”云:“開元中,泰山靈岩寺有降魔師,大興禪教,學禪務於不寐,又不夕食,皆許其飲茶。人自懷挾,到處煮飲。從此轉相仿效,遂成風俗。”(參羅炤《...
第十八章 噬仙祖護法出山 第十九章 賈焱出道第一鳴 第二十章 可疑的女人 第二十一章 神功護體 第二十二章 水靈歸位 第二十三章 灞河龍脈 第二十四章 姻緣難求 第二十五章 淒涼的期盼 第二十六章 玄幻魔亂灞河 第二十七章 邪術鎖困赤禪子 第二十八章 初戰玄幻魔 第二十九章 二魔重返 第三十章 喜結良緣 第...
帝王殊禪,三代殊繼。差其時,逆其俗者,謂之篡夫;當其時,順其俗者,謂之義之徒。默默乎河伯,女惡知貴賤之門,小大之家!”河伯曰:“然則我何為乎?何不為乎?吾辭受趣舍,吾終奈何?”北海若曰:“以道觀之,何貴何賤,是謂反衍;無拘而志,與道大蹇。何少何多,是謂謝施;無一而行,與...
到虎峪雀兒澗景區,您可以先飲金泉水,再攀一線天,靜觀雲霧樹立仙禪,遠眺白龍潭之清渺;更有千年古樹,奇花異草,如林古碑,廟宇遺址,讓人留連忘返,疑為置身世外桃源。良心湖 在菩薩院山下的山谷里,有一個不大的湖,長年有水。當年菩薩院的道人吃水,主要靠山上的泉水,可是天旱的時候,山上的泉水也有...
桃花嶺,位於浙江省麗水市蓮都區的括蒼古道之上。處州府治年代,該地原名馮公嶺,傳說為隋唐時代的善士馮大杲所開鑿,後因嶺上一戶人家的女兒為孝順母親而栽了一棵桃樹,禪仙相助後,桃樹漫山,桃花遍野,故而改名桃花嶺。當地有民諺云:“桃花雲里開,隘頭半天高。”可見地勢之險峻,景色之秀麗。宋時,桃花嶺曾...
凜風:太荒時代凜風劍帝,李浮游三弟子,掌覆天舟(浮游舟),曾被蘇奕所救,後成中央仙庭帝君。東玄:太荒時代東玄劍帝,李浮游四弟子,掌化界尺,死於天荒神主之手。寧紅云:又名紅雲真人,蘇奕下界所遇,出自南玄寧氏。古蘊禪:神域靈機老人之徒,本體為姑獲鳥,神域神子,後被蘇奕所殺。神域 雒玄機:...
”正一無奈,只好返回江西,途中碰見八仙之一的呂洞賓,見正一垂頭喪氣而來,本來仙與佛是不搭界的,這次呂洞賓卻主動問正一:“為何愁眉不展?”正一如實奉告。呂仙聽後便拉著正一,再回財主家施討。那財主見了他們二人,大笑著說:“不是我不肯施捨,只要你們能連基搬去,就算我的施捨。”呂仙此時迫問:“不是...
如“提”:tí杜奚切(定母齊韻),shí是支切(禪母支韻);同一個字有兩個讀音tí、shí,正表明tí、shí之間存在音轉。又如“蝭母”即“提母”;蝭音匙,又音提,其shi讀是由ti讀音變來的。攝摩騰、竺法蘭譯dhyan為禪(禪腺、禪仙),古漢語定母為d,提之讀音反映出漢語存在d>t、d>sh音轉...
後漢三國時期,康僧鎧譯(v)ca、(v)cā、康僧會譯ja、支讖譯(c)cha、支謙譯jā、jya、jhā、dhra、竺律炎譯(v)jā、無名氏譯(v)tya為闍(dū端模、shé禪麻),康孟祥、竺大力譯(v)jan、攝摩騰、竺法蘭譯dhyan為禪(禪線、禪仙,越南語thiền、thiện),康僧會譯(v)jīv為涉(...
蜀派古琴和川劇是巴蜀代表性的兩種藝術,以琴人琴事賞琴藝之美、悟琴器之道,以生旦淨醜解劇話戲語、品百味人生。仙鄉禪源的巴蜀,有鶴鳴九霄,天師創教;也有梵影禪心,西蜀傳燈。近代四川百年社會歷史變遷,從政治革命到經濟演變,從社會變革到文化更新,是一幅源遠流長、跌宕起伏的現代傳奇。現代巴蜀作家群星...
塔與金龜山簡直就是上天所賜禮物,“承露”與“金龜(金螯)”自古就有歷史典故和傳說,北京北海公園至今還有銅仙承露台,畢因漢武帝銅仙承露的歷史典故,唐著名詩人李賀借這典故在《金銅仙人辭漢歌》一詩中,寫下了“天若有情天亦老”千古名句。金螯就是傳說中海里的大龜或大鱉,女媧補天時曾經“斷鰲足以...
