道士研,2010年廢止的地名。
基本介紹
- 中文名:道士研
- 廢止年份:2010年
- 設立年份:0
- 所在區域:浙江省
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Dàoshìyán

道士研,2010年廢止的地名。
道士研,2010年廢止的地名。地名含義地處山區,山形有似搗杵研(舂米的工具),故名“搗杵研”,因當地“道士”與“搗杵”近音,後演變為“道士研”。歷史沿革解放前村莊命此名,現已廢止,其地理位置現屬於趙岙村委會管轄。1...
道士下山是徐皓峰編著的武俠小說,講述了一段民國江湖傳奇。不諳世事的小道士,因為鬧糧荒離開道觀下了山,一腳踏入了光怪陸離的萬丈紅塵之中,才發現這個世界與他的想像有多么不同,他終於明白了臨下山前師傅說過的一句話:“不擇手段非豪傑,不改初衷真英雄”。作品內容 民國江湖、逃亡者和追殺者各自的收手方式,...
茅山道士是指道教茅山宗的弟子。茅山宗是以茅山為祖庭而形成的道教派別。歷史記載 直到大曆年間顏真卿為李含光撰碑銘、貞元年間李渤《真系》為這一派追溯歷史時,也都是把這一系說成是道教的正脈,模仿佛教的傳燈一樣,把道教的正宗上溯到陸修靜、陶弘景,而列數到隋唐的王遠知(580—667)、潘師正(一682)、司馬...
《嶗山道士》是根據《聊齋志異》故事改編,由上海美術電影製片廠在1981年製作的木偶卡通片,由虞哲光執導,虞哲光、凌紓擔任編劇。該片講述了整天夢想當神仙的書生去嶗山學道,學成後歸家;好逸惡勞的王七把師父的“不可生邪念”的教誨丟在腦後,學了點穿牆術就打算以之行竊,結果頭上撞了很多包,自食其果的故事...
《嶗山道士》寫的是一個年輕慕道的人,在嶗山碰到了一個仙人,他凡人眼拙,看不出來仙人試探他,他吃不了苦。即使是仙人以法術暗示他,他依然不是成材的料,最終仙人教授的一招穿牆術,他回家去稍微一賣弄,就不靈驗了,以失敗告終。文章亮點頗多,尤其是仙人在會客時表演的法術,尤其美輪美奐。故事寓意深刻,...
《步虛詞·青溪道士人》是唐代軍事家、詩人高駢創作的雜歌謠辭體詩歌。全詩四句二十八字,通過"青溪道士""洞門深鎖"等意象,勾勒出修道者隱逸清寂的生活場景。詩中"滴露研朱點周易"的細節描寫,生動展現道士研讀典籍的專注狀態。該作品被收錄於《全唐詩》高駢詩作集中,與《山亭夏日》《對雪》等名篇共同構成其文學...
周政,號:問雁散人,出生於1997年12月,山西省五台山人氏,畢業於北京大學,曾受教於邵偉華,楊先福 ,曾仕強,南懷瑾等多位易學大師。正一茅山上清靜一派嗣清第七十九代傳度道士,正一閣皂山靈寶派興三代傳度道士,武當太上混元全真龍門派第二十代弟子,問雁齋創始人,柏因文化傳播有限公司董事長 ,香港電視台商務...
孫思邈(?-682年),京兆華原(今陝西銅川耀州區)人。唐代醫學家、道士,中醫醫德規範和大醫精誠的制定人。孫思邈自幼多病,故立志於學習醫學知識。青年時期開始行醫於鄉里,其提倡並踐行以“大醫精誠”之醫德對待患者,不管貧富老幼、怨親善友,都一視同仁,無論風雨寒暑,饑渴疲勞,都求之必應,一心赴救,並...
武乩就是民間信仰中的道士,但不同於道觀里的道士。因為他們沒有道教里承認的正統道士的合法身份,而他們則認為自己是道士。因為在他們的心目中,自己的地位或者神性是高於一般的乩童的。武乩 一般武乩的神性傳承是老乩童授徒,通過口傳身授的方式獲得。而且武乩童需要掌握的知識非常多,如各種與神溝通的口訣、各種...
張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。北宋末雷法大興,天師
由於將從東晉的楊羲到唐代的李含光等這些人物的脈譜,誤解成上清派(茅山宗)的譜系,因而陸修靜、王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等都被看作是上清派(茅山宗)的道士。其結果,導致了東晉末以後,江南一帶的道教主流是上清派(茅山宗),到了唐代上清派(茅山宗)還是主流這一誤解的產生和流行。將“真系”、《茅山志》...
工匠們的祭祀活動得到道士們的支持和參與。道士們或提供打鐵花的場地(多是屬於廟產的空地),或出錢出物。在工匠們祭祀遊行時,道士們往往組織笙、簫、管、笛、絲竹、鑼鼓等樂器,為工匠們助興助威。平時,工匠們為道士們鑄造鐘、罄、雲牌、香爐、火盆之類,也是不收費的。遇到道教的重大慶典,道士們也會出錢出...
符籙是道教符籙派道士的基本功之一,是符與籙的統稱。符又稱神符、秘符、道符、符咒,流傳在民間巫師中的則稱為巫符,是召劾鬼神和鎮壓邪氣的工具;而籙又稱為寶籙、法籙、秘籙、道籙,是道教團體成員身份的憑證和行法的依據。道教符籙源於人類早期對自然神力的崇拜,受古代蟲書、篆書的啟發。並與
《指歸集》是南宋初年道士吳俁創作的道家煉丹類典籍。吳俁號自然子、高蓋山人,另著有《丹房須知》《漁莊邂逅錄》等。全書一卷兼采內外丹學說,側重外丹研究。分《還丹不用藥》《還丹只鉛錄》《鉛汞須得真》《五行相生克》《火候在精詳》五篇,書名寓意為“指示煉丹要旨”,《總敘》稱其旨在“承繼先聖之言,...
現存《坐忘論》,實有兩種,異書同名。無論哪種《坐忘論》,都有人說是唐代著名道士司馬承禎著。此現象頗奇怪。第一種《坐忘論》,其正文講述信敬、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定、得道等坐忘七階,其附錄《樞翼》講述內觀正覺的三戒、五時、七候。此種姑且稱之為七階《坐忘論》。七階《坐忘論》現存版本...
朱慧月是日本輕小說《雖然我是不完美惡女 ~雛宮蝶鼠替換傳~》及其衍生作品的女主角之一。被稱為“雛宮的溝鼠”、遭人厭惡的朱家雛女,道士。精通道術。角色形象 身份背景 朱慧月是詠國五大世家朱家的雛女。朱家地位最低的悲慘女子和身為沒落道士的男子所生下的女兒朱慧月,原本應該不會參加五大世家的政治鬥爭...
