道士渠村,清末有道士開過渠,為百姓農耕灌水。
基本介紹
- 中文名:道士渠村
- 所在區域:江蘇省
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Dàoshìqúcūn

道士渠村,清末有道士開過渠,為百姓農耕灌水。
道士渠村,清末有道士開過渠,為百姓農耕灌水。地名含義百姓為紀念做好事的道士,故名。歷史沿革原月浜村3、4、5組組成。1...
有關專家認為,羅卷戲是百戲之祖,羅戲源於儺或儺戲, 卷戲源於道士所演唱的經文 。鄧州羅卷戲是羅卷戲的流傳而不是起源,據鄧州市志記載,清雍正年間,羅卷戲傳入鄧州,民國十八到民國三十二年間,鄧州羅卷戲班到豫東豫北演出,曾唱紅整箇中原大地,所到之處,萬人空巷。民間曾傳:“羅卷戲到村里,女人不燒...
在新中國建立初西區屬江陰縣楊舍鎮城東村、東北村,東區屬常熟縣雙墩鄉南陽、沿東、合西村。人民公社化時期,西區屬江陰縣楊舍公社一大隊(也稱紅旗大隊),東區屬常熟縣乘航公社勤豐大隊。1962年1 月劃歸沙洲縣。1966年3 月,從楊舍公社一大隊劃出灣士岸、道士巷等6 個生產隊歸楊舍鎮管轄,建立城東大隊,因位於...
為了不使犧牲在抗日戰場的中國軍人曝屍荒野,古北口令公廟道士王樂如發動民眾上山收斂,共尋得抗日官兵遺骸360餘具。民眾含淚將遺骸合葬於古北口南門外,填墳時土不夠,周圍各村民眾都去背土,填起了一座直徑18米、高8米的巨大墳塋,取名“古北口戰役陣亡將士公墓”(俗名肉丘墳)。 古北口戰役陣亡將士公墓...
河連灣陝甘寧省委省政府舊址,位於洪德鎮河連灣村,距縣城25千米。舊址原為一處坐西向東四合院,為國民黨洪德區區長汪玉亭的私人宅院,東臨街有鋪面7間,上有木樓,中間有大門,西有上房3間,南、北各有廈房7間。民國25年(1936)7月,中共陝甘寧省委、省蘇維埃政府由吳起鎮劉家渠遷至環縣,機關在該院辦公,...
後來他所住地方就在大香林附近,人稱“道士莊”,後人才稱那一帶為“鑑湖第一曲”。據此,“鑑湖第一源”可謂順理成章,它位於大香林“幽谷清韻”景點內,是一處原始生態型源頭。大香林“鑑湖第一源”名稱由中國著名的歷史地理學家、浙江大學終身教授陳橋驛先生題寫。秋遊大香林,可以找到屬於內心的一片寧靜。
最大的流溉河流有東乾渠、柳乾梁2條,其中東乾集自東郊鄉道士房村入境流經楊費、盤石、土柏崗、張三里、小董莊等村,境內長4.5千米。流城面積72平方千米,主要支流有一支果、二支果、三支渠、土柏崗分支、土柏崗支渠、北神崗支果等;柳乾渠自東郊鄉焦街村入境,值經境內的齊砦、楊費、高莊等村,境內長9千米...
在村西南修一土石廟,年代不可考。四周有四塊較大的方石支撐,上面平鋪幾塊光滑的大料石,頂端道士帽式樣,並鑲嵌著花紋,小而別致。兩旁植兩簇月季花,非常茂盛。村北角有一條小河,泉水終年不斷,流經懸崖之處,發出嘩嘩的響聲,相隔幾千米外,都能聽到清脆的旋律,因此得名“寶貝嘩啦泉”。北張家莊是藝人之...
龍鱗渠注入方圓十里的人工海里,海內有方丈,蓬萊,瀛洲諸山,相去各300步,高出水面百餘尺,“台觀殿閣,羅絡山上”。這裡是西苑景致最美的地方,可能就是西苑池塘的所在。隋煬帝常在月夜中帶領宮女數十人,騎馬奏著《隋夜遊曲》,到這裡取樂,並常同嬪妃,寵臣以及僧,尼,道士,女官在“苑中林亭間,盛陳...
會一道士途遇生,顧謂:“身有鬼氣。”生以其言異,具告之。道士曰:“此鬼大好,不宜負他。”因書二符付生,曰:“歸授兩鬼,任其福命。如聞門外有哭女者,吞符急出,先到者可活。”生拜受,歸囑二女。後月余,果聞有哭女者。二女爭奔而去。小謝忙急,忘吞其符。見有喪輿過,秋容直出,...
仙女洞度假村為你開闢了一個愉悅身心,回歸自然的新天地!傳說故事 仙女洞”有神奇的故事。傳說此洞乃玉帝五女金華小姐養道修行之聖地。歷朝歷代都設壇焚香敬奉。現存碑記可見,清乾隆四十三年、嘉慶十七年曾多次投資復修洞府,直至解放初還有道士管理。 仙女洞東南數里的“四望山”腳下,有一凌空屹立的巨石,有數米...
雨花道院原為道士齋宿之所。院內舊有藏經堂、環詠亭、魯班殿等建築,民國十七年(1928年)國民黨山東省政府撤至泰安,將此處改建成了旅館和澡堂,古建、文物遭到嚴重毀壞。2007年,院內闢為岱廟石刻園,匯集了泰山石刻中的精華及岱廟館藏古代、現代名家的書法作品。院內現保留有環詠亭遺址、魯班殿(復建) [8]。 雨花...
道士帽 第二節 溝,峪名錄 長江峪 牡羊峪 海子峪 添澗峪 唐山口峪 黃龍峪 直峪峪 磨峪 馬山溝 石橋溝 大瓢水溝 十里溝 木槽澗溝 楊窯溝 車道溝 望狐澗 牛口峪 大西溝 黑鷹溝 第三節河、渠、水庫名錄 壺 流河 解放渠 南大渠 西大渠 虎爪渠 牡羊清水渠 轉山渠 共和渠 躍進渠 殷家莊洪水渠 華山渠...
民國十六年(1927年),榮鴻肪築陶然村別墅(榮家花園)。民國十九年(1930年),建石舫“不繫舟”。新中國 1954年,修智伯渠,重建鎖虹橋。1960年,重建望川亭,重修苗裔堂,擴建文昌宮。1964年,新建晉祠大門和望川亭,整修陸堡河及三台閣。同年拆除同樂亭,改建山西曆代書畫室。1965年,擴建難老泉水堰,興建...
吹歌的一分支是僧侶樂班,解放前有和尚班、道士班多個,解放後僧侶班停止。後道教樂隊又開始活動。名優特產 缸爐燒餅 缸爐燒餅主要產於獲鹿鎮五、六街。炕烘翠棗 炕烘翠棗主要產於上聶莊、梁家莊、水峪、武家莊、荷蓮峪、杜家莊等西部山區。該區域山場水豐地肥、果樹較多,尤其盛產大棗,這裡的村民常在棗成熟...
村中有兩條較寬闊的街道:“獅子街”、“馬石街”;街中兩石獅屬村中吉祥之物。村中建有四合院式張家祠堂,後為丈八丘鄉、丈八丘人民公社辦公之用,現已成為民房。在北河對面300米處,有一道觀,名曰“清源觀”,俗稱“大廟”。修建年代不詳。此觀占地20餘畝,分前廊、後廊、左右廊房,觀前有道士住所,有廟...
至於帝王將相、才子佳人、和尚道士的傳聞軼事,則更是俯拾皆是,引人入勝。樊川道上,名勝有:興教寺、楊虎城將軍陵園、華嚴寺、牛頭寺、杜公祠、香積寺、桃溪堡 。桃溪堡,稱“人面桃花”,位於樊川中部,潏水北岸,杜曲鎮東南。據《太平廣記》記載,唐時桃溪堡周圍桃園連片,景色秀美。博陵(今河北省定縣)人...
”瓢泛至新渠,有識者見曰:“此唐山人詩瓢也。”扁舟接之,得詩數十篇。求初未嘗示人,至是方競傳,今行於世。後不知所終。江南處士楊夔,亦工詩文,名稱傑出如求,今章句多傳。相關傳說 還有傳說說唐求是一個唐朝的道士,常外出遊覽,認真體味人情世態,仔細觀察山光水色,每有所得,他就寫詩句,捲成...
元妙觀歷來是閩南道教的活動中心,明、清兩代管理道教事務的道紀司均設在觀內,閩南地區道士授籙升職和道教徒皈依傳度也在觀內舉行,是泉州道教傳播海外的祖庭之一。 泉州府城隍廟 泉州府城隍廟,祀韓琦為城隍神,坐落於泉州市區模範巷與縣后街交界處(今新村國小),俗稱“大城隍”,府城隍廟始建於北宋嘉祐二年(1...
天爺廟是一座祭拜玉皇大帝的廟宇,位於白沙水庫景區內。建築年代已無從考證,歷代有修繕。1958年前廟內曾有道士。天爺廟有大殿三間,殿內有玉皇大帝及王母娘娘塑像。整座建築雄偉壯觀,古樸典雅,周圍庫水浩淼,煙籠霧罩,翠竹成林,白鴿翔集。楊家莊園 楊家莊園是明清時代白沙望族楊氏家族的民宅,位於花石線白北村...
希真絕意功名,辭了提轄去做道士。膝下一女麗卿,武藝高強,丰神絕世,只因到玉仙觀進香,偶遇高俅之子,惹出一場平地風波。高衙內見色心迷,設計逼婚。希真慨嘆:“覆巢之下,那有完卵;權臣煽威,人無死所。”(第72回)父女二人被迫背井離鄉,亡命天涯。官府畫影圖形,追捕甚急,茫茫四海,競無容身之地,...
據《新野縣誌》記載:興隆觀原名唐杜鎮,道觀建於明朝永樂年間,鼎盛時期占地八十畝,殿堂樓閣二百餘間,供奉神像百餘尊,道士近百人,香火極盛。每至聖日,香客雲集,百業興旺,遂稱興隆觀。明朝嘉靖年間,興隆觀主持玉清道長,修煉精深,學識淵博,又因扶危濟困,懲惡揚善,教化與民,激濁揚清,名揚豫鄂兩省。
東風岩航電樞紐。位於岷江下遊樂山市五通橋境內道士觀附近的岷江幹流河段上,是岷江(樂山—宜賓)幹流自上而下開發的第二個梯級。與上游老木孔、下游犍為規劃壩址間的距離分別為14.8公里和20.2公里。犍為航電樞紐。壩址位於犍為大橋上游約1.45公里處,距上游大渡河與岷江匯合河口約50公里。距上游東風岩梯級約18.1...
其中:福地石窟有操持箜篌、笙、琵琶、長笛、腰鼓等中國古代民族樂器的伎樂飛天,有肥碩健壯、暴筋突起力大無比的摔跤運動畫面,有朝野官員騎馬狩獵圖,有戲玩于山野密林的鹿、雞、蟬、雙鶴、蹲猴等動物遊戲圖,有手持芭蕉、盤膝端坐、道簪束髮,絡腮占月須,內穿密裙長衣,身披袍服的太上老君和道士左右捧笏侍...
傳說當年有位救苦救難的趙姓道士十分關心當地百姓,百姓們也很敬重他。死後他的屍體化成了為百姓漢病的聖水良藥。村民們無論患何種病,只要喝下聖水就能治癒病涌,特別靈驗。當地有一位叫侯海山的老人,到2013年他已87高齡,一生中每一次生病均喝聖水治癒。不過當地山民們說,喝聖水是有講究的,需要在喝水前先...
此前建八角亭,亭勢挑檐如翼,亭前數竹生於一泓渠中。池前原有神棚,漫脊3楹、兩來門。門南30米遙對戲樓,與龍祠同建中軸。神棚左右有東、西兩山門。池東原有3通石碑,為歷代重修泉池所立。石碑東原有南屋5楹,是招待四方遊客的客廳。池東北有道士內院一區。院內原有堂屋5間,東屋5間,西屋3間。池上...
稚子才年七歲餘,漁樵一半分渠力。吾友從軍在河上,腰佩吳鉤佐飛將。偶與嵩山道士期,西尋汴水來相訪。見君顏色猶憔悴,知君未展心中事。落日驅車出孟津,高歌共嘆傷心地。洛邑秦城少年別,兩都陳事空聞說。漢家天子不東遊,古木行宮閉煙月。洛濱老翁年八十,西望殘陽臨水泣。自言生長開元中,武皇恩化親沾及...
秦坑河,位百園鄉境內,源出大坑,經秦坑、東坑,至百園賞溪村入青弋江,流長12公里。 道士湖,在縣城內南端。據舊縣誌記載,原湖水北流入儒學明堂池(即今荷花塘),出北水關入青弋江。後來湖水不再北流,改從賞溪巷入青弋江。解放前後,俗稱長塘,湖面仍見百畝以上,後淤。今僅存縣醫院內小池可辨遺址。 [1] ...
此前建八角亭,亭勢挑檐如翼,亭前數竹生於一泓渠中。池前原有神棚,漫脊3楹、兩來門。門南30米遙對戲樓,與龍祠同建中軸。神棚左右有東、西兩山門。池東原有3通石碑,為歷代重修泉池所立。石碑東原有南屋5楹,是招待四方遊客的客廳。池東北有道士內院一區。院內原有堂屋5間,東屋5間,西屋3間。池上...
元朝繼續崇道,有兩位道士奉法旨潛心化緣,殫其家財,在王母洞基址上“起蓋殿閣十數間。以及三請、四帝、五祖、七真、諸仙聖像煥然一新”。明朝道衰佛盛,正德年間五台山僧人來到南仙洞居住,普化宿緣,建起正殿兩楹,開闢三門,增建伽蘭寶殿,稱為碧岩寺。清康熙、雍正之際,僧人際瑞拖著鐵繩化緣,建起大雄...
