《過高唐感事》是元代詩人薩都剌創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：過高唐感事
- 創作年代：元代
- 作品體裁：五言律詩
- 作者：薩都剌
作品原文,作者簡介,
作品原文
過高唐感事
殘雪覆碧草，淒風吹未消。
王孫去不返，魂魄又誰招。
往事如春夢，無人問早朝。
荒陵斜照里，松樹晚蕭蕭。
作者簡介
薩都剌（約1280一約1345），字天錫，號直齋，西域答失蠻氏，出生於雁門（今山西代縣），徙居大都附近。元代後期文學家，著有《薩天錫詩集》《雁門集》若干卷。薩都刺善繪畫，精書法，尤善楷書。
《過高唐感事》是元代詩人薩都剌創作的一首五言律詩。
《過高唐感事》是元代詩人薩都剌創作的一首五言律詩。作品原文過高唐感事殘雪覆碧草，淒風吹未消。王孫去不返，魂魄又誰招。往事如春夢，無人問早朝。荒陵斜照里，松樹晚蕭蕭。作者簡介薩都剌（約1280一約1345），字天錫，號直齋...
《高唐賦》是戰國末期辭賦家宋玉創作的一篇賦。此賦在序中通過對話寫了楚頃襄王之前的某位楚王（“先王”）夢遇巫山神女的故事。正文分六段，第一段寫雨後新晴而百川匯集時水勢奔騰澎湃之狀；第二段寫山中草木繁茂興旺，風吹枝條發出悲鳴聲宛如音樂，打動了各種人的心弦；第三段寫登山遠望，所見山勢高峻險惡，...
《餞高唐州詢》是唐代詩人沈佺期創作的一首五言律詩。作品原文 弱冠相知早，中年不見多。生涯在王事，客鬢¹各蹉跎。良守初分岳，嘉聲即潤河。還從漢闕²下，傾耳聽中和。詞句注釋 1、鬢（bìn）：臉旁靠近耳朵的頭髮：～發（fà）。～角。～絲。2、漢闕：是我國現存手地面上時代最早、保存最完整的仿木...
由瀟湘而洞庭而高唐的神遊，象徵著詞人希慕追求而終歸於失落的心態。若隱若現、可遇而不可即的靈娥，不必指實為某一傳說中的神女，而應是詞人生活中所追求的理想女性或人生理想的化身。題材雖緣取調名。但實是發抒己意。與《花間集》中一些徒事摹寫神女故實的詞相比，便顯出命意上的個性，體現了詞的演進。
頌中有諷格美中有刺格先問後答格感今懷古格一句造意格兩句立意格物外寄意格雅意詠物格一字貫篇格起聯應照格一意格雄偉不常格想像高唐格撫景寓嘆格專敘己情格頌中有諷格《中秋禁直》星斗疏明禁漏殘，紫泥封后獨憑闌。露和玉屑金盤冷，月射珠光貝闕寒。天襯樓台歸苑外，風吹歌管下雲端。長卿只解《長門...
歸來高唐夜，金釭焰青煙。頹想臥瑤席，夢魂何翩翩。搖落殊未已，榮華倏徂遷。愁思瀟湘浦，悲涼雲夢田。猿啼秋風夜，雁飛明月天。巴歌不可聽，聽此益潺湲。歸山 歸去嵩山道，煙花覆青草。草綠山無塵，山青楊柳春。日暮松聲合，空歌思殺人。代閨人春日 珠簾的曉光，玉顏艷春彩。林間鳥鳴喚，戶外花相待。花鳥惜...
3.“湘江”句——詩句中藏“湘雲”兩字，點其名。同時，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之處；楚雲則由宋玉《高唐賦》中楚王夢見能行雲作雨的巫山神女一事而來。所以，這一句和畫中“幾縷飛雲，一灣逝水”似乎都是喻夫妻生活的短暫。譯文：生在富貴人家有什麼用？年幼時便父母雙亡。放眼望去，在夕陽的光輝下，...
《有感》是唐代詩人李商隱創作的一首七言絕句。前兩句謂非是宋玉要以微辭托諷，而是因為楚襄王沉迷夢中遲遲不覺醒，故作《高唐賦》以諷喻。後兩句謂此賦既成，後來一切表現男女愛情的作品，都被懷疑為別有寄託之詩。這首即事議論之詩，借宋玉以寫自己，含蓄深刻而措辭委婉。作品原文 有感 非關宋玉有微辭，卻是...
席上作（淡雲輕雨拂高唐）一片（一片非煙隔九枝）月夕 襪 聞歌 水天閒話舊事 深宮 槿花 又效江南曲 隨師東 重有感 曲江 壽安公主出降 馬嵬二首 淮陽路 贈別前蔚州契苾使君 灞岸 贈劉司戶蕢 韓碑 李衛公 漫成五章 哭劉蕢（上帝深宮閉九閽）龍池 驪山有感 華清宮 詠史（歷覽前賢國與家）華岳下題西...
第五，《感甄賦》一文，是“託詞宓妃以寄心文帝”，“其亦屈子之志也”，“純是愛君戀闕之詞”，就是說賦中所說的“長寄心於君王”。曹植在賦中已表明“感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦”，是有感於宋玉的《神女賦》《高唐賦》兩篇賦而作。可能是寫給其兄魏文帝曹丕的。隱喻君臣大義說較為流行。第三種...
呼延灼原為汝寧郡都統制，當時梁山軍隊攻陷了高唐州，令朝中震驚，太尉高俅向宋徽宗推薦呼延灼為征寇大將，於是天子宣呼延灼面聖，並因其儀表非凡而龍顏大喜，御賜了一匹烏騅予呼延灼坐騎。呼延灼引薦陳州團練使“百勝將”韓滔及潁州團練使“天目將”彭玘為正副先鋒，共同討伐梁山。與梁山軍隊接戰後，呼延灼先後與林沖、...
⑹梯橫：是說可搬動的梯子已被橫放起來，即撤掉了。畫閣：彩繪華麗的樓閣。 南朝梁庾肩吾《詠舞曲應令》：“歌聲臨畫閣，舞袖出芳林。” 唐王建《宮詞》之九：“少年天子重邊功，親到凌煙畫閣中。” 元王實甫《西廂記》第四本楔子：“出畫閣，向書房，離楚岫，赴高唐 。”⑺櫳：窗。⑻解：知道，能。
⑪“蕭條”句：意謂自己雖與宋玉隔開幾代，蕭條之感卻是相同。⑫故宅：江陵和歸州 （秭歸） 均有宋玉宅，此指秭歸之宅。空文藻：斯人已去，只有詩賦留傳下來。⑬雲雨荒台：宋玉在《高唐賦》中述楚之“先王”游高唐，夢一婦人，自稱巫山之女，臨別時說：“妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為行雲，暮為行雨...
呂才（600年-665年），博州清平（今山東省高唐縣清平鎮呂莊）人，唐初哲學家、音樂家、思想家、科學家、學者。呂才少時喜好陰陽、方技之書。後於貞觀三年（629年），征直弘文館，參論樂事。奉召圖解周武帝所撰《三局象經》，擢太常博士。又奉詔與學者10餘人刊正《陰陽書》，貞觀十五年（641年），刻成53卷...
3.湘江水逝楚雲飛——詩句中藏“湘雲”兩字，點其名。同時，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之處。楚雲則由宋玉《高唐賦》中楚襄王夢見能行雲作雨的巫山神女一事而來。所以，這一句和畫中“幾縷飛雲，一灣逝水”似乎都是喻夫妻幸福生活的短暫。妙玉判詞 畫：一塊美玉，落在泥污之中。欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐...
”彩雲，藉以指美麗而薄命的女子，其取義仍從《高唐賦》“旦為朝雲”來，亦暗示小苹歌妓的身分。結兩句因明月興感，與首句“夢後”相應。如今之明月，猶當時之明月，可是，如今的人事情懷，已大異於當時了。夢後酒醒，明月依然，彩雲安在？在空寂之中仍舊是苦戀，執著到了一種“痴”的境地。作者簡介 晏幾道（...
現今，其存世作品有：（1）《九辯》、《招魂》兩篇，見於王逸《楚辭章句》；（2）《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》5篇，見於蕭統《文選》；（3）《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》6篇，見於章樵《古文苑》；（4）《高唐對》、《微詠...
”雲散，用宋玉《高唐賦》巫山神女旦為朝雲的故實，暗示綺艷夢境的消逝，香殘，是說夢境既逝，夢中的馨香亦不復存留。眼前面對的是荒寒的海角淒涼之地；耳畔聽到的，是夜半風雨交加中蠻溪流水的淒寒聲響。消逝的夢境與淒寒的現境的對照，強化了詞人的今昔盛衰之感、傷時感亂之痛和天涯羈旅之悲，結尾的“寒”...
至黃初三年，其謁帝返回途中，經洛水，聯想到戰國時宋玉曾隨楚襄王游雲夢澤，見高唐雲氣而作《神女賦》，故仿其體作成《感鄄賦》。賦中所說：“託詞宓妃以寄心文帝”，“長寄心於君王”，正是以此賦抒寫抱負的不得伸展與無由效忠王室的抑鬱心情。實與甄后無涉。宓妃留枕，是否亦如漢皋解佩、巫山雲雨，只是世人...
這首詩題為“楚吟”，實是“吟楚”——含詠楚國之事的意思，是詩人惜“吟楚”來抒發自己的思想感情。詩的前三句緊扣詩題，吟詠眼前所見的楚地的景色。頭一句中的“山”是指巫山，有一個神話傳說，戰國時，楚襄王游於雲夢澤，曾在高陽台夜夢巫山神女。詩人宋玉還因此寫了文辭瑰麗、神采飛揚的《高唐賦》和《...
陸游見人感事，心中感觸很深，遂乘醉吟賦這首詞，信筆題於園壁之上。歷史考證 千百年來，前哲時賢多認為陸游和他的原配夫人唐氏是姑表關係，事實可能並非如此。最早記述《釵頭鳳》詞這件事的是南宋陳鵠的《耆舊續聞》，之後，有劉克莊的《後村詩話》，但陳、劉二氏在其著錄中均未言及陸、唐是姑表關係。...
“湘江”句：詩句中藏“湘雲”兩字，點其名。楚雲則由宋玉《高唐賦》中楚懷王夢見能行雲作雨的巫山神女一事而來。所以，這一句和畫中“幾縷飛雲，一灣逝水”似乎都是喻夫妻生活的短暫。判詞譯成白話是：生在富貴人家有什麼用？年幼時便父母雙亡。放眼望去，在夕陽的光輝下，湘江水逝，楚天雲飛。角色評價 楚雲...
高唐：戰國時楚國台館名，在湖北雲夢澤中。殘夢：指楚頃襄王夢巫山神女事。巴唱：巴人唱的民歌，這裡指巴東一帶的民歌，據說歌聲愴側感人。酈道元《水經注·江水》：“漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”巴，四川有三巴，即巴郡、巴東、巴西，相當於今四川嘉陵江和綦江流域以東的大部。楚舞：湖...