《過馬頭》是明代詩人陶安創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:過馬頭
- 作者:陶安
- 創作年代:明代
- 作品體裁:詩
《過馬頭》是明代詩人陶安創作的一首詩。
《過馬頭》是明代詩人陶安創作的一首詩。作品原文暖日輕風過馬頭,石磯重疊鎖江流。兩朝不見青山面,驚喜層峰迓客舟。1作者簡介陶安(1315—1371), 明太平府當塗人,字主敬。元順帝至正四年舉人。授明道書院山長,避亂家居。...
馬頭古鎮位於山東省臨沂市郯城縣西部,是一座有著2200多年歷史的雙千年古鎮。馬頭古鎮區內保存著明清建築和漫長的古街,古老的小巷橋歷史文化名人故居。其中京滬高速公路縱貫全境,含1處公路出站口;205國道橫跨南北;沂河百里畫廊穿城而過,交通便利,文化底蘊深厚,旅遊資源豐富,全鎮總面積87平方千米,東臨白馬河,西瀕...
馬頭關位於山西省大寧縣西部的黃河峽谷地帶,與陝西省延長縣隔河相望,自古為秦晉交通要衝。該地現存古渡口遺址及多處古建築,其中黃河仙子祠始建於元代大德元年(1297年),以石窯和無梁殿建築為特色。景區內包含仙來石、望鄉亭、清心泉等自然景觀,農曆正月二十二日的廟會延續數百年傳統。明代洪武年間在此設立官渡,...
西漢陶馬頭為西漢時期陶質文物,現藏於南京博物院。器物高10.5厘米,以陶塑技法呈現馬首形象,造型簡潔生動,體現漢代陶塑典型風格。作為西漢墓葬隨葬品,該器物反映漢代"事死如生"的喪葬習俗及馬匹在軍事、交通領域的重要地位,為研究漢代雕塑工藝與喪葬文化提供實物例證。雖為局部構件,但比例協調、線條流暢,展現漢代...
馬頭牆牆頭都高出於屋頂,輪廓作階梯狀,脊檐長短隨著房屋的進深而變化,多檐變化的馬頭牆在江南民居中廣泛地被採用,有一階、二階、三階、四階之分,也可稱為一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式,通常三階、四階更常見,較大的民居,因有前後廳,磚牆牆面以白灰粉刷,牆頭覆以青瓦兩坡牆檐,白牆青瓦,明朗...
續馬頭寨記 中湖塘之北有馬頭寨。與大竹園天馬比耦、固貌天星而鐘地曜乎。陟其山陬雲過眉宇,風起腋間,突兀眼前,笑洛天際,展以欲界之仙都而特高擁於水口,尊峙於北方古稱北門鎖鑰。是得以形象當之矣。此處而不得此山,彈壓誰作擎天柱,誰作收地軫、誰聳龍樓寶殿、供後屏保障哉?且其泥石間錯奇獻空浮,疑是玉宇飛來,而其源脈逶迤綿延疊
竹馬(淮陰馬頭燈舞)是江蘇省淮陰區傳統民間舞蹈,與韓信練兵傳說相關,現為省級非物質文化遺產。該舞蹈以“走”為核心動作,表演時間為春節至農曆三月三春種時節,演員持竹篾扎制的馬形道具繫於腰間,馬皮外附布質材料並內置照明裝置,著古代軍服、戲曲女裝及特色頭飾,配以鑼鼓、馬鈴伴奏。通過步法變化(走步、側...
馬頭古寨位於貴州省貴陽市開陽縣禾豐鄉,是布依族與漢族融合聚居的傳統村落,現有居民208戶(2009年數據),以農耕為主要生計,特產包括花生、葵花。古寨依山勢建於清河岸邊半山台地,整體布局形如蝴蝶,現存元明清時期穿斗抬梁式木構建築90餘棟,建築裝飾融合布依族水文化崇拜與漢族吉祥紋飾,形成獨特風格。其歷史可...
並放出訊息凡挖到財寶者可與主人對半分成,卻始終沒有找到藏寶地點。說來也奇了,在1984年和1904年小馬山村民挖到過幾十公斤銅錢。因“仙人”聞名 有雲“山不在高,有仙則名。”據了解,馬頭山也因“仙”而聞名。在馬頭山的山坡上有一個洞,民間因洞內有眾多“仙人”造型而將其稱為仙人洞,後改名元武洞。
又過幾日,人們發現,姑娘和馬皮懸在一棵大樹間,他們化為了蠶。人們把蠶拿回去飼養,從此開始養蠶歷史。那棵樹被人們取“喪”音叫做桑樹,而身披馬皮的姑娘則被供奉為蠶神,因為蠶頭像馬,所以又叫做“馬頭娘”。《山海經.海外北經》和晉乾寶《搜神記》卷十四中亦載有相關傳說。歷史故事 相傳古代婦女騎馬,並...
明代,以北京為中心通向山西的幹線道路共有兩條,一條是經涿州、定州、井陘、平定、榆次至陽曲(今太原);另一條自涿州經淶水驛、易州清苑驛、廣昌香山驛、走馬驛,出馬頭關入山西,經靈丘、平型關、繁峙、代縣、忻縣至陽曲。這條幹線是屬於明朝國家級的主要幹線道路,它不僅是京師通往太原的政治軍事活動的生命線...
又東,過英莊、豆貴寨、朱寨、西馬頭北,於魏廟東北穿蘭杞公路,再東過東馬頭、沙土崗、坡吳、侯莊北,至唐寨東北,淤泥河西北來,於北岸匯入。再東,經官莊南,至顧莊東董寨溝北來,於北岸匯入。又東,至司崗東南,崔林河北來,於北岸匯入。又東,至屯莊西北"龍門口",南岸為祁河上源。再東,過賀營、...
突過了第一道封鎖線,危險並沒有解除。在馬頭鎮部隊再次遇到敵人合擊。一顆炮彈落在杜義德坐騎邊。杜義德反應很快,從馬背上一躍而下,戰馬被炮彈擊中,一塊彈片扎進杜義德的左大腿內側,他咬牙拔出彈片,鮮血立即染紅了軍褲,旁邊的戰士趕緊用繃帶給他包紮。為了節省有限的彈藥,眼看著日寇越來越近,杜義德一聲令下...
因思應予以有所保障,乃於瀕江一線加建防洪牆一堵,號曰翼城,西起原臨漳門,沿破腹溝北岸,經馬頭塤沿五堡溪北岸,過浯浦橋,轉北沿東魯巷接於原通淮門。《志》雲全長二里有奇,其實倍之。”(《泉州文史》第二期)南宋·紹定五年(1232年),“海寇”王子清犯泉州,知州真德秀接受里人劉淑智建議,建...
牆體一般高達7米—9米左右,牆頭高出房架,迭落成“三山式”、“五山式”的階梯式防火馬頭牆,白灰壓邊青磚黛瓦,輪廓線豐富多彩,猶如五線樂譜,給人以強烈的視覺感染力。有的地區是以磚砌牆體或土牆作為承重的磚木、土木混合結構;大多數古村中的建築都是明清時期的產物,僅有少數古村還零星存留著一些年代更為...
海神回答:“牛馬生就四隻腳,這就叫天然;用馬絡套住馬頭,用牛鼻綰穿過牛鼻,這就叫人為。所以說,不要用人為去毀滅天然,不要用有意的作為去毀滅自然的稟性,不要為獲取虛名而不遺餘力。謹慎地持守自然的稟性而不喪失,這就叫返歸本真。”獨腳的夔羨慕多腳的蚿,多腳的蚿羨慕無腳的蛇,無腳的蛇羨慕...
昭陵六駿石刻原本在陵園最北端的玄武門東、西廡廊對稱排列,總體呈階梯狀,由北向南漸次升高,馬頭都是朝向南方的祭壇。“昭陵六駿”選用精細石材,六塊石材外尺寸大小基本一致,每塊石刻寬約2米,高約1.7米,厚約0.4米。每塊石的四周均先預留凸起狀的石框線,姿態神情各異的六匹駿馬均取側面像,採用雕鑿石...
一個叫馬頭 一個叫馬尾 我的琴聲嗚咽 淚水全無 遠方只有在死亡中凝聚野花一片 明月如鏡高懸草原映照千年歲月 我的琴聲嗚咽 淚水全無 隻身打馬過草原 (1997年西川編《海子詩全編》)版本二 目擊眾神死亡的草原上野花一片 遠在遠方的風比遠方更遠 我的琴聲嗚咽 淚水全無 我把這遠方的遠歸還草原 一個叫...
