遁甲演義

《遁甲演義》·二卷〔兩江總督采進本〕 明程道生撰。道生字可生,海寧人。言遁甲者皆祖《洛書》。然《河圖》以圖名,當有奇偶之象。《洛書》以書名,當有文字之形。

基本介紹

  • 書名:遁甲演義
  • 又名:洛書
  • 作者:程道生
  • 類別:文言文
簡介,原文選載,

簡介

班固以為六十五字,〔見《漢書·五行志》〕,劉向以為三十八字,劉歆以為二十字〔並見《尚書正義·洪範篇》〕,是皆先漢以來《洛書》無圖之明證。
遁甲演義(四庫本)遁甲演義(四庫本)
若如宋以後所傳四十五點之狀,與《河圖》不殊,則當名《洛圖》,不名《洛書》矣。考《大戴禮》載明堂古制有二九四七五三六一八之文,此九宮之法所自昉,而易緯乾鑿度載大乙行九宮尤詳,遁甲之法,實從此起。方技家不知求其源,故妄托也。
其法以九宮為本,緯以三奇、六儀、八門、九星。視其加臨之吉凶,以為趨避,以日生於乙,月明於丙,丁為南極,為星精,故乙丙丁皆謂之奇。而甲本諸陽首,戊己下六儀分麗焉,以配九宮,而起符使,故號遁甲。其離坎分宮,正授超神,閏奇接氣,與歷律通。
開休生之取北方三向,與太乙通。龍虎蛇雀刑囚旺墓之義,不外於乘承生克,與六壬星命通。至風雲緯候,無不賅備。故神其說者,以為出自黃帝風后,及九天玄女。其依託,固不待辨。而要於方技之中最有理致。考《漢志》所列惟風后六甲、風后孤虛而已,於奇遁尚無明文。
至梁簡文帝《樂府》,始有三門應遁甲語。《陳書·武帝紀》,遁甲之名遂見於史。則其學殆盛於南北朝。
《隋志》載有《伍子胥遁甲文》、《信都芳遁甲經》、《葛秘三元遁甲圖》等十三家,其遺文世不概見。唐李靖有《遁甲萬一訣》,胡乾有《遁甲經》,俱見於史志。至宋而傳其說者愈多。
仁宗時嘗命修《景祐樂髓新經》,述七宗二變,合古今之樂,參以六壬遁甲。又令司天正楊維德撰《遁甲玉函符應經》,親為制序。故當時壬遁之學最盛,談數者至今多援引之。自好奇者援以談兵,遂有靖康時郭京之輩,以妖妄誤國。後人又攙雜以道家符籙之法,益怪誕不可究詰。於是六壬盛行而遁甲之學幾廢。究之遁通於壬,壬於人事為切,遁於天文為優,實亦未有以軒輊也。
世所傳《五總龜煙波釣叟訣》,稍存梗概。而是編旨約詞該,於用奇置閏之要,頗為詳具。至論本命行年,謂欲乘本局中吉星生旺,其說亦他書所未及。存之以備三式之一,殆亦五行家所不廢歟。

原文選載

卷一
遁甲源流
昔黃帝始創奇門,四千三百二十局法,乃歲按八卦分八節,節有三氣,歲大率二十四氣也。氣有天地人三候,歲大率七十二候也。候有五日,歲大率三百六十日也。日有十二時,歲大率四千三百二十時也。一時一局,故奇門四千三百二十局也。風后制奇門為一千八十局者,以冬至陽生,起坎艮震巽四卦,統氣一十二,候計三十六,分局五百四十,為陽遁;以夏至陰生,起離坤兌乾四卦,統氣一十二,候計三十六,分局五百四十,為陰遁。合陰陽二遁為一千八十定局也。此蓋撮四候而共看六十時定局,四個一千八十定局,則依舊為四千三百二十局矣。周太公諳兵法,善布奇門,以八卦分八節,節分三氣,氣分三候,歲計七十二候,立七十二活局,每局六十時,七十二局計四千三百二十時也。漢張子房刪捷,冬至十二氣,分三十六候,撮四候為陽遁九局。夏至十二氣,分三十六候,撮四候為陰遁九局。此活圖更捷也。夫一十八局七十二局,皆不越一千八十局矣。作硬局,則皆一千八十局;作活局,則有七十二局、一十八局。然一十八局雖簡,以奇門星儀符使之,行悉定布於局中,其為課四千三百二十,舉目在前,其所未為者,只加臨一事耳。如欲加臨,但依局所定,正轉兩盤,其課遂成。是風后之法,乃萬世不易也。
年家奇門
上元一宮起甲子,中元四宮起甲子,下元七宮起甲子。俱逆飛六儀,順布三奇。隨三元內,各年支幹,審在某甲旬內,則以其甲頭為直符.符上之門為直使,將甲頭直符之星,逐年乾轉,直使隨年支逆飛,審其方向,得奇門到者吉。
自嘉靖四十三年甲子起,杜門十年,一移萬曆甲午年移休。三元年遁,上元六十年,以陰遁一局加之。中元六十年,以陰遁四局加之。下元六十年,以陰遁七局加之。
月家奇門
三元分局,甲己遇四孟,為上元,在一宮起甲子。甲己遇四仲,為中元,在七宮起甲子。甲己遇四季,為下元,在四宮起甲子。俱逆布六儀,順布三奇。每一元管五年。凡推月奇門,先審其年在何一元內,依前布門飛奇,次就其年遁月建,系某甲頭直符,逐地下月乾,轉符上之門,為直使,隨月支飛泊,看方向,得奇門,到大利。
自嘉靖四十二年十一月甲子起休門,在坎三個月一移,至萬曆四十一年十一月甲子,起休門在坎。三元月遁,以五虎遁月建對之,六十年遁,乙丙丁奇,並同八門方位。
日家奇門
分陰陽二遁,按節推排,三日一局。順行六甲,周而復始。休開生景吉,得生旺,合三奇加臨更利。起訣:甲戊壬子居坎,丁辛乙卯坤裁。庚甲戊馬震宮游,丁癸辛雞巽在。庚丙鼠歸乾六,己癸卯走西街。丙壬赤馬艮安排,乙巳雞飛離界。其法自坎宮起甲子,每三日一換順,飛八方,不入中五,看其日到何宮,便起休門一順輪去,三吉門到方便出入行事吉。
如甲子、乙丑、丙寅,在坎;丁卯戊辰、己巳,在坤;之類,余仿此推。甲子、乙丑、丙寅,體門在坎;丁卯、戊辰、己巳,在坤;庚午、辛未、壬申,在震;癸酉、甲戌、乙亥,在巽;丙子,丁丑、戊寅,在乾;己卯、庚辰、辛巳,在兌;壬午、癸未、甲申,在艮,乙酉、丙戌、丁亥,在離。戊子、己丑、庚寅,在坎;辛卯、壬辰、葵巳,在坤;甲午、乙未、丙申,在震;丁酉、戊戌、己亥,在巽;庚子、辛丑、壬寅,在乾;癸卯、甲辰、乙巳,在兌;丙午、丁未、戊申,在艮;己酉、庚戌、辛亥,在離。壬子、癸丑、甲寅,在坎;乙卯,丙辰、丁巳,在坤;戊午、己未、庚申,在震;辛酉、壬戌、癸亥,在巽;甲子、乙丑、丙寅,又復自坎宮起,每三日一移。年吉不如月吉,月吉不如日吉,日吉不如時吉。與日吉相合者更吉。

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